冯友兰人品 冯友兰的人品如何
冯友兰,是我国著名的教育学家,并在我国的哲学界享有一定的地位,可以说冯友兰在学术界还是有一定的造诣的,那么冯友兰的人品如何?下面是学习啦小编搜集整理的冯友兰的人品,希望对你有帮助。
冯友兰,出生于20世纪初期,他一生之中经历了新旧中国的几个关键时代,正是他的所作所为,被后世之人称为是缺乏立场、缺乏节气、谄媚无主张的文学之耻,具体依据有如下几件事情。
第一,冯友兰是出生于书香世家的,他的家族包括他自己一直信奉的都是儒教的。在国民党尚未当政之时,冯友兰曾经书写过两篇文章,在这两篇文章之中,有讽刺得罪国民党之处,当蒋介石上台后,冯友兰自然是被划分到了对立的立场,曾经被捕又被释放,释放后的冯友兰,放弃了自己原有的政治立场,迅速转变着自己的思想,向国民党靠拢,并以写作明志,批判了自己曾经信奉的孔丘之辈,并成功的加入了国民党。
第二,国共两党相争相斗几十年,而后共产党上位,冯友兰因为辅助过国民党,自然又被戴上了帽子,成为人民被排挤的对象。冯友兰为了能够撇清与国民党的关系,逃避政治层面的惩罚,又再度书信给毛泽东,称自己的思想错误,以后必将坚定自己的信念,严格遵守马列主义。毛泽东对此回应只是希望冯友兰能够真切的反省自己的问题。
第三,在江青上台的四人帮时代,冯友兰又再度扭转政治立场,投靠江青之类。
从以上种种,均可以看出冯友兰人品实在是粗鄙不堪,真是侮辱了他的学识。
冯友兰,祖籍乃是我国的河南省南阳市。是我国当代的一代杰出的教育家、哲学家,生平在教育界和哲学界做出了较大的贡献,在冯友兰死后,被誉为我国文学史上的伟大儒学家,声名响彻国内外。
冯友兰的生活并不是一番风顺的,也是经历了不少波折的。冯友兰的家庭可以说是书香世家,其祖父、其父亲都是典型的读书人,祖父虽无功名傍身,但却尤其善长作诗,而父亲则是取得了进士的功名。冯友兰的文化教育经历,同大多数人一样,都是经历了按部就班的学习,从小学到高中,学习成绩一直名列前茅,加上家庭文化的熏陶,冯友兰已经取得了一定的文学修为,在高中学业结束后,冯友兰以优异的成绩考取了北京大学,从此开启了他的哲学之路。
完成学业之后的冯友兰与任坤两人喜结良缘,度过了一段浪漫而平实的日子,任坤作为冯友兰的贤内助,真是给冯友兰生活上带来了很大的帮助,在冯友兰专心研究哲学的时候,家庭生活则全依赖任坤的操持。但在四人帮时期,冯友兰受到了深深的肉体与精神的折磨,任坤则在这段时期永久的离开了冯友兰,给予了冯友兰深沉的打击。
纵观冯友兰的所有文著,其大部分文学著作中,均阐述了一个中心思想,哲学就是求好之学。如何来解析这句话呢?求好的含义其实十分广泛,涉及的方面也很多,冯友兰先生的这句话,其实是说明了哲学的作用,哲学的开展是围绕着如何确定人生价值观,确定人生理想这个中心来展开的。
在冯友兰先生著名的《人生四境界》中,对他的哲学思想展开了更为详尽、更为具体的描述,冯先生围绕着人生哲学,将一生分为了四个境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。讲述了哲学不能违背天理伦常,应该是大环境下的顺势而为,切不可逆流而上,这可以说是物质哲学,当将这个整体放入一个大环境之中,与天地能够融入一体,这样才能够有精神层面,才能够上升到冯友兰的精神哲学,完成从物质哲学到精神哲学的转变,这就是冯友兰的哲学之道,物质是精神的基础,但精神切不可脱离物质。
如果说以前人们提出的哲学总是带有批判色彩的,那么冯友兰的哲学思想一定是打破了这些常规学派的,打造了中国新派哲学,肯定了哲学中的功利,同时也提出了哲学中的最高境界,天地境界。
