夏尔巴人有国籍吗 夏尔巴人、橙人和回族
夏尔巴人聚居在西藏定结县的陈塘区和樟木口岸的立新乡一带。夏尔巴藏语意为"东方人",传说其祖先是由西藏东部迁徙到中尼边界的。夏尔巴人内部划分成四个种姓,同种姓的人不能通婚。
他们信仰藏传佛教,主要是花教和白教。夏尔巴人能歌善舞,曲调悠扬而文雅,其舞蹈与尼泊尔、巴基斯坦的民间舞蹈相似。他们的服装介于藏装和巴基斯坦服装之间,显然受到多方面影响。夏尔巴人住两层的木制阁楼,多从事农业生产和边境贸易。
夏尔巴人有经商的才能,樟木口岸有许多他们开设的商店、旅馆,不少人因此致富。 长期生活在喜马拉雅山区的夏尔巴人,非常搜长登山,在近代登山活动中成为不可或缺的支持力量。
夏尔巴人不仅为登山者背负器材设备,还要负责探路、开凿阶梯和铺设绳索,提供后勤保障。他们把登山者一批一批地送到了山顶。每当各国登山队员在峰顶激动地展开国旗时,他们只是平静地站在一旁。
1953年,陪同新西兰登山家埃德蒙·希拉里完成人类首次登顶珠穆朗玛峰壮举 的,就是一位尼泊尔籍夏尔巴人向导丹增诺盖。夏尔巴人一生都在登山,他们仅仅把此视为职业。对他们来说,登山就是上班,是一种谋生的手段。
橙人 橙人在我国境内约有一千多人。他们世代生息在察隅一带,这个地区夏无酷暑,冬不严寒,是西藏的一个原始森林区。橙人语言属汉藏语系藏缅语族,无文字,以刻木、结绳、摆木棍(或树枝)记事。
内部有达让话和格曼话两种语言。讲达让话的人约占三分之二,讲格曼话的占三分之一。达让话是橙人的普通话。橙人信鬼不信神。住木结构二层阁楼,上层住人,下层饲养家畜、家禽。
妇女一般戴一对银质长耳鼓,头戴护额,颈挂串珠或银饰,穿丝裙,赤足;男子头盘黑帕,戴银耳环。20世纪50年代以前,橙人多居住深山老林,刀耕火种,以采集和狩猎维持生活。民主改革以来,在政府帮助下,就近迁往河谷台地居住。
回族 现在居住在西藏的回族人,多数是清代从甘肃、陕西、青海、四川、云南等地迁来的回族后裔,少数来自中亚一带。
主要分布在拉萨、日喀则、昌都等城镇,多数从事商业、手工业及屠宰业。使用藏文,也使用汉文,宗教上使用乌尔都文和阿拉伯文。信仰伊斯兰教,在拉萨等地建有清真寺。 好啦,看了以上文字,大家对西藏已经有了一个概括性的初步印象,下面,就请大家随我沿新修的青藏铁路进藏,从藏北到达西藏自治区首府拉萨,然 后,从拉萨到达西藏的各个地区,去实地感受西藏的神奇和美丽。
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![>夏尔巴人加入中国国籍 中国夏尔巴人的新生活[组图]](https://pic.bilezu.com/upload/4/d2/4d2160d08947cbafcfc28c6320ca7e52_thumb.jpg)
