八大山人有几个人 八大山人的署名有何玄机?

2018-10-07
字体:
浏览:
文章简介:天氣太冷,每天加班,交通堵塞,覺得各種不爽的時候真的很想翻白眼吧?來來來,跟八大山人一起翻個文藝的白眼.八大山人是誰呢?首先,我們應當猜到了,八大山人這個名兒聽起來也不太像本名,這位先生原名朱耷,生活在17世紀,(1626-约1705).我想你們又猜到了,17世紀姓朱的,必定和明皇室有些瓜葛.我們這位朱先生果然有掩蓋不住的貴族血統,是明太祖朱元璋的十七子寧獻王朱權的九世孫,族譜名為:朱統quan(上林下金,发劝音).八大山人有几个人 八大山人的署名有何玄机?寧獻王改封南昌后,後世子孫也都居住在南

天氣太冷,每天加班,交通堵塞,覺得各種不爽的時候真的很想翻白眼吧?來來來,跟八大山人一起翻個文藝的白眼。

八大山人是誰呢?首先,我們應當猜到了,八大山人這個名兒聽起來也不太像本名,這位先生原名朱耷,生活在17世紀,(1626—约1705)。我想你們又猜到了,17世紀姓朱的,必定和明皇室有些瓜葛。我們這位朱先生果然有掩蓋不住的貴族血統,是明太祖朱元璋的十七子寧獻王朱權的九世孫,族譜名為:朱統quan(上林下金,发劝音)。

八大山人有几个人 八大山人的署名有何玄机?

寧獻王改封南昌后,後世子孫也都居住在南昌等地。家族大了譜系自然有分支,寧獻王的後人大約分了八支,八大山人朱耷就是其中一支──戈陽王的七世孫。

八大山人的畫像,看了有沒有想塗塗抹抹的衝動呢?可惜這不是小學/中學語文課本,嘻嘻

八大山人有几个人 八大山人的署名有何玄机?

俗話說“為官三代,始知穿衣吃飯,從明太祖算起到八大山人的祖父戈陽王這兒,剛滿了三代,於是戈陽王也就不僅僅是剛剛獲得權利的新貴了,還是一位詩人兼畫家,山水畫追溯到風度翩翩的宋代,學起了米芾,畫的好還頗有名氣。八大山人的父親朱謀覲自然繼承家學,不僅畫畫,擅長山水和花鳥,比上一代更出名,八大山人的叔叔也不甘示弱,還寫了美術史論品評《畫史會要》。

八大山人有几个人 八大山人的署名有何玄机?

這一家子貴族文藝老中青,八大山人當然可以說出身世家了,身份顯赫又聰明好學,朱耷八歲就能作詩,十一歲能畫青綠山水,還能懸腕寫米家小楷,簡直就是天才藝術兒童!少年時參加鄉里考試就中了公務員,與他相比,我輩簡直是庸才!庸才!直接輸在了起跑線上。

天才往往過早夭折,八大山人生命沒夭折,藝術生涯也沒夭折,但是他的家族夭折了。明崇禎十七年,明朝滅亡了。朱耷時年十九,不久父親去世,妻子也亡故了,太慘。內心極度憂郁、悲憤,他便假奉母帶弟,裝聾作啞,隱姓埋名遁跡空門,潛居山野,以保全破碎的家庭,自此改名雪個,二十四歲時,又改號個山和個山驢。

朱耷的畫幅上常常可以看到壹種奇特的簽押,仿佛象壹鶴形符號,其實是以“三月十九”四字組成,借以寄托懷念故國的深情(甲申三月十九日是明朝滅亡的日子)。

“三月十九日”簽押

朱耷從二十八歲到三十六,曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門外繩金塔附近。當時此地茶室酒肆甚多,算是個實在的平民區域。朱耷生活清貧,徜徉於此。常喜飲酒,動輒酒醉(和我們搖擺書法班有共同的愛好)。

搖擺書法班寫(he)字(jiu)實錄

醉時呢,大筆揮毫,一揮十多幅,山僧、貧士、屠夫、孤兒,向其索畫,有求必應,慷慨相贈(把我灌醉了我估計也會這麼幹)。 朱耷三十六歲時,想“覓一個自在場頭”,於是找到了南昌城郊十五裏的天寧觀。就在這一年,他還改造了天寧觀,並更名為“青雲圃”。“青雲”兩字原是根據道家神話“呂純陽駕青雲來降”的意思。

青雲圃原是壹處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前,周靈王太子晉(字子喬)到此開基煉丹,創建道場,“煉丹成仙”。西漢時南昌縣尉梅福棄官隱居於此,後建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場,始創“凈明宗教”,易名為“太極觀”,從此正式形成道統,屬凈明道派。

唐太和五年,刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年,又敕賜名為天寧觀。清順治十八年,朱耷前來訪求先賢遺跡,很賞識這裏的山川風景,於是在原有道院基礎上進行重建,並改名為“青雲圃”。從此,朱耷便成了青雲圃的開山祖師。後人還建立了“正開山祖道朗號良月文號八大山人朱真人”功德堂的牌位。對道教如此癡迷,想必朱耷也一定是個熱愛嗑藥煉丹的”神仙“。

青雲譜現為八大山人紀念館,去南昌的話可以去瞻仰一下。

改造完成以後,八大山人就長長久久的在這個道觀里住下了,並且潛心修佛,現在看來好矛盾,但是歷史上一直以來都有佛道共堂的寺廟,佛教為了本土化也是做出不上讓步和妥協呀。

畫兒畫得好,成了名人總歸會有煩憂,五十三歲時,臨川縣令胡亦堂聞其名,便延請他隨其僧長饒宇樸等到臨川官舍作客年余。這使他十分苦惱郁憤,遂佯為瘋癲,撕裂僧服,獨自走回南昌。一年多後,他又回到青雲圃,並在這裏度過“花甲華誕”。六十二歲時,不再做住持,便把道院交給他的道徒塗若愚主持。

朱耷六十歲時開始用“八大山人”署名題詩作畫,他在署款時,常把“八大山人”四字連綴起來,連著看下來不是像“哭之”就是像“笑之”,真的是啼笑皆非,悲欣交集。“八大”這名兒是怎麼來的呢?大家覺得朱耷把名字中“朱”去掉了“牛”,“耷”字去掉了“耳”,朱耷失去了“牛耳”,可不就是“八大”了麼(執牛耳者意為掌權者)

八大山人的落款,也是哭笑不得

再看看八大的畫吧

有沒有發現一個奇妙的特點?──────花鳥魚蟲都在翻白眼呀!

八大山人可真的樹獨樹一幟,在海沒有當代藝術的清初,就開始大玩個人標籤了。明喻起來毫不含糊,根本不管什麼含蓄遮掩,簡直震驚了畫壇呀!宋以後仕大夫們玩的那點兒小心思,各種暗語不挑明,典故暗藏在其中的鬼鬼祟祟在八大這兒全都弱爆啦!

仕大夫們創造了文人畫,那是為了身份認同,我們生來貧賤,可是我們愛讀書啊,所以我們是新貴族,有了話語權自然不能臣服於老牌高層階級。之前的貴族和歐洲差不多,都得有肖像,以證血統之純正。

到了仕大夫的時代,首先要消滅的就是貴族證明──肖像畫(人物畫),於是力挺非寫實派的山水與花鳥畫,也就產生了文人畫。八大山人呢,文人畫的外殼精神的朋克,改朝換代貴族沒落,我就一個一個白眼給你翻回去,翻命運的白眼,太酷了!

好了,現在你們大概都會翻高級的白眼了,散了罷~~