文泰来骆冰 江湖也讲潜规则:骆冰何以嫁给文泰来?

2019-02-24
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文章简介:为什么?因为他之前已经在战场上看到了哲别的勇悍,对其十分景仰.换言之,他看到了哲别最深层的价值--英雄气质.历史经验告诉我们,当别人落难时,你不选择"杀跌",不昧着良心去贪图一时的赏银,而是伸手援救,这种重义的行为注定是高风险的,甚至会付出生命的代价,可一旦获利,那也绝对不会是蝇头小利.高风险和高利润相伴,早已是个定理.文泰来骆冰 江湖也讲潜规则:骆冰何以嫁给文泰来?后面的故事大家都知道了,哲别归顺成吉思汗,成功"摘星脱帽",成功重组.而始终倔强不屈的郭靖,也得到了

为什么?因为他之前已经在战场上看到了哲别的勇悍,对其十分景仰。换言之,他看到了哲别最深层的价值——英雄气质。

历史经验告诉我们,当别人落难时,你不选择“杀跌”,不昧着良心去贪图一时的赏银,而是伸手援救,这种重义的行为注定是高风险的,甚至会付出生命的代价,可一旦获利,那也绝对不会是蝇头小利。高风险和高利润相伴,早已是个定理。

文泰来骆冰 江湖也讲潜规则:骆冰何以嫁给文泰来?

后面的故事大家都知道了,哲别归顺成吉思汗,成功“摘星脱帽”,成功重组。而始终倔强不屈的郭靖,也得到了人生中的第一桶金——他赢得了成吉思汗和哲别的好感,从而成功进入成吉思汗的系统,就算还不是铁饭碗的公务员,起码也算个雇员,迈出了成功的第一步。

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郭靖:吃亏是福,成就最强投资者(2)

郭靖经历了两段爱情,一是与成吉思汗的幼女华筝,一是与日后的妻子黄蓉。

一辈子就拍拖两次,这个次数还真不多,要是换成欧阳克那样的花花公子,估计三天都不止这个数。可作为“史上最强投资者”的郭靖,绝对是“重质不重量”的典范,这两次恋爱,确定了其一生的命运。

文泰来骆冰 江湖也讲潜规则:骆冰何以嫁给文泰来?

可小时候的舍身相救,加上朝夕共对的两小无猜,还是埋下了爱情的种子,起码换回了华筝的单恋。换言之,郭靖尽管没啥恋爱技巧,但胜在胆子大,还混了个脸熟,加上有着深厚的原始积累,终于厚积薄发,成功吃定了华筝。

后来,郭靖意外得知桑昆和扎木合的阴谋,向铁木真报讯,随后又在阵前擒得都史,勇斗黄河四鬼,为铁木真赢得了喘息之机,最终大破桑昆和扎木合的联军。而少年郭靖也因为这一系列的大功,被封为千夫长,与木华黎、博尔忽以及师父哲别等平级。

男人有了事业,就算不解风情,爱情也容易飘然而至,就算没有爱情的成分,“政治婚姻”也会如影随形,这其实也是一种“曲线救国”——成吉思汗当晚就宣布,郭靖成为“金刀驸马”,娶华筝做妻子。

看到这里,有人可能要说了:你说郭靖是“史上最强投资客”,但起码在与华筝的爱情上,他是被动的,他只当华筝是个玩伴,没考虑过儿女私情,要不是立下大功,得成吉思汗封赏,这段爱情可能只会是华筝的单相思。

这里就需要研究一下了,投资的本质是什么,是线性的还是非线性的?简单点说,投资是种瓜得瓜、种豆得豆,还是把钢筋水泥变成摩天大楼?

我的答案是后者。

爱情是你想要的结果,但实现的手段却并非唯一,而郭靖在爱情上的被动,并不等于他缺少相关投资。比如说,事业当然不是爱情的必要条件,穷小子照样有爱情,但有了事业,往往可以吸引更多欣赏的目光,获得更多的机会。

这种“非线性投资”其实无处不在,比如组织准备提拔你,往往会考虑你的家庭稳定与否,在这里,稳定家庭并非被提拔的必要条件,但却可能左右整个结果。也就是说,你平时对家庭的“经营”与仕途的“投资”看似不相关,实际上关系还真不简单。

而郭靖与黄蓉的相识,同样印证了这一点。这一笔爱情投资最初只是一笔友情投资,他看到“乞丐版”黄蓉可怜,便邀她一起吃饭,越谈越是投机,不但请吃饭,还赠貂裘黄金,哪怕那汗血宝马,黄蓉一说想要,他也毫不犹豫说一句“好,我送给兄弟便是”。

这话一出口,便让本想看老实人如何推却的黄蓉大感诧异。“黄蓉本是随口开个玩笑,心想他对这匹千载难逢的宝马爱若性命,自己与他不过萍水相逢,存心是要瞧瞧这老实人如何出口拒绝,哪知他答应得豪爽之至,实是大出意外,不禁愕然,心中感激,难以自已,忽然伏在桌上,呜呜咽咽的哭了起来”,这一刻,友情投资经历了向爱情投资的转化。

郭靖得到汗血宝马,靠的是马钰传授给他的轻功,而初初赢得黄蓉的芳心,则是靠毫不犹豫相赠宝马——他从不会吝惜自己手上的“资源”,大有“千金散尽还复来”的气魄,却也恰恰获取了更大利润。

张无忌:教主之位源自杨逍与殷天正的深情对望

张无忌在光明顶上只身对抗六大派,终于力挽狂澜,从此,明教开启了张无忌时代。

值得留意的是张无忌就任教主的这个过程。

阳顶天已死,中土明教又从不让波斯总教管,所以张无忌的上任不存在组织任命一说,纯属大家推举。既然是推举,按照惯例,当事人就不免有一番客套,在大家的殷切目光下,表示自己能力有限、不能服众,你们得另寻高明,然后大家哭爹喊娘,说除了你没有别人了,您要是不干,咱们就散伙吧,然后哗啦啦跪下一大片,最后当事人实在没办法了,只好勉为其难,并表示如果有更合适的人选,咱立马让贤,然后……然后怎么了?如无意外,他就一直这样做下去了呗。

张无忌也基本上是这么一个路子,但有几个细节还真微妙。

首先是在光明顶上,六大派集体撤退,现场只留下重伤的张无忌和明教群豪,书中是这样写的:“杨逍和殷天正待六大派人众走后,两人对望一眼,齐声说道:‘明教和天鹰教全体教众,叩谢张大侠护教救命的大恩!’顷刻之间,黑压压的人众跪满了一地。”

为什么是杨逍和殷天正?那位说了,太正常了,一个代表明教,一个代表天鹰教,这么说当然没错,但电光石火间,咋就这两位的目光及时对望在一起了呢?别人怎么不深情对视?不是每两个人都可以深情对望的,杨逍与殷天正的这一眼,是明教历史上一次极为重要的对望。

从杨逍的角度来说,经历了成昆的偷袭后,他一定有所反省,但野心仍在,只是经此一役,他清楚认识到明教要想重返正轨,需要的是一个能够服众的领导人。从目前情况来看,合适人选唯有功力深厚,同时又拯救明教于危难的张无忌,作为此前的光明左使,明教此时名义上地位最高的人,他必须及时表态——或者说及时站队,否则,很容易会被人视为有私心。

这就好比一个单位,局长退休了,新任局长准备来了,原来的第一副局长若无动于衷,大家肯定会觉得他是在闹情绪,甚至背地里搞小动作。尤其对于此前人缘不是太好,跟韦一笑和五散人都有仇怨的杨逍来说,此时的举动更是关键,一个不好,就会授人以柄。

他又为什么会望向殷天正,而不是韦一笑或其他人呢?

殷天正执掌天鹰教,势力雄厚,这当然是一方面的原因;而另一方面,殷天正是张无忌的外公,典型的皇亲国戚,寻求他的认同与合作是日后的立足之本。

从殷天正的角度来说,选择杨逍深情对望也经历了内心的激烈活动。经光明顶一役,张无忌已经成为明教的大救星,他的武功人品都无可置疑。此前明教群龙无首,内乱数十年,就是缺了一个武功人品均可服众的人。殷天正一世枭雄,显然已经清晰认识到张无忌是下任教主的最合适人选,但作为张无忌的外公,出于避嫌,眼下的他反而不可过于热心,先审视别人的态度极其重要。

之所以把目光投向杨逍,一来是因为此时明教以其排名最高;二来则是因为杨逍向来野心极大、能力极强,势力也大(掌握有天地风雷四门),他对张无忌是否认同,关系着明教的前途——认同的话,那一切好办,大家齐心协力,将这位大恩人扶上教主之位;要是不认同,那咱们就麻烦点,先把野心家干掉,内部统一思想了,再扶大恩人上位。

值得庆幸的是,他一眼望过去,望到的是杨逍同样期待的目光。

这次深情对望,达到了和谐与统一。两个掌握有最强势力的人就此达成了一致,为张无忌的上任铺平了道路。

李莫愁:“体制内”向“体制外”转型失败的典型

说李莫愁之前,咱们先来看看她的人事档案——

姓名:李莫愁

绰号:赤练仙子

年龄:30多岁

婚姻状况:未婚

个人履历:幼时在古墓学艺,后来被逐出古墓,独自闯荡江湖,心狠手辣,成为江湖中臭名昭著的女魔头,最后丧生于绝情谷。

从这份人事档案里,我们可以看到,李莫愁最初也是“体制内”的人。在江湖范畴里的所谓“体制内”,就是指江湖中的各个门派,比如少林武当,就属于典型的体制内,拿现实来类比,那就是大部委、大省份、直辖市等,人多、势力也大;而你要是创了个小门派,收三五十个弟子充门面,那当然也属于体制内,虽然可能就是个街道办的档次,但起码走出来一报名号,江湖上还认这么一号。

如果你自己闲没事干练功夫玩,然后跑去江湖上混,无门无派,那就属于体制外。

别小看了这个“体制内”的概念,咱们看武侠小说,经常会看到这样的场景:一伙人去办事,结果进了人家的地盘,人家派个人出来交涉,两伙人对峙,只见左边的老头子一拱手,说:“小姓张,行三,带几个形意门弟子在此办点私事,请问阁下尊姓大名,若有叨扰,还请恕罪。

”对面的中年人也一拱手,说一句“原来是形意门的张老爷子,在下少林俗家弟子李四,既然是形意门在此行事,在下便不叨扰了,方才若有冒犯,还请见谅”,然后当然是皆大欢喜,化干戈于无形。自家的名号就是这样起作用的,你要是无门无派,人家就不一定会给你这个面子,这就是所谓的“体制”。

古墓派当然不算大门派,人丁也十分寥落,但既然有这么一派,那当然也属于体制内,而且开宗立派的林朝英与王重阳齐名,武功甚至不弱于东邪西毒南帝北丐等人,属于那种不显山露水但颇具底蕴的门派。她没有亲传弟子,但有个贴身丫环继承其衣钵,之后又传了两个徒弟,就是李莫愁和小龙女。

换言之,李莫愁被逐出古墓派,等于从体制内变成了体制外,相当于以前打着国家工、端着铁饭碗,结果犯了错误被单位扫地出门,自谋出路去了。那年头不比现在,李莫愁没得下海捞钱,只能做无业游民,结果成了江湖中臭名昭著的女魔头。

可以说,李莫愁的人生是完全失败的人生,而她失败的开始,就是被逐出古墓的那一刻。如果一直留在古墓,即便终生不下山,她也是江湖系统中挂了号的人物,古墓派虽不知名,可也算武学正宗,又有全真教这个邻居庇护,也算是个好单位。另外,虽然古墓生活十分单调,又没爱情调味,但起码不愁吃穿不背恶名还能捞个善终。离开古墓,李莫愁的悲剧命运其实已然确定。

那么,李莫愁为什么会被逐出古墓,她有没有其他选择呢?

话说林朝英隐居古墓时,其实还未有古墓派这个名号,书中借小龙女之口说:“自祖师婆婆入居这活死人墓以来,从来不跟武林人物打交道,咱们这一派也没甚么名字。后来李师姊出去行走江湖,旁人说她是古墓派弟子,咱们就叫古墓派罢!”

也就是说,古墓派这个名字是李莫愁所创,最终由小龙女确定,但名字只是个形式,咱们不能把之前没名字的阶段一下子抹杀。毕竟从林朝英隐居古墓开始,这个门派已经事实形成,她应该是古墓派的开山人物,而她的丫环是第二代,李莫愁和小龙女则是第三代。

这两位第三代的女弟子,选择的道路是完全不同的。李莫愁被逐,下场也十分惨淡,小龙女却是等到了真爱,最后和杨过归隐古墓。

这一切的起源,得从古墓派的“独家规矩”说起。话说“古墓派祖师林朝英当年苦恋王重阳,终于好事难谐。她伤心之余,立下门规,凡是得她衣钵真传之人,必须发誓一世居于古墓,终身不下终南山,但若有一个男子心甘情愿的为她而死,这誓言就算破了。

不过此事决不能事先让那男子得知。林朝英认定天下的男子无不寡恩薄情,王重阳英雄侠义,尚自如此,何况旁人?决无一个能心甘情愿为心爱的女子而死,若是真有此人,那么她后代弟子跟他下山也自不枉了。”

李莫愁呢?她“比小龙女早入师门,原该承受衣钵,但她不肯立那终身不下山之誓,是以后来反由小龙女得了真传”。而且,她不但没得真传,还被逐出了古墓。

后来,李莫愁潜入古墓,想获取《玉女心经》,却发现杨过甘为小龙女而死,又是羡慕,又是恼恨,又想起陆展元对自己负心,心下悲凉,只能酸溜溜地说一句:“师妹,你的誓言破了,你可下山去啦。”

问题就来了:当初李莫愁不肯发誓,因此被逐出师门,最终走上歪路,一错再错;小龙女发誓一辈子不下山,却遇见了甘心为她去死的杨过,这之间难道只是运气在作祟吗?

在现实中,单位里总会有让你无法接受的制度,总会有对你诸多挑剔的领导,这个时候,你该学李莫愁的抵触,还是应该学小龙女的接受并适应?

李莫愁的拒绝看起来当然更痛快,但代价却是惨重的,最要命的是,她最终也没有得到自己想要的爱情。我曾见过许多因为对制度、对领导不满而一怒辞职的人,但往往在他们离开后不久,领导出现更换,或者制度上进行了改革,其所不满的因素就此消失。所以,不妨等待,所谓的不合理不公平,很有可能会在未来得到改善。

对于小龙女来说,目前的适应意味着拥有了在未来做出改变的空间,说白了就是“我现在先忍着,等我做了领导,再去进行改革”。在任何的权力体系内,都不存在着一步登天,适应是第一步,李莫愁空有野心,却不肯去适应现有环境,注定一无所获。

书剑恩仇录:骆冰与文泰来的政治婚姻

从有政治开始,就有了政治婚姻。大家本着认真的态度,把男女问题提高到了政治高度,举行了一个又一个高端婚礼。所谓政治婚姻,大抵分为两种,一是用于结盟、笼络人心,属于“自上而下”,常见于上下级,或是大国与小国之间;另一种则是“自下而上”,指普通人以婚姻为跳板,跻身更高阶层。

《书剑恩仇录》中也有不少政治婚姻,最出名的自然是香香公主与乾隆,当然,过程是痛苦的,结果是失败的,乾隆和陈家洛两兄弟啥都没捞着。而骆冰与文泰来、徐天宏与周绮的婚姻,虽然两情相悦,但在我看来也有政治婚姻成分——要不就是系统内部解决,要不就是大帮会和大豪杰的联姻,里面没点玄机才怪。另外,还有一个未发生的政治婚姻,那就是张召重在大漠上了李沅芷的当,心里却还打着要娶李沅芷为妻的算盘。

咱们先来说说骆冰与文泰来这一对。

骆冰是神刀骆元通的女儿,也算是名门之后(当然,是江湖中的名门)。在《书剑恩仇录》的江湖系统中,同时代的正道人物大多有旧谊,彼此间好像都有点交情,看来练武功的时候都没耽误交际,骆元通与于万亭应该也是老友。

书中没有明确交代骆元通的亡故时间,但以骆冰的十一当家的身份,加入红花会的年头应该并不算长,而且骆元通向来宠爱女儿,若他在生,估计也不会让女儿离开自己身边,所以,骆元通应该在骆冰加入红花会之前去世,他让女儿跟随于万亭,多少也有托孤的意思。

照这么说,骆冰应该算是于万亭的干女儿——古代的政治婚姻不少都发生在干女儿身上,毕竟亲生女儿有时候舍不得抛出去,临时收个干女儿用于嫁人也常见,而骆冰容颜俏丽,人见人爱,也算奇货可居。

问题的关键在于,骆冰作为一个筹码,于万亭是如何使用她的?

咱们知道,无尘和赵半山这两位都是红花会中的实权派,在领导班子中分别排名第二、第三位,而且各有自己的势力,也有相当高的江湖声望。而于万亭作为总舵主,也是红花会的创始人,自然也有充分的话事权。前面说过,三角形是最稳定的存在状态,于万亭、无尘和赵半山就是一个稳固状态,无尘和赵半山并驾齐驱,一把手于万亭在中间摆平衡。

但问题是,哪怕你再能折腾,武功再高,名气再大,终究还是个人,只要是人,就总也敌不过时间。按照书中描述,于万亭与陈家洛母亲的年龄差不多,所以青梅竹马,陈家洛的母亲生下乾隆,被雍正掉包时,应是二十岁出头,另外,于万亭去世,陈家洛接掌红花会时,乾隆已四十岁出头(化名东方耳出场时有介绍),那么于万亭去世时应为六十多岁。

而书中还通过余鱼同的“感情回忆录”交待,文泰来与骆冰结婚是在数年前。以此推断,认骆冰做干女儿时,于万亭应该是六十岁上下。而当时赵半山和无尘的年龄呢?应该还未满五十岁。

一把手年过六十,二号和三号人物都还没到五十岁,这就有点问题了。60岁就已经步入老年期了,一些级别的官员在55岁或58岁时就要改任非领导职务,比如什么调研员、巡视员之类。于万亭是武学高手,身体素质本来一流,但问题是感情受困,压抑太久,心病最难医,而且红花会这么大个摊子,人多事多,也容易造成身体的透支,因此,他肯定逐渐感到了身体状况的下降。

身体可是革命的本钱,身体一不行,工作精力就差,有些事情就顾不过来,没辙,只能拜托无尘和赵半山这俩副手了,但副手越管越宽,权力越来越大,注定就会越来越难控制,偏偏干儿子陈家洛年纪尚小,还不能出山接班,怎么办?

于是,当时三十多岁的文泰来出场了。这位仁兄可是个人物,论业务能力,他与无尘和赵半山相若,又有年龄优势,无疑是一个很好的人选。但问题又来了,于万亭凭什么让文泰来心甘情愿成为自己人?

要知道,给个四当家的位置,那是不够的,人家条件这么好,上位固然靠你拉了一把,但更多地还是靠自己的努力,光靠提拔买不到他的心。而且,既然文泰来的实力可以与无尘和赵半山相抗衡,他大可以自组山头,没必要非得跟着你于万亭混。要想把他变成自己人,咱还得拿出点干货来。于是,骆冰该发挥作用了。

不过估计于万亭当时还是有点忐忑不安的,文泰来同志虽然是前途大好的年轻干部,但长得确实有点过于威风了,不够精致,万一骆冰死活不喜欢咋办?你不能指望每个参与政治婚姻的美女都有貂蝉的觉悟吧!

幸运的是,人见人爱的骆冰真的爱上了文泰来(看来那年头花样美男不如硬汉吃香),而文泰来更是“除了红花会的老舵主于万亭之外,生平就只服这位娇妻”——政治婚姻有了感情基础,于万亭也就顺利拥有了制衡无尘和赵半山的新武器。