黄帝与蚩尤之战 黄帝与蚩尤
很多人会经常听到蚩尤,对他的评价一般都是魔神蚩尤、兵主蚩尤,认为蚩尤有八只脚,三头六臂,他有八十一个兄弟,神话传说中的部落首领,曾经与黄帝大战于涿鹿之野。
蚩尤,中国神话传说中的上古时代九黎族首领,骁勇善战,被奉为兵主战神。相传蚩尤,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,十指脚趾,个个本领非凡。关于涿鹿之战有很多神话传说在人间流传,《山海经·大荒北经》中也有所提到,书中记载:有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。
有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野,应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。
蚩尤是中国神话传说中的部落首领,以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力,使其成为战争的同义词,尊之者以为兵主战神,斥之者以为祸首、魔神。蚩尤也是苗族相传的远祖之一,其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。
蚩尤(图)
《史记·五帝本纪》记载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。”
繁荣昌盛、有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团的分布地区,目标也可能是豫中,因为首当其冲的是居于豫东的炎帝,相传他都于陈(今河南淮阳)。蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹,武器制作精良又勇猛善战,于是所向披靡,因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。
炎帝部落无法抵挡、节节败退,在蚩尤大军的扫荡下,居地全失,连一个角落也没留下,本着同一联合体应互相救助的原则,炎帝求救于黄帝,引发了涿鹿之战。
涿鹿之战,指的是距今约4600年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战,这是远古时代一次很大规模的战争。
涿鹿之战形势图(图)
黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、雕、鹖等为图腾的氏族,数战不胜。后来,黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤,但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。蚩尤率领所属七十二氏族(或说八十一氏族)利用浓雾天气围困黄帝族。黄帝请旱神女魃作法,天气骤然放晴,旱热难当,使习惯东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受,败阵南逃,结果在冀州之野被擒杀。
涿鹿之战(图)
蚩尤被杀之后,并斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象依然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。不过历史一向都是有胜利者来书写,另一方面也由于后来人们为了歌颂黄帝,于是便丑化蚩尤,把他论为妖魔、邪神形象。
蚩尤作为九黎部族的首领,率领他的部族子民,最早地进入了定居的农耕文明时代,为中华文明形成奠定了坚实的基础。本着尊重历史,尊重事实的原则,也有很多人提议,把蚩尤列为中华始祖,与炎黄并列,合称为中华三祖,才是客观公正的评价。
那么,为什么人们在谈论中华文明和中华民族的源流时,都只提炎黄二帝,却从不讲蚩尤呢?原因在于,受中国两千多年来的封建正统观念和“胜者为王,败者为寇”的传统思想影响,后世一直错误地认为,蚩尤是“倡乱者”,黄帝战蚩尤是“正义”对“邪恶”的“讨伐”。
远古时代的这场战争,结束了部落时代的历史,各部落的人都愿归顺轩辕,一致拥戴他为盟主。从这时起,世界上第一个中央有共主的国家建立起来了。中华民族开始形成了,从此以后,人们都尊称黄帝为中华民族的始祖,使得中国的雏形逐渐形成。
涿鹿之战是我国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
涿鹿战争之后,方圆数千里慑于黄帝威严,各宗族安分守己,不敢轻易发动战争,这样就使得中原及其四方趋于安定。因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定,使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生,从而使得生产力获得了前所未有的发展。
