杨振铎孙子杨军 杨振铎老师谈杨军的“第五代掌门人”

2019-02-27
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文章简介:代问题> (<武当 2 0 0 5年第5期 )一文.认为"武术界的辈分,是一个复杂问题".对于隔代传授的情况,有下面一段文字. "从学于祖父者,有两种情况.若父亲为名师,则按家族辈分论代;若父辈无名,则孙辈可为祖辈的直接传人.如杨少侯,虽从祖父杨禄禅学过拳,但不能与其父健侯为同辈传人.傅清泉也从小跟祖父傅锺文学拳,但不能与其父傅声远为同辈传人.当然,在宣传上,人们承认他们得自两代亲传.杨振铎孙子杨军 杨振铎老师谈杨军的"第五代掌门人"在杨氏亲族

代问题》 (《武当 2 0 0 5年第5期 )一文。认为“武术界的辈分,是一个复杂问题”。对于隔代传授的情况,有下面一段文字。 “从学于祖父者,有两种情况。若父亲为名师,则按

家族辈分论代;若父辈无名,则孙辈可为祖辈的直接传人。如杨少侯,虽从祖父杨禄禅学过拳,但不能与其父健侯为同辈传人。傅清泉也从小跟祖父傅锺文学拳,但不能与其父傅声远为同辈传人。当然,在宣传上,人们承认他们得自两代亲传。

杨振铎孙子杨军 杨振铎老师谈杨军的“第五代掌门人”

在杨氏亲族中,赵斌、傅锺文是杨澄甫的侄外孙和侄外孙女婿,他们都比杨澄甫的儿子年龄大, 其拳艺得自外祖父杨澄甫,父亲又非名师,故而作为杨澄甫的传人,为第四代。杨式第四代传人牛春明的外孙孟宪民、崔毅士的孙子崔仲三,外孙张勇涛,都是直接从学于祖父或外祖父,他们自称第五代传人,大家并无非议。” 对于杨振铎老师的孙子杨军和杨斌,拙文也有一段文字。

杨振铎孙子杨军 杨振铎老师谈杨军的“第五代掌门人”

“杨振铎老师的孙子杨军、杨斌,在家族中从杨禄禅算起是第六代,但他们都从小直接跟爷爷学拳,从拳艺上是杨振铎老师的直接传人,在大家的, b目中是第五代。然而,杨家仍把他们按照血脉关系称为第六代,这又是一种特例。

杨振铎孙子杨军 杨振铎老师谈杨军的“第五代掌门人”

” 需要说明的是,对杨军杨斌的这种写法,是我同杨军讨论过的。笔者当时想,杨军和杨斌之父不练拳,是否可把他们称为第五代传人。但杨军坚决反对,认为称他们第五代,香港几个姑姑 (杨澄甫长子杨振铭之女 )会有意见,所以拙文才有上面的写法。这个情况,可能杨振铎老师并不知道。 由于同样的原因,在 2 0 0 8年由人民体育出版社出版的

拙著《杨式太极拳三谱汇真》之“传人谱”中,就把杨军和杨斌写为“杨振铎先生的长孙 (次孙 )和直接传人,按照家族系统,是杨式太极拳第六代嫡传名师”。 后来的情况,据杨老师说,2 0 0 9年,他在美国突发一场疾病,孙永田先生向他建议,年龄大了,要写个遗嘱, 确

定接班人,于是匆忙产生了立嘱之举。我想,杨老师要确定杨军为他的“正式入室弟子”和“接班人”,他自己是第四代,就把杨军自然地定为第五代了。因为武术界已有不少隔代传授的先例,所以当时在场的武式、孙式、吴式、陈式太极拳著名传人吴文翰、孙永田、马海龙、陈正雷等,均作为“见证人”在遗嘱上签了字。

从另一角度看,如果杨军不称第五代而称第六代,按照传统习俗,他就应该把杨振铎老师海内外的弟子都称“师叔”或“师姑”了,那他怎么去接振铎老师的班呢? 就笔者所知,社会上对杨军称第五代并无异议,只是

人”,这是有利于本门团结和谐的做法。但是杨式太极从来没有整个“流派”的掌门人,只有各个“师门”的掌门人。不同师门之间,也没有领导与被领导关系。我想,杨振铎老师的意思,肯定是把杨军作为他门下的第五代掌门人,不可能让杨军去掌他叔叔姑姑的门,也不会让杨军去掌杨家之外第五代传人的门。

但在用词上,笼统地把杨军说成“杨氏太极拳第五代掌门人”、 “杨氏太极拳家族第五代传人”,就会引起误会。“家族”也是个不确切的概念,可以指“杨振铎家族”,也可以指所有杨氏家族。

所以我觉得,还是称杨军为“杨振铎门下第五代传人”、 “杨振铎门下第五代掌门人”比较确切。 笔者日前给杨振铎老师的信中,也谈到我对此事的看法。杨老师打电话说,他很感谢我对杨家事情的关心,并再对遗嘱之事进行了解释。

他说, “过去因为杨军杨斌年龄小,没有考虑他们的事我们弟兄之间,过去也很少来往,各行其是。0 9年在美国突发疾病,比较匆忙,所以在写遗嘱时,就只管我这边的情况,没有考虑周边环境”。

“遗憾的是,没有像你考虑的那样周到”,所以让弟兄们的家人有了意见。这就明确表示,杨老师遗嘱的本意,是将杨军定为“杨振铎门下第五代掌门人”,只是在用词上未加仔细斟酌罢了。 杨老师还说,过去他不知道小侄子 (指杨振国老师之子杨志芳 )也