中医薛伯寿 中医临床大家薛伯寿:中国有本超过《圣经》的书 了不得!
薛老(薛伯寿)曾是蒲辅周的得意弟子,薛老是中医临床大家。薛老为何有如此好的疗效?除了名师出高徒以外,还有别的原因吗?因为机缘巧合,笔者近期两次见到薛老,终于找到了答案。
第一次是在2016年5月5日,在王永炎院士倡导下召开的第三次欹厅讲坛上,张东主任医师(西苑医院心血管科)作了主题报告后,薛老第一个做了精彩的发言;第二次是随同张东主任医师拜访薛老时,在薛老的门诊,再一次听到了薛老对中国传统文化与中医渊源的深度阐发。
下面摘取部分张东与薛老的对话:
张东:您怎么看河图洛书?
薛老:中国古文化中最早的就是河图洛书, 河图实际上是讲五行相生的,洛书是讲五行相克的,它实际上是对自然现象的总结。中国最早的文化根源有一部分就是河图洛书。中医有一部经叫做《难经》,八十一难,九九归一。那个中间是一个“一”,“一”就是根,就是你讲的元气,元气是根本。
九九归一的思想,与先天八卦、后天八卦息息相关。先天八卦后天八卦是了不得的。《易经》是干什么的?是解释这个八卦的。《周易》是讲阴阳转换的自然规律的。而《道德经》是个什么样的书啊,是讲道的。道,实际是无极,道生一元之气。中医就是符合无极生太极、太极生两仪这个道的。所以道是中国传统文化的核心思想,是讲世界是怎样产生的。
上有五星,下有五行。五行是古人认识自然、相互生克制化的思想,是很了不起的。人是复杂的,没有五行学说相互的生克制化是不行的。中医治病讲五行之间的关系,先天八卦是一天的阴阳变化,后天八卦是一年的阴阳之间的变化,这是自然规律;一天十二个时辰,一年有十二个月、还有二十四节气,在自然界是五运六气,在人体是五脏六腑,心包也变成一个脏器了,因为要与五运六气相配合。所以掌握自然规律是非常重要的。处理人和事,要依道,这是朴素的自然唯物主义和辩证法。为什么有三阴三阳啊?有天道、有地道、有人道,天地人一气感应。多元化的研究离开一气化的研究能行啊?道本身可以一分为二,也可以合二为一,五行学说就是相互之间的关系学,多元化也离不开关系。
