大慈寺建筑特点 繁华中的沉寂——大慈寺
兴于魏晋,盛于唐宋,大慈寺走过郁郁葱葱的1600年,书写了一段段恢宏的的历史。
一寺繁华 流传千古耀世界
成都大慈寺,历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出、世传为“震旦第一丛林”。据宋代普济《五灯会元》所记载,此寺的始建年代,为印度僧人宝掌“, 魏、晋年间东游此地,应为公元3世纪至4世纪之间,距今已有1600多年。
唐武德元年(618年),三藏法师玄奘从长安到成都,在此跟随宝暹法师学习佛教经论。武德五年,玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。他在成都四五年间,究通诸部,常在大慈寺讲经,为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足,乃泛舟三峡,取道荆州至长安,实现他赴西天取经之壮举。
唐天宝年间,安禄山攻陷长安,唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人在成都街头施粥,救济贫困百姓,并为国家祈福。他深受感动,乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额,赐田一千亩。并钦点无相禅师亲自督建成凡96院8542间、建成规模宏大的皇家寺院。
贞元年间,韦皋扩修大慈寺普贤阁,又凿溪流经寺前,使大慈寺环境更趋完美,成为唐代颇具声望的讲经胜地。后来,许多著名画师也聚集成都,使成都绘画之风大盛。仅在大慈寺中,就有壁画千余堵,留下作品的全国知名画师多达六七十人。
与时俱进 成就当下新地标
据记载,大慈寺自宋代就是成都的游览名区,繁华地带,寺前更是形成了季节性市场,如灯市、花市,如遇庙会、节日更是分外热闹。宋代诗人祝穆《方兴胜览》载:“登大慈寺前云锦楼,观锦江夜市”。记载的就是唐宋时期,逐渐形成的以大慈寺为中心,向东大街一线发散的带状商业区。而且北宋年间,在这条商业带上,诞生了世界上最早使用的纸币——交子。这个诞生在1600年前的“城市CBD”,凭借自己出色的商业表现被载入史册。
一千多年后,与时俱进的成都人,吸纳、总结、创新,用一种时尚、新潮的方式将传统文化和商业融合,让古韵犹存的大慈寺与高度城市文明下的太古里产生了交集,成就当下又一商业地标。
环抱千年古刹大慈寺,太古里以极其现代的手法演绎出传统建筑风格,与散落其间的六栋古建筑及历史性的街道交相辉映、相得益彰。这样的设计,既保留与尊重了成都人的地域情感,同时又为这个传统商圈注入了新的生机。
传承创新 融合古法新文明
众所周知,大慈寺不仅是宗教圣地还是一座珍贵的艺术宝库,以其灿烂壁画而称著天下。由于唐玄宗、唐僖宗先后避乱幸蜀,许多著名宫廷画师也随之聚集成都,使绘画之风大盛。历唐末、五代、北宋三百多年,众多知名画师在大慈寺创作了无数精美绝伦的壁画,使大慈壁画艺术光彩夺目。千年之前,中国人为了寻找古老智慧而不辞劳苦,千里迢迢获取经书,然后藏在专门的阁楼里,是为藏经阁。
如今优秀文化代代传承,太古里也有了“天空艺术馆”的新名号,街区内,各种大师级别的艺术装置和优秀雕塑作品比比皆是,博览馆,展厅鳞次栉比,让人眼前一亮。街区设计也在街景中融入艺术,通过对空间的巧妙设计让一件件艺术品能够完美地与周围环境相融合,让空间也更加自然和亲切,体验艺术零距离,感受浓厚文化氛围。返回搜狐,查看更多
