木曾义仲和源义经 源赖朝为什么要杀源义经?
按照以往的史观来看,都说源赖朝嫉贤妒能,担心弟弟源义经会威胁自己的地位,因此才故意在天下大定时将兄弟们全都逼死,保存自己血脉的唯一性。
后来源赖朝一脉绝嗣,镰仓幕府大权落入外戚北条家手中,而幕府将军竟无一个近亲站出来反抗。所以后人都说,这是源赖朝残暴嗜杀的报应,这种因果循环非常符合寻常老百姓的三观,也因此成为各种艺术作品里的通说。
然而,真的是这样吗?
源义经的前半生成谜,如今的故事大多数是按照小说《义经记》来描述的,但是在《吾妻镜》、《平家物语》收录的源义经所写的《腰越状》中提到,父亲源义朝在平治之乱中战死以后,母亲常盘御前带着自己在大和国躲避灾祸,长大后又流浪诸国,直至投奔源赖朝为止。
从史料来看,源义经长得十分矮小,面色苍白而且还是个地包天,非常丑陋,远没有艺术作品里那般英明神武。源义经在《吾妻镜》里的初次登场是富士川合战后的“黄濑川会面”,源义经从这时候就开始追随兄长源赖朝。
然而,源义经真正开始活跃在“源平合战”当中,则是寿永二年(1183年)闰十月的事了。此时平家已经逃出京都,京都由木曾义仲占领,朝廷为了拉拢源赖朝,授予其在东山道、东海道、北陆道的庄园统领权,即著名的“十月宣旨”。
源义经在这之后,奉命作为源赖朝的代官率领五六百骑武士,带着因为战乱许久没有进贡的东国年贡上洛,而京都却开始流传源义经是奉源赖朝之命来讨伐木曾义仲的谣言。
十一月,木曾义仲与后白河法皇决裂,幽禁了后白河法皇,而源赖朝也命令源范赖率领军队上洛。源义经在路过伊势国、伊贺国时,得到了许多原平家家臣的支持,壮大了军势,与源范赖对京都形成掎角之势,最终消灭了木曾义仲。随后,源义经又以镰仓代官的身份,打赢了一之谷合战,立下了战功。
与通说不同,源赖朝并没有嫉妒源义经,而是由心底为弟弟感到高兴,并要求后白河法皇授予源义经在京畿的军事动员权。
与源赖朝的期待相比,源义经显然让所有人都失望了。源义经上洛时壮大的军势里有许多京畿的武士加入,这些人很多都是平家旧臣,而非镰仓麾下的御家人,他们加入的原因也大多数是因为和木曾义仲有仇而已。然而,源义经却开始有些飘飘然,变得自大起来,没有通报源赖朝就擅自接受了院厅的任官,源赖朝在京畿最好的代官人选,被院厅拉拢,成为第一个背叛全体御家人的人。
这样的结果很快就体现出来了,寿永三年(1184年)二月二十九日,源义经推迟了出阵西国讨伐平家的出阵时间。这次出阵并非源赖朝的命令,而是后白河法皇院厅的旨意,领旨后的源义经开始在京畿招募军队、征集兵粮,但是源义经在京畿的独立倾向使得许多从关东上洛的御家人非常不满,他们认为源义经这是招募私兵,是对镰仓的不忠。
原定在三月一日出阵,但是源义经麾下却几乎没有人来参阵,兵力严重不足,源义经想组建一支直属于自己的军队的愿望破灭。
源赖朝得知源义经的动向后非常生气,但是此时不宜和后白河法皇撕破脸。源赖朝在五月二十一日向朝廷推举官员的名单里将源义经排除在外,而源义经却没洞察到这点。
七月三日,源赖朝向后白河法皇请求任命源义经作为大将,这可不是源赖朝宽宏大量,而是向后白河法皇表示源义经是自己的家臣,就算出任大将也要由自己推举,而不是院厅私自任命。
源义经没有意会到源赖朝的愤怒,在八月三日接受了院厅的左卫门少尉、检非违使的任官。此时大敌未灭,源赖朝只好对源义经睁一只眼闭一只眼,但是镰仓势出阵讨伐平家的军势里再无源义经的一席之地。源义经在京师期间,三番五次向后白河法皇提出派自己去西国讨伐平家,元历二年(1185年)二月十日,源义经终于得到院宣,出阵西国。
《平家物语》里说源义经此次出阵是因为源范赖无能,在西国陷入苦战,源赖朝只得再度起用他。实则不然,从源范赖给源赖朝的书信来看,此时的源范赖并非是因为才能不足,无法进军,而是在等源赖朝从东国调集军粮送来。
所以,在这个时候,源义经的出阵并非是作为镰仓的代官,而是院厅下属武士。源赖朝得知源义经擅自出阵后,知道这个弟弟再也不值得信赖了,但是此时赶源义经回去只会驳院厅的面子,恰好源义经确实也能分担一些军事压力,就没有理会这件事。
源义经作为院厅下属的武士,和镰仓军合作,相继在屋岛合战、坛之浦海战灭亡了平家。
平家灭亡以后,元历二年(1185年)四月十五日,源赖朝开始处罚和源义经一样没有经过他的允许擅自接受院厅推举任官的御家人。二十九日,源赖朝给身在西国的亲信田代信纲送去书信,命令东国的御家人不许追随源义经。
随着御家人们的告状信一封接一封地送到镰仓,什么独断专横、不臣之心等等,源义经终于知道了自己惹怒了源赖朝,连忙请罪,但是已经太迟了。源义经在押送俘虏的平宗盛父子前往镰仓途中,于腰越被北条时政拦截,传达了源赖朝不允许源义经进入镰仓的命令。源义经吓得连忙写了封《腰越状》,陈述自己的委屈,表示自己战功赫赫,为源氏光宗耀祖,并转交给源赖朝的亲信大江广元,希望大江广元能够调解兄弟二人关系。
然而,《腰越状》最终却被大江广元擅自扣下。在《吾妻镜》的记载里,大江广元这个举动十分冷血,被视为挑拨离间的罪魁祸首,然而近年来的研究表明,大江广元才是真正为兄弟和解着想的人。
大江广元足智多谋,他看出了御家人的告状信不过是源赖朝的借口而已,他真正生气的是源义经身为自己信赖的弟弟,却擅自接受院厅任官,给御家人带了个坏头,成为第一个背叛镰仓御家人体制的人。源义经却单纯地以为源赖朝的愤怒是御家人在挑拨,不但在《腰越状》里表示自己出任检非违使等是为源氏光宗耀祖,还在文末署名写上从院厅接受的官职“左卫门少尉源义经”。
大江广元发现了这些细节,若是将书信上交源赖朝的话,非但不会起到辩解作用,还会加速恶化兄弟之间的关系。而源义经却没有意识到这点,在离开腰越以后,他看兄长仍不表明态度,竟然公开放言说:“怨恨镰仓的人都来找我吧。”活脱脱一个表白失败因爱生恨的白痴形象。
按照《吾妻镜》、《平家物语》的说法,源赖朝此时派出了刺客暗杀源义经,最终失败,导致源义经掀起反旗。源赖朝想通过暗杀源义经的行动,要么解决掉源义经,要么逼源义经造反。但是近年的研究表明,源义经决心谋反的时间与暗杀事件的先后顺序不符,很可能是源义经先掀起反旗,再杀害了源赖朝的代官,并污蔑源赖朝。
总之,源义经和源行家掀起了反旗,向后白河法皇请求讨伐源赖朝的院宣,后白河法皇被逼无奈,只得同意。源赖朝得知此事之后,决心亲自率领大军出阵京畿,讨伐二人,于十月二十九日从镰仓出阵。
源义经和源行家在京畿嚷嚷了半天,只得到了后白河法皇发下的一纸文书而已,并没有人加入他们,只好逼后白河法皇授予自己在西国的年贡征收权,决定前往镰仓势力较弱的西国募兵。结果二人刚出海,就遇上了风暴,被吹了回来,源行家最后被镰仓御家人逮捕斩首,而源义经逃亡东北,最终被藤原泰衡杀害,首级献给了源赖朝。
从源义经的种种行为来看,此人不过是一个有些军事才能的政治白痴而已,源赖朝本无意加害源义经,是源义经自己一步一步地作死,把自己逼到了源赖朝的对立面,最终源赖朝不得不杀了这个弟弟。
