鬼谷子传说 鬼谷子的传说
鬼谷子是一位很神秘的古人,也是一位在多个方面很有影响的历史人物。其人、其书在历代学术界既被重视,又众说纷纭,有着很不同的意见。 关于鬼谷子这个人历史上的记载并不多,而民间的传说却不少,宗教方面也说他是仙人,因此,对鬼谷子这个人就不能只从一个方面来看,而应该从三个方面来看:
一、历史上的鬼谷子:
鬼谷子,历史上确有其人,主要是史书上有记载。汉朝司马迁的《史记》中《苏秦列传》中说:
"苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。"又《张仪列传》记载:"张仪者,魏人也,始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。"《史记》是我国第一部记传体史书,它记载鬼谷子是苏秦、张仪的老师,是很明确的。
可见,鬼谷子确实是一位真实的历史人物。除《史记》之外,像汉代学者王充的《论衡答佞》篇、扬雄的《法言》中都有鬼谷子的记载。宋代的巨著《太平御览》中也有两条资料是把鬼谷子当历史人物来记载的。
后世也有人认为孙膑、庞涓也是鬼谷子的学生,在这方面,民间的传说就更多。 所以从史书上看来,鬼谷子虽无名姓记载,也不知家乡籍贯,但却是一位真实的人物,是一位隐士,是战国时期纵横家苏秦、张仪的老师,是纵横家的鼻祖,也是兵家之祖。
二、传说中的鬼谷子:
鬼谷子在民间的传说很多,真是无法统计。凡是有鬼谷子遗迹的地方都有他的传说。这些传说都是靠口碑流传下来的。通过这些传说,鬼谷子真是神通广大的离奇怪异的人物。
鬼谷子的民间传说很多,但综合起来可以大体分为三类:一类是关于鬼谷子的身世的传说。这类传说不少,大多有些神话性质,有些也有迷信的色彩,但是越传越神奇。第二类是鬼谷子及其弟子的传说。大多是鬼谷子与孙膑和庞涓的传说,也有少量的是鬼谷子与苏秦张仪的传说。第三类是鬼谷子惩恶扬善等其他的传说。
正是这些传说,使得鬼谷子成为了一位无所不知,无所不晓的旷世奇人。民间传说的广泛流传也说明鬼谷子这人在人民中间很有生命力,是一个有着源远流长的很受老百姓喜爱的历史人物。
三、宗教中的鬼谷子:
因民间传说鬼谷子非常奇异,因而后来有些古书就把鬼谷子写成了仙气十足的仙人,这样为宗提供了依据。一些有宗教色彩和神怪气息的书上更是把鬼谷子写成了有名有姓的洞府真仙。如后蜀时期杜庭的《求异记》中就说,鬼谷子是真仙,而不是凡人。
他生于黄帝时期,历经夏、商周三代,后随太上老君西去流沙宣扬教化,到周朝末年又回来讲学,受业弟子在一百多人等。这书明确地说鬼谷子是仙人,当过太上老君的助手,所以后来在道教中,鬼谷子很有地位。 宋朝李昉的《太平广记》中引用了《仙传拾遗》一书,它说:"鬼谷先生,晋平公时人,隐居鬼谷,因为其号。先生姓王名翊"等等。正因为这些,后来道教把鬼谷子视为道教中的神,说是王禅老祖。
综合以上三方面来看,可以说,鬼谷子是一位具有军事、外交、天文、地理、数术等多种才能的人,他是一位复杂、神秘,很有传奇色彩的历史人物。也可以说,他是由一位真实人物转化为传说人物和宗教人物的典型代表。
