余世存二十四节气 余世存 | 二十四节气于现代人的意义
立春节气是“天下雷行而育万物”,这是提醒人们春天是生发的季节,植物、动物都生发繁荣的时候,这个时候是不能伤春的。所以接下来的雨水节气是“君子以思患预防”,既说明君子应该注意不干预自然界的生发,也应该注意周围是否因为雨水不够而难以生。
说到这里,还有一个故事我没写进书里,咸丰皇帝的才智一般,比不上兄弟恭亲王,但他让父亲看重立为太子就是因为他的老师教了他几招,其中一招就是,跟众王子一起打猎时他一箭未放,父亲问他,他回答说,“此方春,鸟兽孳育,不忍伤生以干天和。”据说他的父亲道光皇帝称道他,“此真帝者之言!”从这个故事说明,人在春天开始也要生发,但要注意有所约束,不能因为自己要发展而毁灭了他者。
惊蛰节气是“天地盈虚与时消息”,这是提醒人们该从猫冬、春困的状态里醒来,建功立业。接下来的春分节气是“君子以类族辨物”,这是说明在春天时君子应该团结一切可以团结的力量。
清明节气“君子以议德行”,这个清明节气,跟清明扫墓慎终追远相连,它对人的规定也是不言而喻。谷雨节气“君子以同而异”,这是春夏之交,气候物候最为宜人的时候了,万物竞相生发,对君子来说,他在相同的事物里能见出微妙的差异,应当和而不流,特立独行。即同为纷繁的世界中之一员,而异于他者之持守自己。
立夏节气“君子以辅相天地之宜”,立夏是三阳开泰的时候,夏天来了,自然资源和社会财富都在增长,君子需要关注民生,让民生得到切实的保证。接下来的小满节气是“君子以饮食宴乐”,这是夏季农作物还未收获之前的时候,君子也因此更深刻地把握日常饮食之道。
芒种节气“君子以非礼勿履”,这是可以收获的时候,但君子在瓜田李下,不能做非礼之事。夏至节气“君子以自强不息”,这个大家都懂是什么意思,当然我在书中的解释比较现代,即由夏至用电高峰的来临说明人们应该享用自然赋予自身的能量,不依傍外物,发出自己的光热,展现自己的才华等等。
下半年的节气我就简单说一下标题吧,小暑,君子以正位凝命;大暑,君子以劳民劝相;立秋,君子以作事谋始;处暑,君子以慎辨物居方;白露,君子以常习德教;秋分,君子遁世无闷;寒露,君子以矫枉过正;霜降,君子以反身修德;立冬,君子以俭德避难;小雪,君子以自昭明德;大雪,君子以寒江独钓;冬至,君子以见天地之心;小寒,君子以经纶;大寒,君子以修省。
你可以说在介绍二十四节气的文字中,我的书第一次把节气时间跟人的使命、人格成就相连;但把自然时间与人文生活相联系,我并不是第一个。你如看易经一类的书,就知道这种联系早就有了。比如易经是把时间分得更细,分成了六十四种类型,每一种类型,都有对置身其中的人有规定。我的书是借鉴了这个传统。
