隆裕太后争权 敢跟隆裕太后争地位的同治皇帝之瑜妃
当年同治皇帝大婚时,选定了一后四妃,一后就是皇后阿鲁特氏,四个妃子分别是慧妃富察氏、瑜嫔赫舍里氏、珣嫔阿鲁特氏、瑨贵人西林觉罗氏。
同治皇帝喜欢皇后阿鲁特氏,慈禧太后喜欢慧妃富察氏,但皇后阿鲁特氏和慧妃富察氏日子都不好过,皇后阿鲁特氏被慈禧太后憎恶,慧妃富察氏被同治皇帝冷落,倒真不如瑜嫔赫舍里氏、珣嫔阿鲁特氏、瑨贵人西林觉罗氏日子过得安稳。
婚后一年多后,同治皇帝驾崩了,皇后阿鲁特氏被慈禧太后逼死了,而其它三个妃子虽然平安,但成了寡妇。慧妃富察氏有慈禧太后宠爱,日子自然好过,瑜嫔赫舍里氏、珣嫔、瑨贵人西林觉罗氏就只能自娱自乐,小心翼翼过日子,虽然慈禧太后以光绪皇帝的名义一再给她们升地位,可是没有了皇帝丈夫,也没有了指望。
瑜嫔赫舍里氏在在1874年底(同治十三年)晋升为瑜妃,1894年初(光绪二十年正月)晋封为瑜贵妃,1908年宣统皇帝就尊封她为瑜皇贵妃,1913年3月12日,溥仪已经退位,但小朝廷还在,又尊封她为敬懿皇贵妃。1932年2月3日病故,终年七十七岁。
她在同治皇帝活着的时候升到瑜妃,后面的晋升都是当寡妇时,小皇帝们给她的加封。后人一般都称她为瑜妃,包括慈禧太后的女官容龄。容龄写过《清宫琐记》等关于清宫后妃的书,里面提到瑜妃,说瑜妃是个了不起的女人,爱读书,有才学,有新思想,还经常说我们女人要独立。
容龄姐妹和慈禧太后
不过令人纳闷的是,瑜妃连皇宫都走不出去,如何独立?但是人都向往自己得不到的生活 ,在现实中达不到,就给自己编织一个梦,活在梦想里。
瑜妃是知府崇龄的女儿,生于1856年(咸丰六年),满洲镶蓝旗人。为人相貌秀美、肤白如玉、身材娉婷、兰心蕙质,曾有一句诗“珣瑜颜色能倾国”,就是说瑜妃有倾国之貌。瑜妃不但相貌出众,而且才华横溢,精通文墨,琴棋书画,无所不通,她的山水画跟荣寿公主的画,并称“宫闱二妙”。
荣寿公主
反正无夫无子,守寡的生活很是寂寞,又不用从事体力劳动,就把精神放在文化事业上,也是不错的选择。
慈禧太后西逃前,命太监将光绪皇帝最宠爱的珍妃推入井中淹死,带着光绪皇帝和皇后隆裕、瑾妃和一群皇亲国戚逃命去了,却把瑜妃等几个同治皇帝的妃子丢在皇宫里听天由命,死活不管。
好在瑜妃等几个寡妇也命大,洋鬼子没进皇宫。等慈禧太后归来时,瑜妃还要带着几个寡妇妃子来迎接这个狠心的婆婆慈禧太后,不知瑜妃心里作何感想。
光绪皇帝驾崩,慈禧太后薨逝,相隔不过一天,两件丧事一起办。光绪皇帝的正宫皇后隆裕成了皇太后,升任为皇宫的女主人,并让瑜妃口称奴才。这让瑜妃很生气,因为继位的宣统皇帝溥仪是过继给她丈夫同治皇帝的,兼祧光绪皇帝,等于同治皇帝是宣统皇帝溥仪名义上的父亲,光绪皇帝只是在旁边沾边光,副驾驶员。正统是在同治这边。何况瑜妃年纪比隆裕太后大,虽是平辈,但是她也算嫂子辈的人了。
慈禧太后入葬东陵,葬礼結束以后,隆裕皇太后率众人回京,而瑜妃等三人不肯回宮,摄政王载沣派贝子载振等前往奉迎三妃回宮,瑜妃带领同治帝的几个妃子质问载振说:“皇上(指宣统帝溥仪)是专继德宗(光绪皇帝),抑系兼继穆宗(同治皇帝)?” 载振说:“兼继穆宗(同治皇帝)。
”瑜妃说:“既兼继穆宗,孝钦后(慈禧太后)及孝哲后(同治的皇后)今已宾天(薨逝),则穆宗一系,我为之长。 皇上既系过继,何得独以隆裕太后为母,而我为奴才?” 载振无言以对,只能低头请求三妃回宫,以后从长计议。 瑜妃坚决说道,与其回宫做奴才,还不如追随慈禧老佛爷于地下。 珣、瑨二妃也坚决支持瑜妃,和瑜妃共进退。
这事情是怎么解决的?史料上没有记载,有两种传说,都是太监宫女以及慈禧太后的亲戚传的,一种说法是一种说法是摄政王载沣、庆亲王奕劻等商议此事,决定晋封瑜妃等三妃为皇太妃,不称奴才,并增加了三妃的月费。另一种说法是隆裕太后把瑜妃、珣妃、瑨妃三个打入冷宫,直到隆裕太后薨逝,这三位妃子才出了冷宫,成为太妃坐享富贵。
隆裕太后虽然是慈禧太后的亲侄女,却没有慈禧太后的美貌、才智、心计,却继承了慈禧太后的坏脾气。她曾和摄政王载沣(溥仪生父)争权,想垂帘听政,被载沣以慈禧遗命为由断然拒绝。所以还是第二种传说比较可靠,隆裕太后把瑜妃、珣妃、瑨妃三个打入冷宫。
反正隆裕太后在清朝灭亡一年后就病逝了,而瑜妃又在民国活到二十年,又和溥仪一起被冯玉祥赶出皇宫,到民间生活,反正还是住别墅,荣华富贵的日子。这时瑜妃已经老了,否则她一定过上她对女官容龄说的“女人独立的日子”。
