昆明西山聂耳墓并非衣冠冢

中新社昆明8月22日电(马骞)22日,伟大音乐家聂耳的后人青山在接受中新社记者专访时证实,外公的弟弟(聂耳)的骨灰就埋在昆明西山聂耳墓中,“并非外界长期认为的这里只是衣冠冢”。

记者当天来到昆明著名风景区西山,在太华寺与三清馈之间的一片缓坡上,苍松翠柏掩映聂耳墓。墓地犹如一把聂耳生前喜爱弹奏的月琴,镶嵌在碑面右下方的聂耳生平简介,写着聂耳生命的起点和终点:1912—1935。

“每年都会有100万以上的人次到来这里祭奠聂耳。今年是聂耳诞辰100周年,各种纪念活动就更多了。”聂耳纪念馆管理员尹戟说,“但时至今日,依然有很多人会问,这里是不是聂耳的衣冠冢?实际上,从1980年聂耳墓迁址于此,聂耳的骨灰就安葬在这里。”

尹戟介绍,1935年7月17日,年仅23岁的聂耳在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时不幸溺亡。事发后,日本当地政府通知***驻日本的领事馆前来收领遗体,领事馆失口否认聂耳是中国人,拒绝收领处理。当时日本的各大报纸都报道了聂耳逝世的消息,东京的一些留日学生和进步华侨立即召开紧急会议,商讨聂耳的善后事宜。

最后,聂耳的生前好友张天虚赶赴现场收领聂耳遗体,在日本火化后带回中国。聂耳的哥哥聂叙伦从昆明赶到上海,辗转让弟弟“叶落归根”。

聂叙伦的外孙,亦是音乐家的青山向记者还原了聂耳“魂归故里”的细节。青山说,他的外公聂叙伦在1937年8月去上海将聂耳骨灰带到昆明。聂耳曾在日记中提到昆明西山是自己隐逸的首选,家人便尊重他生前意愿,于1938年春将骨灰葬于西山。

“最初的聂耳墓位于西山高?至华亭寺之间第二道弯,由徐嘉瑞先生撰写碑文。当时云南尚未解放,聂耳***员的身份已经暴露,家人担心墓地遭到破坏,便对外宣称西山墓只是聂耳的衣冠冢,其骨灰安葬在日本藤泽。”

这一说法得到聂耳墓文管所业务部主任包志伟的证实,“聂叙伦在一篇文章中写道:1936年张天虚同志亲自把骨灰护送到上海,寄放在亲戚家,同时通知我家去人接运。1937年8月我去上海把骨灰带到昆明。1938年春葬于西山……”包志伟说,当时从云南到上海还需经滇越铁路,后取道香港乘坐海轮才能达到。

“聂叙伦捧了个中药罐子去上海,费尽周折才将聂耳的骨灰带回昆明,为了使聂耳墓得到保护,便对外宣称这只是衣冠冢。”“这一说法流传开了,使得聂耳骨灰究竟安葬何处变成一团迷雾。”

1954年,云南省政府决定重修聂耳墓地。“原先这里地势陡峭,也不方便民众参观和纪念。”包志伟称,此前还曾想过将墓迁至圆通山唐继尧墓旁,后因种种原因计划搁浅。1955年11月1日,日本在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近建立了聂耳纪念碑。

1963年,随着中日民间的贸易往来,日本人民又重建“耳”字形的花岗石纪念碑,日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平碑文,并请郭沫若题写纪念碑。郭沫若书题了“聂耳终焉之地”六个大字。1980年5月,日本藤泽市的官员在昆明市聂耳墓地手植云南名花杜鹃花和藤泽市市树——藤树,云南省和昆明市政府决定迁葬、重建聂耳墓地。

几经选择后,1980年5月13日,已经埋葬了42年的聂耳骨灰重见天日,随着青石镶砌的墓碑被缓缓打开,迁葬于现址。“聂耳骨灰并没有装在木匣子里,而是用一个中药罐装著。”包志伟说,正是这次迁葬,否定了聂耳墓是衣冠冢或空墓的说法。

事实上,为了揭开聂耳骨灰安葬之谜,早在1978年4月10日,聂叙伦就曾在《云南日报》上刊文澄清,但先入为主的观念时至今日依然让很多人以为“这只是衣冠冢”。

“昆明西山的聂耳墓真正埋葬了聂耳的骨灰,而之前一直说的衣冠冢,其实是在日本藤泽。”青山说,为了纪念聂耳及他的音乐作品,他以聂耳的音乐作为主线,加以现代的手法去创作了音乐剧《国之歌》。在他看来,聂耳是为音乐而生的,而他也将用自己的音乐形式来纪念聂耳。

聂耳墓碑上,郭沫若这样写道:“聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》,已被选为代用国歌,闻其声者,莫不油然而兴爱国之思,庄严而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼,巍巍然,其与国族并寿,而永垂不朽呼!……”(完)