柴进为什么有丹书铁券 柴进是柴荣后代 有丹书铁券 为什么要落草?
水浒传》第五十二回里有首诗说:“脂唇粉面毒如蛇,铁券金书空里花。可怪祖宗能让位,子孙犹不保身家。”这首诗是对“铁券金书”的迷信者“小旋风”柴进的揶揄,也是对铁券的权威性的嘲弄。
何谓“铁券金书”?原来,柴进“是大周世宗柴荣的子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中。”这可以说是“丹书铁券护家门”了,会永保柴家一门平安无事。当然,这“铁券金书”也没能保得了柴进,最终还是被逼上了梁山。
据史书记载,赵匡胤于陈桥驿被“推戴”为天子时,曾与诸将相约:“太后、主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯”。赵匡胤还是很厚道的,称得上是个君子,这在帝王之中很是难得,他对周代皇帝没有加害。但是,史上也没有“铁券金书”之类的记载,这恐怕是《水浒传》作者的虚构。
不过,“铁券金书”史上确有此物,是皇帝封赠诰命文书的一种,是赐给对国家有重大功勋的功臣或者是归降的帝王,具有契约的意义。它始创于汉代,用铁铸成,表面上用金屑书写,因此称为“铁券金书”,民间俗称的“免死牌”。汉初的时候,朝廷顾虑当时的功臣心有不安,怀有异志,所以作此物以安其心,打消功臣们“兔死狗烹”的担心。铁券上写明所赐者与皇室“砺带山河,同享荣禄”,如果有罪,可以免死,并且“金匮石室,藏之宗庙”。
《唐大诏令集》中便有赐大臣的铁券文八篇。其中,明确记载免死罪可以免一次、两次直到十次。唐初的开国功臣裴寂可以“免一死”;中唐的中兴名将李晟可以“免其十死”;唐末的节度使韩建可以“恕九死,子孙恕二死”,节度使陈敬瑄可以“舍十死”。
唐昭宗赐给吴越国开国君主钱镠的“铁券金书”,就一直保留到了现在。铁券上嵌有楷书金字333个,券文明言“卿恕九死,子孙三死,或犯长刑,有司不得加责”。明代的时候,皇帝封赠功臣也授给铁券。《明会典》规定:凡是有功被封爵为公、侯、伯的,都给铁券。
其实,“铁券金书”对功臣及其子孙来说,未必是幸事。如果以此有恃无恐,必会违法犯罪,草菅人命,危害社会。如果功臣及其子孙真的犯了事,“铁券金书”的免死功能也未必能显现出来。其有无免死作用,还得要看皇帝的心思。因为皇帝可以翻手为云、覆手为雨,他会选择性遗忘,不管其有罪还是无罪。
五代时期,后梁节度使朱友谦归降了后唐。唐庄宗李存勖十分厚待于他,并赐给世代免死铁券。后来,朱友谦受到一桩冤案的牵连,李存勖不仅杀了他本人,而且还派节度使李绍奇到其家中,杀死其全部家人。临刑前,朱友谦的妻子张氏含着眼泪从怀里掏出一样东西递给李绍奇。
李绍奇接过来一看,原来是李存勖以前赐给朱友谦世代免死的“铁券金书”。张氏悲愤地说:“这是皇上去年亲手赏赐的,我是一个妇道人家,不认识字,不知道上面写的什么。”李绍奇万分羞愧地低下了头,但他也无可奈何,只好握着免死铁券下达了执行死刑的命令。
所以,“铁券金书”在免死这一点上,君臣心理上彼此都是有数的,也都应该有数,尤其是功臣,千万不可当真。
