阿育王寺求什么最灵 六殊胜八吉祥地:阿育王寺
阿育王寺位于宁波市鄞州区鄮山南麓,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。阿育王寺是我国现存的惟一以古印度国王阿育王命名的千年古刹,占地面积达10万多平方米。作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一,素有“八吉祥地”之称。
阿育王供奉着佛教珍宝释迦牟尼真身舍利。因此,在阿育王寺巍然的殿堂中,便有了别具一格的舍利殿。舍利殿金碧辉煌,宋高宗御书“佛顶光明之塔”和宋孝宗御书“妙胜之殿”等匾额悬挂其中。舍利殿供奉着佛祖释迦牟尼佛真身舍利。也正因此,阿育王寺在我国佛教史以及中外文化交流史上,有其特别厚重的一页。
西元前485年,释迦牟尼涅盘。据传孔雀王朝的阿育王皈依佛教,造了八万四千座宝塔,每座塔中均藏有释迦牟尼佛的真身舍利,造好后,“合羽飞息”护送遍安于天下“八吉祥六殊胜地”。西晋太康三年(282年),僧人刘萨诃(法名慧达)为寻宝塔来到铺山乌石嶴时,忽闻地下有铮铮钟声,便诚心膜拜诵经,三天三夜后,从地里涌出一个高约1.4尺,方广7寸,内悬宝磐,中缀合利的四方五层宝塔,达即就地结茅供奉,修持行道。
距今已有1700多年历史的阿育王寺,完整地保存了“大唐阿育王寺常住田碑”、宋代着名文学家苏轼撰写的《宸奎阁记》碑和宋代状元张久成撰写的《妙喜泉铭》碑等众多传世墨宝。
阿育王寺的舍利宝塔,得到过历代统治者的赏赐和殊遇。北宋仁宗赵祯,曾留阿育王寺大觉禅师怀琏在身边数年,每每在皇宫化成殿询问佛法大意,且赐怀琏颂诗17篇。大觉禅师回阿育王寺后,于神宗熙宁三年(西元1070年)建宸奎阁,用以供藏仁宗御书偈颂和英宗手诏。
苏轼写于宋哲宗元祜元年的《宸奎阁记》碑,详述建阁经过。《宸奎阁记》碑现置舍利殿前。明太祖洪武十五年(西元1382年),太祖赐名“阿育王禅寺”,并被誉称为“天下禅宗五山之第五山”。
虽历经战乱,阿育王寺仍比较完整地保存着历代碑碣、石刻及经藏古籍等文物;此外,还有元、明、清的碑额,唐雕四天王石像,唐贯休画十六尊者石刻,清乾隆御笔“觉行俱圆”等许多匾额和《钦赐龙藏》经卷7274卷。
1982年,阿育王寺被列为省重点文物保护单位,后又被国务院列为全国重点寺院之一。
阿育王寺所在的鄮山,被佛家称为“六殊胜八吉祥地”。这里相传有迦叶佛左脚踏过的痕迹,上盖一石亭,为“佛迹亭”;亭旁有曲径可登鄮山之巅,登上峰顶,有“极目亭”,可恣意凭眺,晴日澄空,便见东海,故又名“望海亭”;亭下有“损岩”,可坐十许人,古时常有文人煮茗赋诗;其下一丈余,有“仙书岩”,锩书“才坤”,相传为葛洪手笔;寺东里许有“金沙井”,又称“龙潭”,寺院前玉几山为太白山分支,山形如几,故名。
1992年,已故方丈通一法师在寺之柬,面对玉几背倚鄮峰,建造七级八角宝塔一座。于1993年完工,称“阿育王寺东塔”。
