蔡邕论书法口诀 蔡邕书法笔论、九势译文

按:此文为后世书法理论基础,内含笔法要诀,习书者不可轻忽。

笔论     书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔豪,不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。

  书法是疏散情怀之事,作字前先要放松心情,无所拘束,然后再写。如果是迫于事务而书写,即使有中山兔毫这样的好笔,也写不出好字。作字时,先要静坐下来,心气平和,不与人交谈,神情专注有如面对至尊,这样就不可能写不好字。

      为书之体,须入其形。若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。

纵横有可象者,方得谓之书矣。     所写之字,要尽可能表现出字的意象,像坐像走,像飞像舞,像往像来,像卧像起,像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长矛,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。不论纵横都能表现出可象征的意象,才可称之为书法。

九势       夫书肇于自然,自然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在其中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。

       文字产生于自然,自然既然被创造,阴阳随之产生,阴阳产生后,文字也就出现了。写字时起笔要藏锋,收笔要回锋,使笔力蕴含在笔画之中,书写时笔力要强,笔画才会有立体感,如美女肌肤丰满美丽。

所以说:势来不可阻止,势去也不可遏制,只有笔毫柔软才会产生这样奇异的现象。      凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。

    凡下笔要注意字的结构,上部要覆盖下部,下部要承接上部,使字的间架结构能彼此照应关联,不相背离。

       转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。    转笔应使笔画左右相互呼应,不要使间断处孤立地显露出来。

       藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。      藏锋表现在笔画的起笔和收笔上,笔画向左(应为向下或左下的代称)则先向右行笔,到笔画写到左端时,又要向右回锋收笔。

即强调笔锋要起笔逆入,收笔逆回。      藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。

     藏头是笔毫逆入藏锋后顺势按在纸上,使笔心(即笔锋尖端)常在笔画运行轨迹中间运行,即中锋运笔。     护尾,画点势尽,力收之。      护尾是笔画写到最后时,须回锋收笔。

  疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。     疾势出现在点、短撇、向右下方的捺笔波画,又可出现在竖画之后的上挑钩。疾即速度快,可使点画得力,笔力劲健。

   掠笔,在于趱锋峻趯用之。     掠笔在长撇和挑笔时(如提手旁的挑笔)用到,须轻快爽利。    涩势,在于紧駃战行之法。

  紧为急,駃为骏马,也为迅疾。战行即战斗时的行进。古代打仗,在战场上需要多回合的厮杀才能决出胜负,所以战马在战场上需要多次的骤奔骤停,即为紧駃战行。

笔法的涩势,即一个疾势的笔画骤然停止后,再接着下一个疾势,涩即为疾势的骤然停止。行笔或出锋为疾,顿笔或藏锋为涩,疾涩二法构成整个书写过程。疾为动、为阳,涩为静、为阴,所谓动静相合,阴阳相济,明此则书道尽矣。坊间有云短画(如短撇)为疾,长画(如长竖)为涩者;有云以涩为主,以疾为辅者;有云篆隶楷为涩,行草为疾者;有云疾涩本一,疾中有涩,涩中有疾者等,皆如痴人说梦。 

   横鳞,竖勒之规   写横画如用刀刮鱼鳞,喻其爽利;写竖画如向后勒马缰,喻其稳健。横鳞是竖勒的规范,也即写竖画与横画的法则一致,疾涩而已。

   此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人。须翰墨功多,即造妙境耳。    这些叫做九势,明白这些要领,即使没有老师传授,写的字也能与古人一般美妙。只要多加练习,功夫深厚,就能进入书法的佳境。

   蔡邕之女蔡文姬在《述石室神授笔法》中说:“臣父造八分时,神授笔法,书有二法:一曰疾,二曰涩。得疾涩二法,书妙尽矣。”