同盟会宣言 辛亥革命先驱 同盟会创始人 ——孙中山挚友:匡一

匡一字范回,号云观,亦号群观,原名孙纪。民国二年(1913年)为躲避袁世凯搜捕改名匡一。湖北省罗田县匡河镇九房冲村人,生于清光绪丙子二年(1876年),卒于1920年,享年44岁。自幼随父就读于家乡私塾学堂,后考取湖北经心书院,例赠大清光绪举人。

少年匡一,颖悟过人,才华出众,经清光绪科考录取“童子生”,公派出国留学日本东京早稻田政法大学,获法学学士学位。在日期间,结识孙中山、黄兴加入同盟会,被推选东京中国留日学生会会长、湖北留日学生会会长、中国同盟会内务部部长、秘书长、东京女子学校监督等职。

学成回国,先后任北京政法大学校长、大清总银行法律教员、北洋大学教授、天津律师会会长、黑龙江省高等审判厅推事、直隶省检察厅厅长等要职。在出任黑龙江省都督兼省长的赴任途中,身患重疾,病逝于热河。

孙中山、黄兴、黎元洪、李鸿章等国民政要及前清遗老亲送挽联加参追掉公祭。其法学著作颇丰,有《民法通论》、《法政汇编》等。这些法学专著,给后来中国司法体制建立起到引领作用。

辛亥革命先驱,同盟会创始人,孙中山先生挚友匡-,毕生追随孙中山效忠三民主义理想,高举辛亥反清义旗,立志献身民主共和伟业,谋求法制救国真理,积极力助孙中山反封建反帝制,在辛亥革命反袁复辟的历史转折关头,留下彪柄史册浓墨重彩辉煌的-笔。

家族慨况(据匡氏宗谱)

匡一父谱号子镇,号馥卿,清试取贡生,光绪乙亥年被乡党推选为本邑书院管理。娶本邑庠生诰封奉直大夫童公宣(匡-外祖父)之女童氏为妻(匡一母亲),生子云观亦匡-,复娶六品蓝翎候选经历汪学堂之女汪氏为妻。

祖父谱号隆跃,字席珍,候选营千总,生于清嘉庆戊寅年5月12日,娶太学生张大全之女为妻例封安人,生子七,长子子金、次子子镇、三子子铭、四子子锦、五子子镕、六子子鑒、七子子銮,俱成名,七子有五子登科考取秀才,-女适八品衔张世钜之子州同为妻。

匡-系祖父隆跃次子子镇之子,娶恩科拔贡候选州判方盛清之孙女方氏为妻;生子永浩,复娶张昆玉之女张氏,生女四;再复娶陈俊秀之女陈氏,生子永涣。匡氏族谱中的匡一序言,有国民政府湖北省教育厅厅长王延杰先生书写.

立志报国 少年郎

匡一先生出生在家境富裕,书香官宦之家。其父亲、祖父、叔父、外祖父都是清廷功名官品之人,自幼受书香门第影响,少年匡一随父就读家乡私塾学堂,他天姿聪慧,颖悟过人,学绩优卓,但不爱言谈,个性强直,所学之书有过目不忘的本领,他勤奋好学,考取湖北经心书院。

少年匡一,身处国力衰微,朝政腐败,官吏枉法,民不聊生的动乱年代。他深感中国积贫积弱,饱受烈强欺凌,除政治腐败外,当推民主法制不健全,加之封建体制束缚,科技落伍等原因,他立志学法报国,谋求以法救国,建立民主共和体制为已任。

时值康有为、梁启超维新变法,上疏清廷,颁发出洋留学新政,匡一被推荐优录。匡一满怀期望把自已想法和打算告诉家里,却遭到家人坚决反对,但他去意已决,谁也无法阻拦,于是他从家里偷取盘费,瞒着父母,背井离乡开启东渡日本留学生涯。清光绪30年(1904年)时年28岁的匡一通过“童子试”录取“童子生”,成为清朝第一批公派出国日本留学生,进入日本东京早稻田政法大学攻读法学。

留洋生 清朝掘墓人

清光绪年间,出台强国新政,公派”童子生”出国留学,实现强国人才战略,谁曾预料,这批出国留学生,深受国外先进民主法制思潮熏淘影响,组建同盟会,成立革命党,高举反清义帜,以雷霆万均之势,推翻中国千年封建帝制,建立民主共和新政,成为20世纪留学生给清政府开了一个天大的历史玩笑。匡一加入留学生之列,更是清廷掘墓团队中的关键一员。

同盟挚友 孙中山

在日期间,匡一刻苦攻读,潜心学法,广交朋友,品学兼优,为人正派,办事干练,深得学友赏识,有幸结织孙中山、黄兴等革命进步人士,推选为东京中国留日学生会会长、湖北留日学生会会长。

孙中山、黄兴领导广州起义失败,为躲避清政府追捕,栖身“永丰”舰逃往日本避难,并结识匡一,共同的理想志向,匡一成为孙中山先生至交挚友。

光绪31年(1905年),应孙中山、黄兴之邀,匡一参加在日本东京赤坂区桧町三番黑龙会本部,田良政宅日本友人家中召开同盟会筹备会议,参加会议60人,湖北参加会议有:匡-、田桐、时功玖、曹亚伯、但寿、吴昆等六人,匡一为中国同盟会创始人之一。联合中兴会、华兴会、光复会组建中国同盟会。

同盟会创始之初,匡一力助孙中山先生积极联络在日中国留学生、爱国华侨华人、进步商人等,为正式成立同盟会做了大量卓有成效的工作,深得孙中山、黄兴赏识和信任,在留日学生中有很高威信。

1905年8月20日,中国同盟会在日本东京宣布成立,孙中山当选总理,黄兴任副总理,匡一被推选为内务部长,孙中山亲自签署任命匡一为同盟会秘书长。协助孙中山和同盟会负责处理机要文秘财政后勤等内务工作,德才兼备的匡一,不愧为孙中山总理的左膀右臂,充分展示出青年才俊,多方为同盟会筹聚活动经费,得到同盟会同仁的普遍赞誉。因工作关系和个人感情,同孙中山、宋庆龄、黄兴等交往甚密。

光绪33年(1907年),匡一毕业于日本东京早稻田政法大学,获取法学学士学位,学成回国。先后任北京政法大学校长、大清总银行法律教员、北洋大学教授、天津律师会会长、黑龙江省高等审判厅推事等要职。

风云际会 有奇缘

匡一原名孙纪,孙中山亦名孙文,孙纪孙文仅一字之殊,两位先哲伟人在中国辛亥革命风云会际,之前虽未曾谋面,但似乎早有相交之约,成为人生际遇中袍泽挚友和革命同仁。

在黑龙江期间,匡一积极拥护孙中山先生资产阶级革命纲领,努力推行“天下为公”、“三民主义”民主革命理念,积极践行“革命尚未成功,同志仍须努力”的奋斗精神。匡一、廖仲凯秘密组建同盟会黑龙江支部,与东京遥相呼应,为后来讨袁独立打下坚实基础。

1912年中华民国成立,孙中山被国会推选为临时大总统,国民政府任命匡一为黑龙江省高等审判厅推事。

1913年袁世凯复辟称帝,派爪牙暗杀宋教仁,匡一响应孙中山号召,全力协助孙中山组织第二次北伐东征讨袁,讨袁失败后,为躲避袁世凯追捕,同孙中山先生-道前往黑龙江避难,改孙纪为匡一。其寓意为一生匡扶正义,一如继往追随孙中山先生践行三民主义远大理想。

孙中山、匡一在逃往黑龙江途中,由于苍促上路,没有带足路费,一路上匡一充分发挥书法金石之特长,靠卖字刻章维持路费生活,历时13天抵达黑龙江。

匡一抵达黑龙江后,以同盟会黑龙江支部为基地,积极联络发动该省资产阶级革命左派等进步人士,广泛掀起讨袁护国运动高潮,促使黑龙江省通电宣布独立,为当时反袁复辟起到了引领全国的标帜作用。并得到南方护国军云南都督蔡锷将军群起响应,形成中国北南反袁讨袁遥相互呼应的宏伟格局。袁世凯曾畏称匡-通电檄文胜过长枪大炮。

民国2年(1915年),匡-任直隶省检察厅长期间,对该省所属道县积极推行司法独立审判改革,成效显著,为我国后来法制体系建设提供引领示范。

1915年讨袁护国取得胜利,黎元洪继任中华民国大总统,匡一从直隶省回到北京。

匡一先生自幼生活在鄂东道教名山观音山下,受观音善德文化熏淘和儒家思想学说的影响,自幼心灵播下普渡众生,善德和合的种子,匡-、孙中山两位先哲伟人,相会在中国辛亥革命反封建反帝制的历史舞台,是理想追求的偶然也是历史机缘契合的必然。

履职途 政星殒落

1920年,国民政府任命匡一任黑龙江省督军兼省长,同年7月在去赴任途中,行至热河省(今吉林省)因气候不适,匡一身患“感冒伤寒”,病情恶化,终日卧床不起,痛苦不堪,命若游丝。他深知自己将不久于人世,将夫人叫到病床前交待后事:“我东奔西走几十年,没有为你留下一点积蓄资产,我如今病成这样,最放心不下的就是你和孩子,现在只好送你回老家罗田,以免我死后,你们孤儿寡母流落在外受苦”。

匡夫人听后心如刀绞,肝肠寸断,泪如泉涌, 决不同意丈夫身处病危远离不顾,决意要与匡一患难与共在一起。

适逢孙中山先生前来看望匡一病情,他深深理解挚友匡一此时心情,便一起劝说匡夫人:“你先回去也好,免得匡先生总是放心不下,等他病治好后,再接你母子俩回来,这里一切有我,请夫人放心回家!”

匡夫人离去不久,匡一病情不断恶化,不久病故于热河,终年44岁,1920年一代英豪,带着未遂理想伟业永别亲人挚友,英年早逝,荆楚人民失去爱国好儿郎,孙中山先生痛失袍泽挚友。

匡一病逝,孙中山垂胸顿足,呼号不已,一切后事均有他全权处理,将尸体从热河运往北京,孙中山先生亲自主持公祭,参加公祭的有民国政要、同盟会会员、留日学生代表、黑龙江和直隶省特派地方大员、以及前清遗老李鸿章等,孙中山、黄兴亲笔为匡一书写挽联,黎元洪、李鸿章等也送有挽联,可见匡一先生在孙中山及国民政府中的威望和地位。

为实现匡一病中遗愿,全权拜托孙中山将匡一遗体运往老家罗田安葬。孙中山将匡一生前的一辆小骄车变卖,自己和好友解囊相助凑齐路费,择日将匡一灵柩启程上路。

魂归故里 荆楚痛失好儿郎

孙中山先生在北京为挚友匡一举行公祭后,购置上等楠木红漆棺材入殓,并特送一枚刻有“孙文记”字样的碧玉虎形图章,放在匡一左手,右手握有匡一本人橙黄色玉石狮形篆文印章,一同随棺入殓,由北京将灵柩启程上路,孙中山亲自安排行程路线事宜,黎元洪等国府要员前来送行。

1920年一个落叶归根的秋天,匡一灵柩由北京启程运往广东烟台港,乘海轮经渤海、黄海、东海、前往上海吴淞口进入长江,到达湖北省浠水县兰溪水运码头。

16年前匡一先生从家乡徒步到兰溪坐江轮走水路,沿长江顺流东下,飘洋过海东渡日本求学救国,有幸结识孙中山加入同盟会,踏上反帝制反封建的革命道路,如今清帝推翻,人民沐浴共和三民主义阳光雨露。正当不惑之年,为国为民奉献青春热血之际,人生才华抱负未能施展,叹苍天忌英才,身患殇疾,英年早逝,政星殒落,想当年寻求真理足迹之路,叹今朝却是英豪魂归故里之途。

匡一英灵向大海、巨浪、江流倾诉人生无常, 世事如梦, 难舍亲人挚友之情。

匡一灵柩运抵浠水县兰溪码头,从江轮转入竹簰从兰溪沿浠水河经白莲河逆流而上,由于持有孙中山手谕,匡一灵柩行程江海一路顺利通行。

据当地匡姓老人讲,运送匡一先生灵柩中出现一件传闻鄂东的奇闻轶事。匡一灵柩乘江轮进入长江口一群海鸥跟船哀鸣护送,到达兰溪水运码头离去。从兰溪水运码头转竹簰时,一群“八哥”鸟聚集在竹簰棺木上,有的跟随竹簰上空盘旋低鸣衰叫一路护灵,直抵罗田县匡河付家庄河囗,“八哥”鸟自行离散,成为当年鄂东坊间茶余饭后谈论的趣闻轶事。

匡一先生灵柩一路用竹簰从兰溪沿浠河逆流而上,簰上挂有青纱白凌,棺木盖有国民党党旗,无不痛惜匡一先生英年早逝,国家失去一位英才栋梁。灵柩进入浠水河,一连几天天空乌云遮日,英才离去,苍天低沉,大别悲哀,长江呼号,百鸟哀鸣,万民挥泪送别,荆楚人民痛失好儿郎——匡一。

运送匡一灵柩的竹簰抵达匡河付家庄大河口,进入黄丝铺小河只有改用小木簰,家乡民众自发前来挖河开道,引水送灵,一路人拉手推将灵柩运到黄丝铺河坪举行故乡公祭,匡姓族人及附近村民,自发前来烧香跪地祭拜。后来用力夫抬往九房冲老屋匡一故居。

祭如在 缅怀英烈

匡-先生灵柩安放在九房冲湾中一处停丧屋(罗田叫“瞅屋”),用铁钩悬挂棺材,并派专人料丧,终日香火不断,一日三餐奉上饭菜,添茶敬酒,以示“祭如在”。

按照大别山故乡传统丧葬风俗,请观音山寺庙僧人道土为匡一先生超渡亡灵,前来吊唁的人流络绎不绝。他们中有匡一先生生前的家乡好友,地方官员绅士和普通民众。有的前来瞻仰匡-先生遗容;有的奉上“三牲”祭品;有的拎着果品付食;有的燃放炮竹,敬香烧纸钱,磕头叩拜;也有送来“轴子”(挽联);还有文人墨客当场赋诗追悼等。

一位70多岁双目失明方姓老大娘,杵着拐杖在家人搀扶下,来到匡一灵堂抚棺哭泣呼号:群观我儿,黄天无眼,老身愿替你命赴黄泉啊……,声声哀号道出白发人送黑发人对匡-先生英年早逝的悲痛惜别之情,人们用不同的祭奠方式,寄托对家乡人民的好儿子——匡一先生的哀思悼念,祭祝英豪匡-一路走好!

匡一灵柩在“瞅屋”放置长达22年之久,父老乡亲不忍心英才入土,后来发现棺木油漆脱落有蛀虫白蚁侵害,匡姓族人商议,于1942年安葬在罗田道教名山观音山东侧山脉九房冲雀儿冲。

墓迁话当年

匡一先生墓地安葬在九房冲老屋对面雀儿冲,当时立有坟面墓碑。1947年发现墓地渗水潮湿,匡姓族人商议决定,将匡一墓迁到九房冲新屋对面的岗岗山,只见几块石头垒起的一个土坟墩,芳草凄凄,无人问津,有愧怠慢英灵,只有少数上年纪的老人还依稀记得此事,年轻后人一慨不知。

长期以来,有关匡一墓确切位置成为外界不解之谜,只知道在九房冲村,但不知在九房冲具体哪一个地方?更不知晓是哪一座坟墓?

2009年匡河镇文化站刘建文和匡河法庭方虎林,第一次发起寻找匡-先生墓,并得到九房冲村匡姓族人匡德文老先生的热情引导帮助。值到2011年,据九房冲村匡家后人匡久得之子匡德文老人(76岁)回忆讲述:关于匡一迁墓一事,是父亲亲自为匡一迁坟“拣筋”(捡人骨头),从头至尾经历目睹,挖开墓土层,棺木已损毁,发现匡一左手处有一枚绿色玉石虎形印章,有“孙文记”字样,右手处有一枚橙黄色玉石狮形印章,字迹为篆刻,两枚玉石印章后来被民间人士所收藏,其中一枚上交罗田县博物馆收藏。

挽联被毁 寻墓慰英灵

孙中山送匡-挽联内容,经匡河镇文化站刘建文多方探访搜寻,现保存在观音山寺庙,挽联内容:“福幸百姓挚谊长存,为国捐躯永垂不朽”。

2011年纪念辛亥革命100周年之际,由罗田论坛、匡河镇文化站发起,九房冲村及匡姓族人等爱心人士积极响应,开展寻找祭拜辛亥革命先驱匡一墓纪念活动。在九房冲村匡久得之子匡德文老人的回忆引领下,终于找到匡一迁墓坟地,由罗田县文化局领导姚炳国现场致匡一先生祭文。

寻觅山中,大家拨开荆棘茅草,砍杂清除,匡一墓终于定位重见天日,但至今仍然是一座石头垒起的土坟墩,无墓碑文字记载,有愧革命先辈,痛惜遗憾。令人欣慰的是匡一先生墓已被列为县级文物保护单位。

注后记:

为撰写匡文,作者前往匡一先生故乡,罗田县匡河镇九房冲村实地走访调查,查寻匡氏族谱,探访匡-墓,走访匡姓老人,网上咨询查阅有关资料,只是供可查资料实在有限。

参考资料

《孙中山文集》《辛亥各省讨袁独立通电》、匡一先生法律著作等。