兴教寺最新消息 兴教寺小游

春日里,胸前似乎总藏着一团雀跃,家是呆不住的,万物复苏,莫不是心也苏了?

昨天规划去爬王顺山,上次去也是这会,风景秀美。山底的猴聪明机灵,会眼巴巴看着你的吃的,看的你不忍心不分给它,不像峨眉山的猴直接上手抢。山顶自有一派小华山的感觉,最重要是免费。不过近来右膝盖疼,想着当时许愿我爷的膝盖痛转到我身上,许是当时许愿心诚应验了几分,心里自是欣喜,也说明西安地方灵,多少千年古刹林立,皇朝更迭,必然与这个灵气脱不了干系。

去年11月去香积寺超度,当时在香积寺与兴教寺徘徊,临了还是因缘际会去了香积寺,兴教寺便成了心头放不下的那头,加上今天正月初十,还未过了年,去进进香也好,便去了。

太古城出发上三环,东三环再到南三环转省道107,一个多小时路程即达杜曲,镇上路东一家河南肉丸胡辣汤配上他家很是正宗,隔壁炒凉粉摊用的是秦椒晒干揉成的节节,香而不辣,入味非常。路西杠子碱面馍暄软,老远麦香逼人。

镇上到兴教寺约5分钟路程,寺在半塬上,塬下村子有大停车场。报着寺门口不让停再下来的侥幸,开到寺门口,结果车不多。寺里人招呼开进去,去年在平遥古城停车80块真是吓人,特意去问要不要钱。

原来招呼的是寺里卖香蜡的,停车免费,不需门票。他来招呼算是给自己招徕生意,聊了几句家常,人很和善,就地买了。香10块蜡20。你看,招呼不花钱,话家常也不花钱,生意不就来了。想来佛家也是喜欢他的待客之道,让他的生意较别人好些。

意外的是,寺里竹子郁郁葱葱,空气中檀香阵阵,梅花香缕缕,鸟语嘤嘤,佛音潺潺,余音袅袅,不绝于耳,丝毫不见冬日光景,却平添些许与世隔绝的味道。想必真是这块福地滋养了1400多年的兴教寺。

进完香,往东院走,藏经阁斜对面一处别致小院,游客止步。

及腰木门掩着,隔着门能看到最里边东南角上的小木屋,应仅容一人居,屋门到院门间用两排藤蔓植物矗于两旁,算是隔出小径。小径西边是个院子,院子上方架上不知是爬山虎还是葡萄藤沿架爬着,藤下整齐摆着各种盆栽,一把竹椅斜置在木质花架旁,一方石桌,几方石凳,地面青砖铺就,半人高的院墙绿藤顺着栅栏填满,看起来实在古朴典雅,不知屋主人是何许人,品味不凡自是不必说的。

许是塬下村长的女儿看破红尘,与和尚同修不便,于是在寺中辟得一出清净,静修起来。

又或者是哪家的姑娘失了情郎,捐了善款,觅得此处避世,不知午夜梦回时,情郎的魂魄是否能与其在此相会。佛门清净地,万般皆放下,缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,想来佛祖会如是劝。

再或者,效仿唐玄宗也藏起个杨玉真,也未尝不可。怎么说兴教寺也是法相宗祖庭,不会配不起所藏之人。

自古女人偏情执,男人偏色执,无论高低。也不怪我偏这般思量。 情感、色相,左右不过一段感觉,一副皮囊而已,世人何苦何须呢? 难道真真是:女人用情来还债?情在那里,无色、声、香、味、触、法,却无故恼人。 男人用色来承欢?色不异空,色即是空,还是不住相的好。都不过恒河一沙,如此而已。不得般若智慧,人生八苦(生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦)怎可脱?

不一会,人多起来,不时有人探头往院内看,院里小径东边犬吠声声,思绪被拉回了烟火人间。

往西院走,是唐三藏法师与弟子舍利塔处。圆形的拱门似想将三座塔与尘世隔开,从拱门外无法看出门内洞天。踏入门内,恰有陶渊明桃花源的豁然开朗,三座塔相依相伴,对着塔站左手边是窥基大师舍利塔,右边是圆测法师,中间自然是玄奘法师。

玄奘是唐代高僧,法相宗创始人,今河南洛阳偃师人,俗家姓名陈祎,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,13岁出家,27岁从长安出发,历经4年至印度那烂陀寺,拜名僧戒贤为师研习佛经。43岁携经典回长安,在唐太宗、高宗支持下,译经论75部,共1335卷。还记得女儿国国王那句“御弟哥哥”,叫的好生酥麻,一般得道高僧长相都是俊美非常的,三藏法师是大德,自然差不了。

圆寂于铜川玉华宫,葬于白鹿原。后迁葬于兴教寺。大乘佛教经典《心经》广流传的版本即为玄奘法师所翻,口述的《大唐西域记》也成为研究中世纪印度、尼泊尔、巴基斯塔等国家的重要文献。古今往来,多少凡夫为《心经》所渡,佛只说“佛不渡人,人需自渡”,阿弥陀佛,功德无量。

窥基大师,今陕西西安人,唯识宗创始人。俗姓尉迟,字洪道,法名"窥基",被尊称为"慈恩法师"。大将尉迟敬德的侄子。十七岁出家,奉敕为玄奘弟子,入弘福寺,后移住大慈恩寺,又称“三车法师”。

母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时,红光满室,全家人都很惊喜,唯有他父亲深感不安,不知此子将来会面临怎样的人生道路。

看到窥基大师本性尉迟,想起前几日看南怀谨著述的《金刚经说什么》有这样一个传说,也算是窥基大师与玄奘的因缘:

说是唐僧取经时走过新疆天山以南,到了印度北边,靠近喜马拉雅山的后面一个雪山地方时,天气很冷,到处都是雪,但是有一个山顶上却没有雪,雪下来也不积留。玄奘很奇怪,跑上去看,发现地上有很粗很长的头发。他看了半天,认为这里头可能不是这个劫数的人,也许是上一个冰河时期的人。

结果真的挖出一个很高大的人来,玄奘法师发现那是一个打坐的人,就用引磬在他耳朵边叮叮叮,慢慢的敲。这位先生出定了,他说是释迦牟尼佛之前迦叶佛末法时代的比丘,出家自己自修得定,在这里入定等释迦牟尼佛下世来,好向他请教。

玄奘法师告诉他释迦牟尼佛已经涅盘了,老僧答:那就等白佛[弥勒菩萨]出世,我跟他去弘法。玄奘想了想说:弥勒佛出世还须四十六亿七千万年,恐你又错过时机。

这样吧,你的身体太旧,需换一副,不如你现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇太子,等待玄奘大师的归来。

玄奘十九年后回来,见唐太宗说到此事,要找这个来投胎的太子出家,但查遍后宫,当天没有太子出生,结果发现武将尉迟恭家里那天生了一个侄子。原来那个罗汉来大唐投胎,看见尉迟恭的王府,错认为皇宫了。

玄奘法师想,那个罗汉定力那么高,见面时应该认识我!岂知罗汉、菩萨也有隔阴之迷,投一个胎就迷掉了。对玄奘似曾相识,却搞不清楚。他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒:不出家就赐死!那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:一车载金银元宝,一车载酒,一车载美女。

玄奘大师心中有数,点头默许。于是,一个热闹有趣的场面出现了:一个英俊的青年骑着高头大马,后面轰轰隆隆跟着三辆大马车,财宝醇酒加美女,好不招摇壮观!

当时车队行至设坛剃度的寺庙,一声洪亮的钟声传来,蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆。他毕竟刻苦修炼多生多世,佛心未泯,晨钟暮鼓的灵性一触即发。他当即翻身落马,痛苦忏悔,从此虔心重皈佛门,发奋修行,成为玄奘大师的座下大弟子,法号窥基,后来终成一代高僧。

圆测法师,俗姓金,明文雅。原为新罗国王孙。3岁出家。15岁入唐游学。通晓6种语言,武则天时期尊为国师。世寿84岁。3岁出家,若不是受家庭熏陶,也许真是前世种了佛根。

有个与玄奘法师关系很深的人不得不说,不是女儿国国王。是他最喜爱的徒弟——辩机。辩机和尚与高阳公主的情事在大唐情史里演过,他少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡,15岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。

后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。

是时辩机的年龄约当26岁。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃,古时女人的枕头不能随便赠与他人,因此失窃案发现辩机与高阳公主私情,唐太宗怒而刑以腰斩,年仅30岁。

传说真假无可证明,又或者掺进去当时的政治因素,如若真是如此,也是辩机的命数了,只是可惜一代高僧始终难过情关,徒有才华空悲切。

因《西游记》,一般说三藏法师即为玄奘法师,实际上,另有一位得道高僧也被尊称三藏法师。在佛教史上有划时代意义——鸠摩罗什。其家世显赫,父为天竺望族,母贵为公主,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国。既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经律论三藏。

为争夺他,三国被灭,两代国君为他发动战争,娶妻生子,“罗什吞针”。现广为流传的《金刚经》为其所翻,文字优美,信达雅兼具。圆寂于西安草堂寺。

猜想鸠摩罗什的后人应该分布在户县周至一带。喜欢鸠摩罗什的推荐一本小说《不负如来不负卿》,就是讲鸠摩罗什生平的。鸠摩罗什法师的一生精彩异常,“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿”,这个世间也只有罗什能做到吧。

兴教寺因守护三座塔而建,唐肃宗题塔额“兴教”,故而称“兴教寺”。其余建筑都为后来所建。

从兴教寺出来时,正殿柱子上一幅对联:佛法高深根本在于因果,菩提广大始终不出慈悲。

不错的, 世间法不离因果,世间事皆需慈悲。回望古寺,它就在那里,而滚滚红尘中,你应该在哪里呢?