温热论中医世家 《(温热论)叶香岩外感温热篇》

叶桂(公元1666年~公元1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生.江苏吴县(今苏州)人.祖籍安徽歙县,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州,居上津桥畔,故叶桂晚年又号上津老人.叶桂是清代著名医学家,四大温病学家之一.[温病学视频]四大温病学家之一叶天士叶桂少承家学.祖父叶紫帆(一作子蕃),名时,医德高尚,又是有名的孝子.父亲叶阳生,名朝采,医术更精,读书也多,且喜欢饮酒赋诗和收藏古文物,但不到五十岁就去世了,当时叶桂才十四岁.叶桂十二岁时随父亲学医,父亲去世后,就走江湖,家贫难为生计,便开始

上篇 总论 第一章 温病学的形成与发展 一.战国至隋.唐时期--萌芽阶段 1.<黄帝内经>与<难经>关于温病的记载 2.<伤寒论>与<金匮要略方论>对温病的认识 3.<诸病源候论>.<备急千金要方>.<外台秘要>对温病的认识 二.宋.金.元时期--成长阶段 1.[刘景源讲温病学]刘景源温病学讲稿<伤寒补亡论>对温病病因与发病的新见解 2.<素问玄机原病式>等书对温病治疗学的贡献 3.<医经溯洄

<温热论>,为温病学的奠基之作.叶天士不仅于温热创见非凡,对湿热证治亦有精辟立论.他认为内外湿相合在湿热类温病的发病中起决定作用,分析其说,实将湿热类温病的外因及证候细分为温热挟湿证和湿热证两种,指出湿热证的主要病位在脾胃三焦,发展变化有伤阴伤阳两种机转,重视辨舌察,并据此确立治法.温热论中医世家 <(温热论)叶香岩外感温热篇>治疗上,强调要分解湿热,而突出"以湿为本治"的原则,倡导祛湿当治从三焦,分消上下,尤其重视淡渗利小便以除湿;同时告戒治湿还须重佐理气,气

  溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包.肺主氣,屬衛;心主血,屬營.辯營衛氣血,雖與傷寒同,若論治法,則與傷寒大異也.  蓋傷寒之邪,留戀在表,然后化熱入里,溫邪則熱變最速.未傳心包,邪尚在肺,肺主氣,其合皮毛,故云在表.在表,初用辛涼輕劑,挾風,則加入薄荷.牛蒡之屬;挾濕,加蘆根.滑石之流.或透風于熱外或滲濕于熱下,不與熱相搏,勢必孤矣.外感温热论 叶天士外感温热论  不爾,風挾濕熱而燥生,清竅必干,謂水主之氣,不能上榮,兩陽相劫也.濕與溫合,蒸郁而蒙蔽于上,清竅為之壅塞,濁邪害清也.其病有類傷寒,

处方用药,首贵于精,精者至当不易之谓.我无法具体形容什么叫做精,只能举例说明:我治过不少心脏病人,诸如心肌缺氧,房室传导阻滞,频繁性早搏,心律不齐以及房颤等,临床如表现为心阳不振,血行欠畅而见舌质浅胖,脉微细或结代者,就常用炙甘草汤稍事加减,药后虽有效果,但常易反复或者效果不显著,改用其他方药,亦有同样情况.裘沛然谈中医 [裘沛然]谈怎样提高中医临床疗效最后,就径用仲景炙甘草汤原方,一味药不更动,只因古今度量有异,在剂量上稍加斟酌,如甘草.桂枝一般各用二十克左右.有许多心脏病人,曾屡更多医,中西

叶桂(公元1666年~公元1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生.叶天士是清代著名医学家,四大温病学家之一,与薛雪等齐名.下面是学习啦小编为大家整理的清朝医学家叶天士生平简介,希望大家喜欢!叶天士简介是这样的.清朝人,出生医学世家,家学渊源.在叶天士十四岁的时候失去了父亲,在两年前他已经开始跟着父亲学医了.在父亲死后,叶天士行走江湖,拜了叶夫的门人为弟子.叶天士很有医学天分,交给他的知识很快就能运用.医师叶天士 清朝医学家叶天士生平简介叶天士也非常的勤奋,久而久之,叶天士的医学见解更在他老师

阊门外渡僧桥北,有一条沿上塘河由东向西的小巷,名叫渡僧桥下塘,清代名医叶天士的故居眉寿堂便坐落在这里.吴门医派源远流长,人才辈出,叶天士是其中的杰出代表.他擅长治疗时疫和痧痘,是中国最早发现猩红热的人,他的"温病学说"更是影响了之后数百年的中医发展.<中华医药>列历代24个名医,唯叶天士为苏州人.叶天士故居:眉寿堂前述仁心历经300多年风风雨雨,昔年三路七进的深宅大院现存三路五进,虽然整体格局仍在,但已分割成多个不连通的人家,仅有中路第三进高大精致的砖雕门楼和漆面剥落的楠木

看到标题大家首先想知道的就是什么是温热疗法,所谓的温热疗法就是通过"热"这种物理性刺激使人体表层升温而加强血液循环的治疗方法.温热疗法的原理是头寒脚热,即把物理学上冷气下降,热气上升的大原则照搬到了人体上.远红外线治疗仪的危害 被世人忽视的远红外线温热疗法温热疗法正如字面上的意思一样是温热的刺激.它与灸的区别就在于以热和远红外线刺激皮肤而获得期望的效果.受到温热刺激时我们的身体会发生各种变化:首先是经络变暖,凉气消失,气血运行变得顺畅;其次是能获得激发阳气的效果.人体的阳气是生命之本,