投胎转世需要多久 投胎的真相!原来子女投胎绝非偶然!
到你家讨债的,钱给了,人家就走嘛,哪里会在你家老留下来?你还在那里伤心!这个毫无必要!我们没有天眼通,如果过去未来一看,这个都很虚假,一点意思都没有。讨债来的怎么表现呢?从小就体弱多病,耗费家财,等到要成家立业了、指望他挣钱了,一命呜呼!「哎,债讨满了,我走也」。如果不讨满,一直讨到你家破人亡,把你耗尽,然后他做个乞丐在街上流浪——很多啊!败家子就是讨债来的,你过去的财得之不义,今生就由他来讨你。
这个讨债很厉害呀!比官府、比盗贼都厉害!他成为你的儿子,坐到你家里,让你没办法,然后败散你的家庭。这是讨债。什么是还债来的呢?你过去对他好,经济上他欠你的,那么他这次来就使劲地劳作,从小就很勤快,什么活儿都给你干,为你赚钱。
还清之后,他也是撒手就走。为什么?我就欠你这么多。你说:「我这儿子好啊!这么能干活,能帮我挣钱啊,他这么年轻就走掉了!」他是来还债的,还清了不可能再留下来的。你在那里痛哭一场——枉哭一场。我们伤心、虚妄,不了解真实。
什么是报恩来的呢?他一来就很孝顺父母,因为感念父母过去世对他的恩德,百般孝顺,逆来顺受,怎样对他恶打、恶骂,他都能够承受,依然对父母问寒问暖,这是报恩来的。什么是报怨来的呢?横眉竖眼的,怎么样都对你不客气,就是不孝顺,忤逆父母的心,因为过去是你跟他结了恶缘。
不过,难道我们想法就这么负面吗?
我们到人间来投胎找这个父母,这都是缘分,你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?佛在经上给我们解释,父母跟子女有缘,如果没有缘,当面也看不见、也找不到。什么缘?
佛给我们讲有四种缘,第一个报恩,过去生中你跟他有缘,这父母对你有恩惠,你遇到了狠欢喜,你来报恩的。来报恩的小孩好,狠省心,孝子贤孙,他就那麼聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理,我们对人要广结善缘,要广结恩惠,报恩的人才多。
如果是第二种报怨的,过去生中你们是冤家对头,他到你家来,来报怨的、来报仇的,这个麻烦大了,这个小孩将来是败家子,会搞得你家破人亡,来报怨的。所以现在这个社会,好的小孩少,坏的小孩多,什么原因?你父母对人是布施恩德多,还是自私自利想占别人便宜念头多?道理就在此地。
第三种是讨债的,你欠他的钱,但是不欠他的命,他也不会要你命,你所赚的钱就得还给他,讨债鬼。欠得少的,小孩养了三、四岁死了,为什么?你花了那麼多钱,就那么多,他讨完就走了,他跟你没什么感情,不管你怎样喜欢他,他对你没感情。如果是欠得多的,他可能要讨个一、二十岁,供到大学毕业,拿到博士学位走了,这是讨得多的。
第四种就是还债的,是他欠父母的,所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少,欠得多的,那他多还,对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的,对父母生活勉强供你够吃就可以了,不会给你多余的,不会给你日子过得狠好的。
这我们都亲眼看见的,把父母当作什么?佣人差不多一样,年岁大了也有一个佣人去照顾他,但是看得跟佣人一样,每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道,一学佛知道这还债的,过去父母欠他的不多,所以他还他的狠少。
佛说,没有这四种缘不会到一家来。
学佛之后,这一家怎怎么办?佛告诉我们,把这些孽缘转变成法缘。教,你要好好的教他,教伦理、教道德、教因果,把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗?没有定法,法无定法,看你会不会转变。
所以老祖宗重视扎根教育,扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的,能变。你这一教一转变的时候,你对他就布施大恩大德了。为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的,你现在一下转变的时候,教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨,这个恩德多大。
从前学佛,这些法师大德天天在教学、天天在讲经,所以学佛的人天天真的在觉悟,学而时习之,不亦说乎。所以现在佛教没有了,这个我们要知道,佛教没有了,人就可怜,就等于航海一样,灯塔没有了,你在大海里盲目的、没有方向的,你说这多苦。
