陈全林气脉手诀修持法 气脉手决之基础陈全林
气脉手诀之口诀是:“人本小宇宙,三界五行间。灵光一点落,有身性命全。握固象初生,即生一元散。散化生两仪,一炁三才全。乾坤函水火,四象同演玄。天地见真我,龙虎成大丹。一炁归混沌,造化胎婴显。真神还无极,后天返先天。总是真一炁,万象是玄关。”
我曾在2011年两次访道江南时给一些居士和道士教过气脉手诀的修持法,前后大约有三十余人学习。希望有缘见到此口诀者,珍惜之,修持之,深造之。结合当初所学,领悟口诀中道理,即可深造矣。传道在人,深造在己。随缘而说,有心者识。
气脉手诀虽然我没再教人,但气脉手诀里的两个基础:闭息鼓腹法和指印通脉诀,我还是教人了,写成了文章放到网上。虽然说这两个法门合起来不等于气脉手诀,但能缘此入门。留个线索,喜欢服气辟谷的人,去修炼我经常讲的闭息鼓腹法,在这样的状态做指印通脉诀,也能起到很好的作用。但气脉手诀的修法是另外的完全不同的秘法,这两个法门可以做基础。
闭息鼓腹服气法
静坐或者站立,作深呼吸,呼吸分三次吸一次吐气。在呼吸、闭息的同时要鼓动小腹,频率为一秒钟鼓动一次。吸气(少许)——闭气(20秒,同时鼓腹二十次)——接着吸气(少许)——闭息鼓腹(20秒,20次)——吸气(吸足)——闭息鼓腹(2秒,20次)——吐气,一次吐完,可以快速吐,也可以缓慢吐出。
这样逐渐训练,可以在吸——吐之间,达到最基本的闭息一分钟到两分钟,如果在如此的呼吸状态能闭息鼓腹两分钟,则辟谷就会随心所欲。呼吸要点:吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼,是一息,一般经过修炼,大多可以达到三分钟一息。因为刚闭息时间长,肺部有压力,所以,接着吸——呼,肺部压力就舒缓了。
接着重复“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”,接着:吸——呼。如此反复重复练习,到后来,中间的缓冲之“吸——呼”可以不再做,直接是“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”的重复。
同时配合的鼓动小腹,有助于激发阳气,排出浊气、水湿等。到呼吸细微深长时,可以不再鼓腹。这便是呼吸法的锻炼。每次练习半小时就可以了。随时都可以练习。
有了基础,可以专门练习,日久就能修出很深的闭息功夫,比如数十分钟呼吸一次或者数小时呼吸一次。这是辟谷法门的基础法门,也是丹道的基础法门。
指印通脉诀
为了使修道者气脉通畅,下面传授“指印通脉诀”,其作用是:“扳指调气,通脉清阴;结印行气,理脏生阳;丹成布气,运化无方。”
静坐,可盘腿,双手放两膝盖。先掌心朝下,五指伸直。然后依次扳指向下。先扳食指向下,对应肝木,可以反复扳动,也可以扳之向下,不动,保持两三分钟。其余手指保持平直。恢复食指平直,而扳下中指,对应心火;恢复中指平直,扳下拇指,对应脾土;恢复拇指平直,扳下无名指,对应肺金;恢复无名指平直,扳下小指,对应肾水。恢复小指平直。两手同时做。做一遍用十分钟或十五分钟。
接着转掌心向上,依然从扳食指木开始,指尖朝上,保持两三分钟,恢复食指平直。然后依次扳中指火、拇指土、无名指金、小指水。五行相生,五脏生化。最后两手结印。
食指与拇指指尖相抵结环,中指与小指伸直或微微上翘,无名指竖起,指尖朝上。
食指与拇指指尖相抵结环,中指、小指与无名指都伸直;
食指与拇指指尖相抵结环,中指与无名指伸直,小指竖起,指尖朝天;
拇指与中指指尖相抵,结环,其余三指伸直。
拇指与中指指尖相抵,结环,食指与小指伸直,无名指竖起,指尖朝上。
拇指与无名指结环,其余三指伸直。
拇指与小指结环,其余三指伸直。
拇指与中指、无名指结环,中指、无名指相并、弯曲,拇指指肚轻压中指、无名指尖指甲上。食指、小指伸直。
拇指与无名指结环,其余三指伸直。
拇指与无名指、小指结环,无名指、小指相并、弯曲,拇指指肚轻压无名指小指指甲上。食指与中指相并伸直。这是常用的“剑指”。
拇指与食指中指结环,无名指、小指伸直。
上式无名指可以指尖朝上,小指伸直;可以以小指指尖朝上、无名指伸直。
两手同时做,保持三分钟乃至十分钟。
以上指法手印在静坐时,自己反复变化,反复练习,反复组合,就能很快使手三阴手三阳的经脉通畅,同时必然使足三阴、足三阳经脉通畅。身体阴气重的,会感觉手指发凉、发麻,乃至有冷气外逸。继续练习,手指会渐渐发热、温暖。很多人的手是发凉的,说明身体阳气不足,阴气重。如此练习指诀手印,阴气清除,手自温暖。此法也可以在站桩时练习,也可以在静坐时配合闭息鼓腹法。
长期修炼,手指全是阳气时,就可以把气运到手指而布气为人疗疾。如果自身有内丹丹炁生化,就可以把丹炁通过手指布于他人。有不用手指布气,而以神以意布气者。或者把气“输入”、“加持”到某个物件,将物件送他人,即有治病、加持作用。所谓:“真气入物,可以疗人疾病。”
此法随时可练,比如读书时,闲而不用的一只手做此练习,效果亦佳。我常如是,电脑上校稿,右手按鼠标,左手结指印,就把修炼融化到工作中了。
谈到丹道,很多人误以为就是特殊功法下的练功、打坐,比如练气脉手诀之类。这是最大的误解。一个人只练功,不悟道,绝不可能结丹,更不可能成仙。仙道的整个修持,虽然要以修持的功法做根基,但且是以悟道来作为整体的引领与结构的。
一个人不悟大道,如何成就仙业?而悟道,并不全在读书、静坐中,整个人生、整个生活的过程,一切的所遇、一切的因缘、一切的修行、一切的得失、一切的成败、一切的是非恩怨,都是悟道,都能悟道,都与修炼息息相关。
我们现在面临的问题是:对经典的研究不足,对心性的修持不足,对大道的参悟不足,对佛道的信仰不足,对功夫的修证不足,对功德的积累不足,对性命的认知不足,对人性的了解不足,对佛性的悟证不足,对万物的仁爱不足,对众生的慈悲不足,对世俗的超越不足。
这十二个不足,使得我们虽然修道,始终是凡夫。虽有好道之虚名,不见得道之实迹。好道者,可以就这十二个问题,一一扪心自问,自己在哪些方面做了,哪些方面毫无关注。这十二个不足,是我自省的结果。
人的心灵不能净化,也即心识不能转化,人就进入不到道的境界,也进入不到性命双修的境界,更不会真正地宁静,进入灵静、真静的层次。我这些天来,在反复地观心,将心灵中隐藏的各种问题都翻出来面对,善与恶,都得面对。
我虽然修道三十年,依然有自私的一面,依然有小气的一面,依然有不诚实的一面,依然有不真诚的一面,依然有怕事的一面,依然有虚伪的一面,依然有动恶念的时刻。这些都得面对,面对了,就能深入人性,就能转化八识。修道,没有对人性的透彻认识,如何去超越人性而悟证佛性?对人性,对自己的心性认识得越透彻,则做人越宽容,心灵越自由,就能拿得起,放得下,而能更安详轻松地修道。
道在天地,道也在人性。不悟透人性,不看透人性,就会被是非名利恩怨爱恨等牵缠,就难以真正入道而修道了。
悟透了人性,才能“和其光,同其尘”地修行。
