弥勒佛画法及上色 晚上十一时

弥勒佛画法及上色详解,以弥勒佛木雕照片为样本——

1〉生宣纸上起稿:可以看到——擦去木炭,修正位置。

使用碳条,按照画素描的原则,从整体出发,据结构‘体积,先用长直线定位,基本上是找出坐标点,水平’垂直关系,找出各器官的位置。

然后用墨勾线描,线条要有远近‘虚实之分,具体说:近实远虚,明部受光线条可细些,暗部可粗些,《本图采用光源由佛顶正前上方来》关乎人体结构之处,可实些,非结构之衣带可飘逸虚一些。前后紧贴的体积,线条可以“粘接”;体积没紧贴的,则线条断开。

线条是一笔一笔“书写”出来的,不是慢慢地描出来的。本人此术太差,上图中撑地的右手线条稍好一点。线条的流畅来自对形体结构的了解,了如指掌,胸有成竹,则自然线条流畅,一笔勾出,否则不行。

最好是初稿即把形体结构确定准确,待线描时,就可以把注意力专注到线条的“书写”上去。

墨线定稿:

2〉色线稿:

人体,脸手头脚,可用浅“赭石”或者用“三青”调“朱标”。   脸部《或包括人体手脚》在块面的转折线<如眼眶,鼻子,颧骨等处〉用很淡的细线‘虚线勾描一下,以上色时可以掩盖为准。以利上色时,掌握块面的转折。

衣裤用衣服裤子的原色勾线,要比原色稍微深些,以上色时不会掩盖住线条为准。此图,衣—“署红”多于墨;裤—墨多于“署红”线条都要有远近,虚实之分。而且,线条与色度差别不能太大,否则,色和线脱节,差别大,刺眼难看

3〉着色:大部份,完全按照素描的方法〈即单色〉。

面部,手脚基本按体面关系单色涂画。但,考虑毕竟宣纸工笔,故而颜色单纯,体面也只考虑大的转折。如果颜色丰富,层次太多,极易染污。(三青 朱标)可以适当多调一些颜色。1)从暗部开始上色:(头部)—— 向下的一面:鼻孔那一面,下巴那面,眼眶向下那面,笑口上唇面(嘴角),耳轮耳孔耳垂向下那面(因在后面,可适当淡一点),鼻翼两端(颧骨上)向下那面,{总之,全部向下那一面)都“分染”(渲染)上深色。

侧面:(以次深的颜色)分染——鼻梁两侧,眼窝两侧,颧骨两侧,耳轮两侧,总之全部侧面。正面:(以最淡的颜色)分染——额头,鼻梁正面,脸部,嘴上部,下巴正面,总之全部正面;注意高光处留白。脸部罩染一点淡朱标。(整个过程,类似:由深到浅,一个层次,一个层次套色的印刷;各个层次颜色深浅要拉开距离;转折处,不要怕颜色“突变”)

点唇,点睛:  最后,以(赭石 朱标)甚至(赭石 群青)浓点眼睛,鼻孔,口内。以朱标点唇(留高光),根据牙的凹凸面处理牙齿。手脚,胸肚,染色的道理和顺序,与头部染色相同——都是按照:体积的三个面受光不同来分染。尽量争取一遍染成,不用罩染,避免染污,保证颜色干净。

2月2日除夕夜,雪窦山上到处洋溢着悠扬悦耳的梵乐,雪窦寺内来流光溢彩,自五湖四海的成千上万善男信女在除夕夜不畏严寒,满怀希望的来到雪窦寺,守岁、撞钟、迎新年,祈平安。

晚上十一时,雪窦寺大慈佛国山门徐徐打开,本山全体法师整装肃穆,本山方丈怡藏大和尚率两序大众列队迎请该寺大功德主捐赠的33金回寺。在大慈摩尼之殿内,钟鼓齐鸣,香烛摇曳,千余名善男信女在法师们的带领下虔诚祈祷祖国富强、社会安定、人民幸福、法务昌隆。临近十二点吉时,大和尚率领信众一起登上新钟楼,为大家带来新年的第一响。整个雪窦寺笼罩在浓浓新年喜庆气氛之中!

2011年2月3日,是春节同时也是弥勒佛诞生纪念日。作为布袋弥勒应迹道场的雪窦山资圣禅寺举行盛大的纪念法会活动。

凌晨吉时,资圣禅寺方丈怡藏大和尚陪同奉化市统战部部长何剑波、奉化市宗教局局长胡建平登上新钟楼,叩响辛卯年的第一记祝福。随后上千名市民、信众依次登楼、敲钟,为自己、为家人许下新春的祝愿。一朵朵绚烂的礼花划破天际,夜色中的雪窦寺显得格外的迷人、夺目。

随后,按照寺院传统,妙香斋素菜馆向所有的与会来宾免费送上热气腾腾的素汤圆,带给团圆吉祥的祝福。凌晨一点,雪窦山上寒气逼人,但大慈摩尼之殿内梵音绕梁,香烛摇曳,数百位善男信女与法师一起回向,恭迎弥勒佛圣诞。

雪窦寺常住还是将素餐馆精心制作的三千多份寿桃送给游客、信徒,共结欢喜缘。