历史上源博雅有妹妹么 浅谈历史上的阴阳师四大主角 源博雅是歌神

2019-04-05
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文章简介:<阴阳师>故事背景发生在日本的平安时代中期,公元940年至公元1005年左右,同时期的中国朝代是南宋,而在日本历史上,平安时代就已经属于日本的古代时期,在平安时代,日本将中国唐朝文化进行吸收并进行完善,也是在平安时代,当时的天皇在894年废除了遣唐使后,发展了日本独特的国风文化.所以在游戏中不难发现各种熟悉的元素,特别是在服饰方面,汉服,唐装的影子比比皆是.历史上源博雅有妹妹么 浅谈历史上的阴阳师四大主角 源博雅是歌神了解日本历史的都知道,日本历史最乱的时代是战国时期,而平安时代更是早于战国时

《阴阳师》故事背景发生在日本的平安时代中期,公元940年至公元1005年左右,同时期的中国朝代是南宋,而在日本历史上,平安时代就已经属于日本的古代时期,在平安时代,日本将中国唐朝文化进行吸收并进行完善,也是在平安时代,当时的天皇在894年废除了遣唐使后,发展了日本独特的国风文化。所以在游戏中不难发现各种熟悉的元素,特别是在服饰方面,汉服,唐装的影子比比皆是。

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了解日本历史的都知道,日本历史最乱的时代是战国时期,而平安时代更是早于战国时期几百年,那时日本还明智未开,无论百姓,还是贵族,都对妖魔鬼怪的存在深信不疑,认为人和鬼怪是共存的,除了阴暗的地方有鬼怪,还有一部分鬼怪同人生活在同一屋檐下。

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但不是所有人都有资格请阴阳师的,前面说了,阴阳寮是由皇家主导,主要有主角晴明的家族和贺茂家。他们不仅算命捉鬼测福,甚至可以左右政治,不过在后来日本进入武士政权后,他们又成为了武士们的工具。很多武将以请阴阳师当军师而为荣。游戏中类似于帮派的阴阳寮,在日本古代,可不是像什么洪兴,山口黑手党这样的民间帮派组织,而是官府设立的机构,专门负责各种官方的神社活动。

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晴明是日本最有名、影响最大的阴阳师。有关晴明生平事迹,在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述;在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中出现。到了江户时代,更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。

关于安倍晴明的确实纪录出现在西元960年,当时村上天皇任命当时还是阴阳助(隶属于阴阳寮,相当于阴阳师总头务的贴身助理)的晴明占卜。虽然晴明出人头地得较晚,但他的占卜才能已经得到了日本皇室贵族社会的高度认可。在那之后,他被任命为天文博士。

身为阴阳师极负盛名的晴明,担任过左京权大夫,播磨守等重要职位,地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”,成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰。另外,晴明的两个儿子吉昌和吉平,也被任命为天文博士和阴阳头务,安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。因为是白狐之子,世人称他为“白狐公子”。

阴阳师中,神乐是贺茂家族的后代。性格单纯善良,具备通灵能力,被晴明遇到带回庭院。游戏中是源博雅的妹妹,但历史中源博雅只有四兄弟,而且在日本史诗中,“神乐”不是指一个人,我翻了下资料,个人感觉好像有神力的小女孩儿或者家族遗传神族血统的都被叫做“神乐”。

但是游戏中神乐设定为神乐是贺茂家族后代,这一点就比较有意思了,因为安倍家与贺茂家同为皇族最厉害两家阴阳师家族,晴明的老师也是贺茂家族里出名的阴阳师。神乐这个形象也是日本漫画比较热衷改编的一个,相对比较出名的例如《银魂》中的神乐,还有《拳皇》的神乐千鹤。

另外值得一提的是,银魂中神乐姓名来源于鬼怪传说辉夜姬,现实中源自于北海道地名,彼此之间,似乎还颇有渊源哦。

源博雅是平安时代的皇族公子及雅乐家,有“雅乐之神”之称。他是克明亲王的第1皇子、醍醐天皇之孙。擅长雅乐,郢曲习自敦实亲王、筝习自醍醐天皇、琵琶习自源修、笛习自大石峰吉、筚篥则向峰吉之子富门与良峰行正学习。

最擅长大筚篥、喜爱舞与歌,许多日本官方史料和有名的野史均明确记载他与阴阳师安倍晴明为关系密切的好友,例如《今昔物语集》和《稿本醍醐天皇实录》。博雅有兄弟四人,分别是源博雅、源清雅、源正雅、源助雅。《河海抄》提到,在承平四年(公元934年)17岁的源博雅被授予从四位下的官位,赐姓源氏,在此之前,博雅还是皇籍,在此之后,博雅就脱离了皇籍,成为世家国臣。

根据《古今着闻集》中记载,人鱼肉味美且可食用。然而,在若狭国(今福井县)流传着很有名的八百比丘尼传说,据说她吃了人鱼肉而活到八百岁,此外,在小滨市青井的神明神社,也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。

据说在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子,某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部有许多不同的说法,也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界,回家时带回人鱼肉,觉得既然带回来了就尝尝看吧,不过大家觉得恶心都不敢吃,只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。

于是高桥的女儿获得了千年的寿命,最后有感于世事无常,出家为尼在各国旅行,并将200年寿命借由仙术授给天皇。据说她晚年回到故乡若狭,住在草庵里,此时已活了八百岁,最后在山泉旁边含笑而终;她被称为八百比丘尼。