鹤发童颜老虎 一位鹤发童颜老道长的一天
丙申年九月十日。河南省郸城县张庙村玉皇宫,记者因缘际会一位鹤发童颜的高功高道。其健步如飞之态,弘道传法慈悲之念令人如入道家仙境。于是心中强念,用拙镜记录下道教全真龙门张至彬老道长的一天。每早6点,道长起身洗漱,意念间、法身四现。
玉皇宫大门处,老道长口中念诀左手内扣,右手外翻大力拉开山门。问及、答曰:“道功时时,内扣阴阳、外转八卦”。
从宫内前殿至后殿,老道长龙骧虎步令后者急赶。脚踩八卦之法令人心生慕羡。周易、风水、奇门、内丹、雷法、道医、符箓、气功、武术、六壬、道家神功就在眼前。
妙手捻香之态如行云流水,道长言:“道由心学,心假香传,香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。”祈福至人间。
手捧八卦,脚踩太极。三礼三叩。道家叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示,盖足站“八”字,手按“十”字,头为“一”也。向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对“神”的尊敬。
“道场”内,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。志心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回;志心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法;志心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见。
听声如洪钟,气沉丹田。:“道由心学,心假香传。香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。人未生时已禀先天之性,处于虚无缥渺之间,如那香烟有迹无形,元性之灵异,无始无终与道合一,与仙佛同体,并无区别。”
面南,盘膝端坐,脚分阴阳,手掐子午,二目垂帘,眼观鼻,鼻观心。闭口藏舌,舌顶上腭,呼吸绵绵,微降丹田。心神意念守祖窍,三花聚顶秋月圆。下座拂面熨双睛,浑身上下搓一遍。伸臂长腰舒筋气,静极而动一阳现。
采日精月华归己法或名“日月精华吐纳法”,是全真龙门派“天人合一”的一种修炼方法。修炼者用自身宇宙感应先天宇宙,使人体宇宙合于天体宇宙,人(自身主宰),以充养身心,祛病延年。观听之,获益匪浅。
两千多年前,老子写出5000字的《道德经》,后来的道教徒又据此用十个词归纳出道的特性:虚无、自然、纯粹、朴素、恬淡、平易、清静、无为、柔弱、不争。道教天人合一道法自然的观念确定下对于生态环境的基本态度,道教徒勤奋一生,努力践行,用严格的清规戒律约束行为,用美好的神仙世界引领人们向往,以万物平等的观念为人类生存的家园贡献智慧。
香号本是神仙语,观香可知凶与吉。 指点迷津避灾难,释疑释祸趋帧吉。 弟子善信来焚香,心诚则灵是前提。 观香是为先知觉,趋吉避凶是目的。 虞城无需故做作,庄严并非强用意。
道教的政治哲学,直接继承了战国、秦汉黄老道家的精神传统,既固守黄老自然无为的核心理念,又充分吸收了法家的合理思想成分,对"法"、"术"、"势"的为治功能予以充分的肯定,形成了以道德为主,法术势为辅的政治哲学理念。
对于城市中的人来说,置身滚滚红尘浪滔天,每天面对无数无望颠沛,若能保持修行的坚韧,遵循品德和良知,并以此化成心里一朵清香简单的兰花,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留一片清静的天地。当又一次问及老道长高寿时,老道长慈悲笑颜:“道不言寿 一路平安”。(文图/李建刚)
