法门寺文化景区

2018-08-07
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文章简介:法门寺文化景区,是一座规模宏大的文化景区,它依托法门古寺而建,占地约1300亩,由山门广场.佛光大道.法门寺寺院.合十舍利塔,以及众多艺术佛像.园林雕塑小品等几部分组成,全面展示了佛文化在哲学.政治.艺术等方面的成就,彰显了中华民族灿烂的历史文化.法门寺文化景区法门寺文化景区依托法门古寺而建,位于陕西省扶风县,景区一期工程斥巨资打造,占地约1300亩,是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的,(他曾主持设计台湾中台禅寺及目前全世界最高摩天大楼"台北101"等著名建筑).景区建设自2

法门寺文化景区,是一座规模宏大的文化景区,它依托法门古寺而建,占地约1300亩,由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔,以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成,全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就,彰显了中华民族灿烂的历史文化。

法门寺文化景区

法门寺文化景区依托法门古寺而建,位于陕西省扶风县,景区一期工程斥巨资打造,占地约1300亩,是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的,(他曾主持设计台湾中台禅寺及目前全世界最高摩天大楼"台北101"等著名建筑)。景区建设自2007年3月,根据省委省政府统一部署,由曲江新区管委会组建了法门寺开发建设团队,与宝鸡市人民政府一起负责项目开发建设。

法门寺文化景区

项目总规划面积9平方公里,分为东区佛文化展示区与西区综合服务区,整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础,是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一,也是曲江国家级文化产业示范区的重要辐射、延伸区域,在构建和谐社会政策的历史背景下,陕西建设文化强省、旅游强省的重大举措并致力将其打造成为名符其实的"世界佛都",成为继兵马俑之后的"陕西第二个文化符号"。

法门寺文化景区

山门广场:山门广场区域,占地面积约15万平方米,大气恢宏,它接引佛光大道,让我们由此岸娑婆世界渡到佛的彼岸世界。在广场的前方,我们可以看到一块石碑,正面写有"法门寺"三个大字,它是我国著名书法大家黄苗子先生的收山之作。而石碑的后面是有我国著名的文学家余秋雨先生书写的诗文《法门祈愿》。

我们可以看到在山门广场两边种植的有银杏树,在这里我们称之为天树和地树:天树25棵,地树30棵。种植银杏的原因是因为银杏被我国尊推为国树,它是同类植物中历史最久远的,有植物界活化石之称,也可以表示佛法在中国两千六百年的再次发扬光大。

  进入我们眼帘的就是第一道山门佛光门,将佛光门放到第一道大门寓意着以佛光接引我们众生进入佛国清凉胜地,我们在这里共同瞻仰佛陀的慈悲和智慧之光,这些光芒将指引我们在修行的道路上不会迷失方向。在佛光门的两侧我们还可以欣赏到从全国各地征集来的楹联。

佛光阁:法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内,是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建,拥有近200间客房。房间装饰典雅、别致,设备齐全,设计独特,标间中设有专门为参禅者打坐的禅台。 讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。

和静怡真,静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。佛光阁为您专门开设佛文化气息浓厚的讲经堂,让您可以在这里静心修行、静虑,从平凡的小事中去契悟大道。远离尘世的喧嚣,置身在宁静祥和的氛围中,体会佛家:"慈悲为怀,包容众生。"的精神理念。

般若门:般若二字为梵音音译,代表了知世间一切真理的大智慧,又因为般若的含义非常深,一两句话也是解释不清楚的,所以保持古音不翻。佛教不是消极,迷信的,而是智慧的学说和教育。般若二字是从我国东晋大书法家王羲之的字的字体中所提出来的。

两泓静水,此为静心池,在这里我们可以双手合十观想我们的心犹如大海一样平静,放下世俗间的一切忧扰,以一颗清净之心走入佛国圣地。在两边我们还可以看到汉白玉雕成的14朵莲花。莲花出污泥而不染,为佛教圣物,供奉莲花可身处污浊的尘世而不染,保持自己的洁净清芬,同时,我们也可以在净心池中体验放生,所有的功德中,放生第一。

菩提门:菩提译为觉悟,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的觉悟境界。回顾前三门,首先先以佛光接引众生进入佛门,再让您具备般若智慧,踏上修行之路,最终达到菩提觉悟的境界。"菩提"二字是集我国著名的当代教育家,国学大师启功老先生的字。

圆融门:圆融门它只有门柱,造型独特。这是表现天地人合一之意,故称圆融,又因为佛教以观察诸法"空性"为入道的法门,故称"空门"。同时门柱下东西钟鼓楼东西对置,钟鼓楼是寺院的大型法器,用来起提醒报时的作用,每天寺院僧人闻钟鼓而起,暮鼓钟而眠,提醒大家好好修行不要放逸,生死只在一念之间。但我们这里的钟鼓只有在大型法会之时才敲响。同时我们也要切记,寺院的法器只可眼观不可手摸。

合十舍利塔:合十舍利塔,庄严肃穆,气势恢宏,它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。塔高度148米,一表示佛祖于众生无别,佛陀是觉悟的众生,众生是未觉的佛陀。四八是夏历四月初八,为佛之诞生。它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。

合十舍利塔的造型,为双手合十,双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中,内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在双手合十的空间内,又供奉有三身、三世诸佛、菩萨,又表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型,表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。

也许在世界各地,在中国的大江南北,您见过许许多多的佛寺古塔,但是我可以说像这种舍利塔造型绝无仅有。站在这个阔大的广场上,我们首先感到它高尚、神圣、神秘,还感到它简洁、明快,具有强烈的符号性、象征性,也就是说它具有强烈的现代感!这座合十舍利塔的结构造型具有"雄、浑、简、净"的建筑特点,以现代建筑技术,合适的建筑语言,成功的表现了佛学的博大精神。也彰显了法门寺在世界佛教中的主尊地位。

穿过十万人广场,我们来到合十舍利塔前。合十舍利塔共六层,分地面及地宫部分。自下而上,供奉着佛教三身佛(即:法、报、化三身)各方菩萨等佛教文化景观造型。寓意为"三身法像,六重法界"这里是人们理想的彼岸。佛祖真身舍利存放于舍利塔地宫中厅,每逢重大佛教节日才升起展示。信众可集结于舍利塔十万人广场瞻仰圣物。它会让瞻礼者得到心灵的净化,感悟人生的和谐与光明。

法门寺

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有"关中塔庙始祖"之称。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉…详细>>

法门寺馆藏国宝

第一枚舍利安置在唐懿宗所赐、用红锦袋盛装的八重宝函内。最外层为银棱录顶檀香木宝函。上雕镂穷奇,描金加彩;雕刻有(释迦尼佛说法图)、(极乐世界)、(礼佛图)等极为庄严肃穆壮观的画面。二重内装的七重金银宝函,由外及里次序为四面,有銮金四天王护卫图案,颐丰姿壮,生动威武。第三重也为鎏金宝函,素面录顶,十分雅致。第四重为银宝函,是流金如来说法,生动逼真,感人生敬…详细>>

景区地址:陕西省宝鸡市扶风县法门镇

乘车线路:

西安乘车线路:1、在大唐芙蓉园西门可以乘车去法门寺上午8:00—11:00发车,下午14:30—16:00 返回 2、在西安火车站乘游2或游3上午7:00 —10:00;发车,下午13:00—16:00 返回

宝鸡乘车线路:1.乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车(高速);在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车,班车或拼坐面包车可达。2.乘坐宝鸡长途汽车站到法门寺院班车(低速)可直达景区。

自驾线路:

西安至法门寺有四条线路可供选择:1.机场高速 - 福银高速 - S209省道;2.G312国道 - S209省道;3.西宝高速(G045国道) - 绛法公路;4.G210国道 - S107省道 - 关中环线(环山公路)- 乾汤线 - 绛汤公路 - 绛法公路。

宝鸡至法门寺有两条线路可供选择:1.S212省道 - S104省道 - 绛法公路;2.西宝高速(G045国道)- 绛法公路。