了凡四训原文及翻译 《了凡四训》新解:第61集 爱敬存心 各得其所
“爱敬存心”这部分的内容可以说是中华文化的精髓所在。君子与小人从外在行迹看不出有何不同,但是从内心深处去观察,二者的念头却犹如黑白完全不同。孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人”。君子的心是纯粹的爱人敬人之心,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,因此大家对于君子也尊重爱护。
我们观察,人与人之间人关系有的亲近、有的疏远;人们社会地位有高、有低,表面看地位低的人往往积阴德,做好事不为人所知,其实人的灵魂贵贱自有老天知道;有的人有智慧,一闻百悟,举一反三;也有的人头脑不开窍,憨直的不会处理人际关系;还有的人“不肖”,品行不好,才华不够;各种各样的人存在于我们的身边,所有这些人都是我们的同胞,都是生命的共同体。
我们来到人间所遇到的一切生命存在,都与我们一体,都是我生命中的一部分,每一个人都值得我们爱敬。君子用这样的心情看待身边的每一个人。打个比方说,就好像我们身体的各个部分。我们对待身体的态度已经反映出我们人生的态度。
如果一个人能够做到对身体各部分平等的关怀,就能够做到对生命平等的关爱。如果对身体的颜面手足都有高低贵贱之分、喜爱和不喜爱之分、呵护和忽略之分,那我们在人间也一定如此。所以,我们培养自己的爱敬之心,要从平等地关怀关照自己身体的每一部分开始,对于我们身边所有的人开始有平等的心。
君子对每一个人都是爱敬的,为什么呢?了凡先生告诉我们“爱敬众人,即是爱敬圣贤”。历代先哲古圣先贤开创了华夏辉煌文明,为中国文化的传承做出了无比巨大的贡献,尧舜禹汤、文武周公、炎黄二帝历代伟大的圣君明王、圣贤大儒是特别值得我们后代子孙敬重的。然而了凡先生告诉我们,尊重普通的人就和尊重令人仰慕的古圣先贤和佛菩萨是一样的,让我们非常震惊!
“能通众人之志,即是通圣贤之志。”如果我们能通达每一个普通人的内心想法和人生志向,我们就了解了圣贤人的志向。为什么呢?“圣贤之志,本欲斯世斯人,各得其所。”《道德经》中讲:“圣人无常(恒)心,以百姓之心为心。
”圣人之志,是希望世上的每一个人都能够活的各得其所。习主席的寄语讲得很有味道:“有能力时做点大事,没能力时做点小事;有权力时做点好事,没权力时做点实事;有余钱做善事,没余钱就做家务事”。“各得其所”就是能够按照人生的能力、喜好、梦想、责任与义务,找到符合自身情况的合适位置,找到符合社会发展、身体健康、心灵成长、家庭幸福的事情,找到自己能做、爱做的事情,为社会做出贡献。
说得实在一点,就是让每个人幸福!
圣人对待百姓的心就像父母对待孩子的心,创造各种各样的机会,让我们提升人格,让人生走向觉悟。有智慧的父母,以孩子的幸福为目的,观察孩子自身的资质和禀赋,令其各得其所,而不是把自己的心愿强加在孩子的身上。如果孩子有广博的心胸、天下为公的情怀,又有为社会服务的能力和本领,那就让他报效国家;如果孩子资质一般,就让他好好做一个踏实普通的老百姓,不要出头露面,没有德行和才华却被扶在高位,不能光宗耀祖反而会令祖上蒙羞;有的孩子商业头脑,就让他从商,为国家经济发展作出贡献,让家庭过上好日子;还有的孩子想从事为社会服务的行业,成为教育工作者、环境保护志愿者、修行者等等,不一而足。
有智慧的父母站在孩子的立场上,真正把握住有利于人生成长的方向,令其各得其所。圣人对待天下人,对待子孙后代,都有着父母的情怀,希望每个人都能各得其所。
理解了圣人的情怀,让我们的心胸一下子变得宽广,充分尊重每个人的人生志向、职业选择、兴趣爱好,尊重每个人的思想、民族文化和信仰。信仰自由中也包含着不信仰的自由,许多勿入邪教中的人原本是向善的,但没有遇到正确的门径和方法,没有真正学习做人的道理,虽有善心却相信和传播歪理邪说,想要做好事,却错走了歪路。理解到这一点,我们在尊重他人的同时,还要看清楚人生的方向,慢慢帮助他人回归正道。
“吾合爱合敬,而安一世之人,即是为圣贤而安之也”,时时刻刻爱敬身边的每一个人,就是在实现圣贤人的志向,与圣贤人的想法是一样的。“爱敬存心”,这就是我们中国真正的君子风范、君子准则。
中国文化的传承博大精深,是世界最顶级的文明之一。各个民族文化之间相互尊重的大前提是尊重热爱本国的文化,我们要首先建立自己的文化自信,学习、开发中华文化的宝藏,再用中华文化去为世界文化做出贡献,学习尊重其他国家的文化和价值观,这就是让我们各得其所。
