杨澜大言不惭竟如此攻击毛泽东主席(转载)

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《一位平民就杨澜微博不公正评价毛主席问题,致杨澜》时代之痒与民族之痛——就杨澜微博不公正评价毛主席问题,致杨澜!杨澜微博中写道:“毛泽东去世时我才上小学二年级。当时师生都泣不成声。记得我满怀恐惧地问老师:‘毛主席不在了我们会不会去做童工?’那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议!不过它有多强大就有多脆弱,国门一开,神话不攻自破。”——致杨澜女士

杨 澜女士,在你没有成功之前你肯定为来自每一个角落的掌声而感动。然而今天,你不一定需要来自某个角落关注你的目光。即便如此,我还是要向你说,我今天的 话,不是我个人观点,而是代表着当代中国社会的底层与你那个阶层的对话。你走过世界,你正阔步在中国的高层次舞台上。我一直用我的双脚丈量着山乡的土地。 但行为的限制并不代表思维的拘禁,我认为今天的你需要听听舞台之外的声音。毛泽东是神,是历史和现实的神。是中华民族的神,是老百姓的神,是劳动大众的 神。因为他创造了民族历史上的千古神话。今天要和你思辨的是毛主席这尊神不同于任何宗教之神,他是民族历史五千年深厚沉淀而自然浓缩的民族精魂。反动分子 骂他,反华势力怕他,当代所谓的精英人士否定他,这一点都不奇怪,甚至你的否定也不新鲜。站在你当前的阶层利益上说,你也没有错,你错就错在你没有站在真 正的大多数劳动大众的立场之上。什么阶级说什么话,现在看来毛主席的阶级斗争学说尤为正确。

在阶级社会中,各种思想无不打上阶级的烙印。列宁说:所谓阶级,就是根据各自利益自然形成的集团阶层。不是谁宣布没有就没有的。当今中国社会,不是没有阶 级矛盾,而是一直都有,而且十分激烈。只是被强大的政府功能覆盖了,被经济生产掩盖了。政府尽力调和着阶级矛盾,努力寻找着不同阶级利益的制衡点。国家的 长治久安要求必须这样做。现代科学可以防止地面塌方,但不能阻止地底深处的地震。捂得越紧,沉默得越久,爆发的能量就越大。毛泽东思想和毛泽东的思想是两 个不同的概念,你要细心地区分。说毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物,如果泛泛而谈,就不得其深意。你一定读过不少书,是不是成功秘诀一类 的读得多。作为当代中国的知识分子,即使读过全世界的经典,如没有读懂毛泽东思想,也不算民族精英。你的错误也是由于把毛泽东思想看成是毛泽东一个人的思 想行为。

毛泽东成为党的主席,一不是自封的,二不是世袭的,三不是禅让的,在艰苦卓绝的革命斗争中逐步成就了他的领袖地位。他从不想自立为王,即使是在革命最艰苦 的时候,他也始终和党在一起。他也崇拜过别人,甚至服从别人的错误领导。只是他后来发现许多的民族精英都无法承担民族大任时,他才明白必须由他自己去进行 艰苦的探索。他用六年时间研读一部《论语》,然而,他没有看到封建王朝的治国经纶中有解救中华民族的有用韬略。这也只有他才具有否认这部经典的智慧。

毛主席对中国革命的贡献,你本应该比我更清楚。他的一家就有六人为革命献出了生命,他连杨开慧一并奉献给了人民。当时是四万万人口,全国有多少个家庭,这 个比例你自己可以算。新中国成立后他本可以享一享太平,可朝鲜战争爆发,毛岸英就是他在错综复杂,危机四伏的国际国内大环境中,为全国人民压下的一个巨大 的筹码,有多少人能做到这点?这一点你肯定不懂!

邓小平说过一句扪心自问的良心话:没有毛泽东,中国革命尚在黑暗中摸索。他老人家一生都在呕心沥血,最后的日子里,床边摆满了史籍,他带着未尽的思索离开 了他的人民。每当想到这就难免心寒,可有人就是要诋毁他。他一生不敛财,不为名,为的是全体百姓,所以中国的老百姓用至真至诚的朴素感情把他推到了声誉的 巅峰。

他历来就反对个人崇拜,因为他不需要。是那些想得到崇拜而没有被崇拜的人在别有用心。一个超越历史和现实,洞察寰宇的领袖难道不知道那意味什么吗!这方面你为什么显得那样幼稚呢?国共的博弈,如果事前有一万个预言家,就会有一万零一个不看好GCD, 国民党的失败,在很大程度上就是由于其精英高层绝大多数人利欲熏心,看不见全局。覆巢之下岂有完卵,道理谁都懂,不懂的是如何生长一只看到未来的战略的眼 睛。只看到自我利益的人必然地局限自己。蒋介石个人算盘不可谓不精,只是他算理不明。而毛主席的英明是一片,是一系列。即使可以重来一次,蒋介石也不可能 战胜毛泽东。

杨澜女士,你的海外风光解说词很漂亮,但你对这个民族的深重苦难思考的不多。你本可以选择沉默,但你偏要狂言。居高声自远。要么你是有目的,要么你是被受 意,否则就是你无知。你说“国门一开,神话不攻自破”,你耐心的看看网上,你就知道破还是没破。你只是被你自己编写的童话中的肥皂泡遮蔽了眼睛,原以为你 是个精致的女人,没想到这样粗略的言论。国门大开,妖魔鬼怪一同进来,旧社会沉渣泛起,黄赌毒遍地都是,封资修无处不在。潘多拉魔瓶倒空后,又装进了谁的 利益。你富了,只是杨澜富了,并不代表全国人民都富了。富人的为富不仁,正是当下仇富现象的根本原因,人民仇恨的不是富人的钱,而是富人对穷人的态度。是 他们得意洋洋,耀武扬威的做派。

改革开放三十年来,经济社会的增长是有目共睹的事实,但它的伴生物过多了丑陋。当然,无论哪种社会形态,资本积累的过程都是血腥的,但作为GCD国 家就应最大可能地去除它的血腥味,使其显得温馨。杨澜女士,我先不管你的“洗脑”、“催眠”学说,就“有多么强大就有多么脆弱”拷问你:巴基斯坦前不久的 军演为什么要打出毛泽东的巨幅画像?是巴基斯坦人民无知,不知道强大的毛泽东是“脆弱”的吗?如果巴基斯坦非要打中国人的画像,你认为打谁的合适?他们会 接受吗?落后就要挨打,道理总不会错。我再问你,与抗美援朝时相比,现在是进步了还是落后了呢?为什么我们的大使馆被人炸了,中国军人只能在自己家门口捶 胸顿足呢?我们到底要强大到什么程度才不会挨打呢?邓老人在南海边画了一个圈,为什么到今天却圈不住南海呢?我们有今天的国力,如果又能自始至终地突出毛 泽东思想,现象绝不是这样。想不战而屈人之兵绝对需要那种恢弘的气度。世界上只有一种人别人不敢随便欺侮:身强体壮而又有骨气!钱的多少不是决定因素。

杨澜女士,诋毁毛泽东不是个人问题,是民族感情问题。中央也曾说过毛主席的错误是伟大的革命领袖的错误。错误规个人,功劳规大家,这不是逻辑分裂吗?我们 现在迫切需要的是尽快重建那种坚强的民族精神,而不是去诋毁谁。怀念毛泽东不是利益驱使,不会有人发奖金,这是人民感情的必然倾向,这不是正好说明了我们 国家的需要吗?正因为深爱着这个民族,所以痛恨丑恶。如果我们现在不痛苦我们为什么要怀旧呢?

崇拜伟人的民族是智慧的民族,崇拜英雄的民族是勇敢的民族,崇拜明星的民族是失落的民族,崇拜金钱的民族是迷茫的民族。这是前些年流行的一则短信。如今鲜 花都献给了美女,我们拿什么去献给英勇?你说,我们这个时代到底是崇拜着什么?明星被崇拜了,所以他们高唱着“盛世太平”。国际形势如此危机四伏,国内天 灾人祸频频发生,他们完全是在歌舞升平中粉饰太平。

中华民族到了最危险的时候!国歌让我们保持着危机意识,但仅有危机意识是不够的。必须切实的认识到,肥大真的不是强大,我们应立即进行全民健身运动,强健自己的肌肉,结实自己的筋骨,树立自己的信仰,建立自己的形象。

杨澜女士,民族利益,不能据个人得失。有一次我问一个以前地主的儿子:你热不热爱毛泽东?他说:热爱呀。我继而问:毛泽东分了你家的田地,怎么还爱呢?你 猜他怎么说?他说:当地主阶级占有大量土地这种主要的生产资料的时候,就严重阻碍了生产力的发展,就必须重新分配。我万万没有想到他能用政治经济学理论来 说明问题。接着他举了一连串事例来说明毛泽东的伟大。请你记住,他是一个小山沟里的普通农民,就在鄱阳湖北岸。

毛泽东不穿军装不拿枪,却是独一无二的军事家,他的诗词他的书法,他对一些事物的经典表述,等等等等,无不从另一个侧面映衬着他的领袖特质。我们的精英看不见破草开荒建基立业人的丰功伟绩,只对豪华的室内装潢赞不绝口,这未免本末倒置吧。

杨 澜女士,历史要辩证地看,现实要批判地看。我们一定做错了什么,不然不会有这么多人不满。吴晓波在他的《财富与幸福》中说:“世界上没有那个国家像当下的 中国,对财富有那样强烈的向往;也没有那个国家像当下的中国,财富与幸福之间存在着如此大的对立。”是呀,经济增长了,满意度反而下降了,物质发达了,幸 福感反而削弱了。这就是我们时代的奇痒症。它让人找不到身上的痒处,搔不住,饶不着。又不便大喊大叫,弄得呲牙咧嘴,一脸的尴尬;严重的信仰缺失,普遍的 价值错位。疯狂的道德沦丧,中华民族坚强不屈的战斗精神没有得到传承。党和国家的凝聚力下降,在现象和本质之间,我们已经蒙蔽了那双辩证的眼睛。人民大众的道德情怀和思想感情受到伤害。等等这一切,就是我们的民族之痛,这种痛使我们内心流血。可悲的是精英们视而不见,更可悲的是有的人压根儿就是浑然不知。

杨澜女士,人生要修炼的东西很多,你不要把心思都用在弄巧上。现在看来,你真的还是个童工,没有期望中的成熟。你不会是故意的吧?你是有光环的人,要有对 应的政治素质。中华民族卧虎藏龙,不能轻率。我只是个普通百姓,无意去伤害你。因为仍爱着你,所以写了这些文字。不说心里不畅,写了又不知如何处置。寄给 你很可能收不到,网上发了又怕有伤害。好啦,最后祝永远平安!一个思考着的平民!