终南山楼观台 老子著五千言处:终南山楼观台

终南山楼观台位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓,因老子在此为尹喜讲述《道德经》而名标青史,是我国著名的道教胜迹。《终南山说经台历代真仙碑记》称:“楼观为天下道林张本之地”,认为是道教最早的宫观。楼观台为全真道十方丛林,道众历来重清修,且有自耕自食、行医施药的良好传统道风。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

楼观台所在的终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起武功,东至蓝田,千峰叠翠,景色幽美,主峰位于周至县境内,海拔2604米。楼观台一带风景幽美,依山带水,茂林修竹,绿荫蔽天,古籍赞美它:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名。

”楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹,又有山青水绿的自然风光:古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处;所在的终南山国家森林公园始建于1982年,是林业部最早批建的全国十二个森林公园之一,也是西北地区首家森林公园。

楼观台老子像1992年被林业部定为国家级,1997年被评为“西安市十大景观之一”。

公园总面积2。75万公顷。规划为东楼观、西楼观、田峪观、首阳山四个游园,12个景区,200余处景点,是人文、自然、森林景观融合俱佳的旅游胜地。公园内计存文物古迹50余处,碑石170余通,名人诗词佳作150余篇,还有许许多多脍炙人口的传说。

据《终南山说经台历代真仙碑记》载,“楼观”起始于公元前11世纪的周康王时代。相传西周大夫函谷关令尹喜在此结草为楼,夜观天象,称故宅为草楼观。一日见紫气东来,预感将有真人从此经过。尹喜便守侯函谷关。后来果然老子西游入秦,尹喜便迎请老子于草楼观,老子在楼观著《道德经》五千言,并在草楼观楼南高岗筑台授经,故又称说经台。

这便留下了楼观台这一名称。据《周至县志》记载:秦“始皇帝嬴政建陵庙于尹喜结楼地之南,并躬行祭祀。

”西汉时,“汉武帝刘彻至楼观谒祀老子,建望仙宫于楼观台观北,并增置道员。敕令扩修庙宇,修筑殿坛”;“战国秦汉间楼观多住隐士和方士,西汉后楼观规模逐渐形成,道士日众,庙户不绝,故史称楼观为中国道教最早的宫观”。

魏时“楼观台”已正式见诸记载,《楼观台志》谓:“魏元帝咸熙初(264),道士梁谌事郑法师于楼观”;“晋魏周隋以来,诸帝或銮舆躬谒,或诏敕缮修,给户洒扫,赐田养道”:西晋元康二年(292),惠帝司马衷至楼观拜谒老子,下诏修葺楼观庙宇。

“晋惠帝元康五年(295)复修,莳木十万余株,连亘七里,迁民三百余户于楼观;南北朝时,魏道武帝致香烛于楼观道士尹通,供其建斋行道,自此四方请谒者不绝。孝文帝太和中,道士王道义自姑射山携弟子六七人来楼观,兴修庙宇;北周武帝问道于严达法师,顿悟,在楼观田谷建通道观。

又举荐严达诸10人居观讲道。隋开皇年初,文帝杨坚至楼观祭祀老子。“开皇年间(581~600),又大肆修葺”“刻真草隶篆《道德经》碑置诸庙中。”

唐初,唐高祖李渊为提高李氏皇族地位,追封李耳(老子)为远祖,修葺楼观,赐地十余顷,武德三年(620),高祖李渊至楼观礼谒老子,诏建宗圣观,并改“楼观”为“宗圣”。赐白米2000石,帛1000匹以供修补扩建之用;七年(624),宗圣观建成,高祖两次至楼观,有赏赐”;“九年二月,扩建楼观,高祖李渊3次至楼观,诏立《大唐宗圣观记》碑。

”并大加营建。扩建历时7载,楼观规模空前:巨殿崇观相属,亭台楼阁连,更秉终南知峰叠翠,清泉溪萦红色,青松挺拔,竹林茂密,景色幽美,享有“仙都”、“洞天之冠”之称。当时的宗圣观建筑群,相当于今老子说经台等建筑十余倍。自此道教活动中心,从说经台移至宗圣观。”

元代改宗圣观为“宗圣宫”沿用至今。明清以后,宗圣宫受地震、山洪暴发、战争影响,逐渐萧条。楼观台道教活动中心又转移至说经台。

新中国成立后,对楼观台进行了多次修葺,形成了以说经台为中心的建筑群。经台主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿以及藏经楼等。山门两侧有钟、鼓二楼,对峙相望。山门前,有石阶盘道,蜿蜒而至台顶。

楼观台在“文革”中曾遭破坏,大部分殿堂、园林被文管、园林部门占住,大部分道教徒被遣散。1980年开始修复,时任楼观台道长的任法融担负起了募筹资金,招工维修楼观台的责任,现已恢复旧貌。2005年,任法融当选为中国道教协会会长。

由秦到明清,这里历代高道辈出。相传全真道创始人王重阳及北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等著名道士均曾于此修道布教。传说道教神话中的八仙中的蓝采和、何仙姑、韩湘子等人,也曾在此修道,名传千古。就连唐朝的开国功臣魏征、李绩和著名道士袁天罡、李淳风等,也都是出自当时的“楼观道派”,故此楼观台又有“仙都”之称。

魏晋南北朝时,这里高道云集,形成著名之“楼观道”,颇倡“老子化胡”之说。后世道教之混元派、尹喜派均源于此。