清明节介子推的故事介子推与清明节一场人造的美丽误会

2019-02-28

字体:

大中小

浏览:

文章简介：又是一年清明至,在这个被历代文人赋予太多哀愁的日子里,人们除了踏青扫墓悼念先人,总会提起一个人的故事,相传,清明节正是为了纪念这名先贤而来的.那是春秋时期,晋献公宠幸骊姬,将其儿子封为太子,把原来的太子申生杀死,公子重耳不得不流亡国外,这件事被后人称为骊姬之乱.清明节介子推的故事介子推与清明节一场人造的美丽误会重耳出逃时已经四十三岁,他在国外颠沛流离十九年,途径八个诸侯国,历经艰难困苦,在这段岁月里,始终有五个大臣一直陪着他,介子推就是其中最著名的一位.介子推之所以被人们记住,是他割股啖君的

又是一年清明至,在这个被历代文人赋予太多哀愁的日子里,人们除了踏青扫墓悼念先人,总会提起一个人的故事,相传,清明节正是为了纪念这名先贤而来的。

那是春秋时期,晋献公宠幸骊姬,将其儿子封为太子,把原来的太子申生杀死,公子重耳不得不流亡国外,这件事被后人称为骊姬之乱。

重耳出逃时已经四十三岁,他在国外颠沛流离十九年,途径八个诸侯国,历经艰难困苦,在这段岁月里,始终有五个大臣一直陪着他,介子推就是其中最著名的一位。

介子推之所以被人们记住,是他割股啖君的故事:说的是重耳一行人过曹国的时候,随从里凫须偷走重耳他们的盘缠,身无分文,没有饭吃,重耳饿得走不动,介子推于是割下自己大腿的肉煮给重耳吃,重耳才能走动。

在重耳62岁的时候,终于回国登基,是为晋文公。登基之后,自然是要封赏当年陪她一起吃苦受累的弟兄们。但是人人都得了好处,独独介之推好像被重耳遗忘了。

晋文公忘了这回事,介子推也不提。但是他的部下觉得很憋屈,于是写了一首《龙蛇歌》:“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死于中野”,这就是替介子推鸣不平。

晋文公看到这首诗后,后悔自己忘恩负义,赶紧派人召介子推受封,才知道他已隐入绵山。晋文公又亲前往绵山寻访,怎奈谷深林密,竟无法可寻。

有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。然而大火烧遍绵山,也没见介子推的身影。山火熄灭后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一片衣襟,上写道:

“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”

为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年,晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为“清明节”。融合寒食节习俗,禁火、冷食和祭扫坟墓。

介之推忠义清高的气节,千百年来,不知令多少人闻之伤心听之落泪,笔者小时候也是其中的一份子,但是今天,我却要在这里大煞风景地说一句:“介子推跟清明节,只不过是一场人造的美丽误会罢了”。

因为关于这个故事,有太多的疑点,首当其冲的,就是介子推割股啖君的真实性。

关于这个这件事,最早见于记载的是在《庄子》里,其后一百多年,《韩诗外传》里也有相关的记载。但是在当时的史书《左传》里并没有相关记载,后来更加著名的正史文献《史记》里面,也是如此,太史公对这件事的真实性是存疑的。

以我们现代来看,这也是件让人难以理解的事:其一是吃人肉,古代自然资源何其丰富,如果说抓鱼逮兔子需要技术,挖点野菜总可以吧,何至于就到了要吃人肉的地步。

这里估计会有人反驳说《东周列国志》里面记载,是重耳吃不下野菜介子推才割肉,我要说的是,首先《东周列国志》是一部小说,并不具备重要的参考价值,再者说,难道你认为人肉会比野菜更好吃?

其二是人体机能方面的问题,我们很难想象一个人能够生生从自己大腿上割一块肉下来,然后还要装作若无其事不让人发现,把肉煮好了端给别人吃,我们假设介子推是一个有大毅力的人,但是在那个医疗水平极其不发达的年代,又是处于四处流浪这样的一个恶劣环境里,介子推居然没有失血过多也没有受感染,而是健健康康地跟着重耳返回了晋国,这很难解释的通。

由此可见,割股啖君这件事,很有可能是杜撰出来的。庄子本来就是一个极富想象力的人,他笔下的鱼都是几千里那么大,介子推区区割几两小肉自然不在话下。

当然,故事的重点并不在此。那么关于晋文公火烧绵山、介子推背母而死这件事又是否真实呢?

同样疑点重重。

这个故事依然出自《庄子》,然后屈原在《九章·惜往日》也提到过“介子忠而立枯兮”,但是在《左传》、《史记》这些正史里面,并没有相关记载。

我们退一步讲,假设是史书有所遗漏,就事件本身来看,也是有悖于常理。

晋文公并不是一个糊涂蛋,相反,他在位时文治武功卓绝,乃是春秋五霸的第二位霸主。作为一代明君,又有近二十年的民间生活基础,怎么可能干出纵火烧山赶人这种近乎于愚蠢的事情。

在看介子推,说他要风流名士宁愿烧死不出山我可以不反驳,但是其母何辜?晋文公是来报恩不是来杀他全家,介子推有必要害得老母落个活活烧死的下场吗?

然则介子推为何坚决要辞官隐居呢?在《左传》里,记载了一段他与母亲的对话,大概出于两个方面的原因:一是重耳称王,是上天的安排,自己并没有多少功劳;二是他对于其他人邀功请赏的行为十分反感,认为这是种欺骗,他耻于为伍,同时对晋文公助长这种风气感到十分失望。

这才是介子推真正值得推崇的地方:正直爱国、拥有知识分子的独立精神,而不是被后来人造出来的“忠君典范”。

事实上,清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关,而寒食节的起源,远远早于介子推生活的年代。

宋代高承编撰过一部名叫《事物纪原》的书,专门梳理那些被越传越歪的事物最早的模样,大概有一千多件,其中就包括介子推这样的事迹。他曾经感概,自汉以来,一些历史真相就慢慢被歪曲了。

华夏民族虽然自秦已有大一统,但是秦二世而亡,很多意识形态的东西并没有来得及实施。而自汉以来,封建王朝有足够多的时间去杜撰一些符合他们统治思想的故事,然后以一些光明正大的理由,灌输给“愚民”们。