董仲舒思想的核心 董仲舒的思想核心是什么?
三策前陈语漫详,外迁一再相骄王。惟馀正谊兼明道,此传流传万古香。
这个评价很高,说董仲舒是流传千古的大思想家。
在我看来,在儒家思想的发展史上,董仲舒既是功臣,又是罪人。说他是功臣,是因为董仲舒的罢黜百家独尊儒术的主张,让儒家学说在诸子百家的竞争中得以胜出,成为影响中国文化近两千年的主流思想,深刻地影响了中国文化和中国人的思想和行为方式。说他是儒家学说的罪人,是因为董仲舒修改了先秦儒家学说的精意,引发了儒学的重大转向,让原本基于人伦关系的先秦儒家学说宗教化神学化,可以说是儒家学说的异端。
那么,董仲舒到底有哪些核心思想呢?简单论述如下:
1.天人合一学说和人副天数的学说。董仲舒认为,天是一切事物的总根据和总根源,是一切道德和价值的终极根据,是人产生的理由。天还有道德属性和情感属性。董仲舒认为,人有爱乐严哀等四种情感,天也有,与这四种情感相对应的就是春夏秋冬四个季节。
也就是说,人的情感和天的四季变化是相对应的。在这个理论的基础上,董仲舒认为,人是天生的,当然,也是父母生的。那么董仲舒如何解决这个逻辑上的难题呢?董仲舒认为,我们人是父母生的。
但是父母可以生出人,但是生不出人类,而人类就是天生的。所以,从这个意义上来说,天是人的祖宗,是曾祖父。董仲舒考察了人和天的相似之处后,惊奇地发现,原来人是按照天的样子创造的——人的头是圆的,就像是天圆一样,人的骨节有366块,天有366天。人有大的骨节12个,天有12个月。如此看来,人就是按照天的样子创造出来的,这叫做人副天数。
2.天人感应学说。既然人是天生出来的,那么人和天就有了相互感应的可能。董仲舒说,天有阴阳,人体内也有阴阳。比如你阴天下雨会关节炎,那是你体内的阴气和天的阴气互相感应的结果。这是在身体上的感应,在社会生活中的感应是如何表现的呢?董仲舒认为,要是人间太平,那么天就光风霁月天朗气清,要是人间不太平的话,统治者没有治理好天下,那么天就会降下灾祸来警告你,比如地震、干旱、火灾等异象。
这等于上天在警告统治者,要好好对待人民,好好治理国家,要是统治者还不警醒不收手,那天就会割掉你的命。这一点和墨家的天志明鬼的观点是类似的,主要是建立一种限制君权的力量,不过主要是吓唬人!
3.阴阳五行学说基础上的三纲伦理思想。阴阳五行学说不是董仲舒的发明,而是来自于春秋战国时代的阴阳家。但是董仲舒把阴阳家的五行学说作了顺序上的修改,木火土金水这五种物质,既相生又相克,从而让五行学说成为支配世界发展的总的力量。
董仲舒还把阴阳运用到人类生活中,他认为强势的人或事物属于阳,处于被支配地位的人或事物属于阴。比如君主、父亲、丈夫属于阳,而百姓、妻子和儿子就属于阴,从而建立了三纲的学说,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。属于阴的必须听属于阳的。从而建立起一个等级严密的社会伦理结构,这个结构对中国文化的影响极其深远。原来孔子和孟子的一点点反抗精神,就这样被董仲舒给弄没了!
