老子活了多少岁?真是传说中的太上老君吗?
老子活了多大?老子真的是传说中的太上老君吗?李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时),字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人。
司马迁在《史记·老子列传》中提及,老子能活到160多岁。也有的人说活了二百多岁(这肯定是不准确的)。两千五百年前,老子在函谷关留下五千言,毅然又骑青牛西去,从此无踪影。
《史记·韩非子列传》:“老子者,楚苦历乡曲仁里(今河南省鹿邑县城东)人也,姓李氏,名耳,字伯阳,谥(人死后被封的名号)曰聃(耳长大)。周守藏之史也(国家图书馆、档案馆官员)。”“老子修道德,其学以自隐无名为务。
居周久之,见周之衰,乃逐去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆(强)为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。”《史记·魏世家》和《战国策·魏策》记载:魏将宗被秦将白起战败,魏使宗献南阳求和。
孔子曾多次向老子求教,孔子生年为公元前551一479年,老子比孔子约长20岁,生年应在公元前571一471年之间。胡适说:“老子比孔子至多不过大20岁。老子当生于周灵王初年,当西历前570年”(《中国哲学史大纲》)。
据2004年第六期《寻根》介绍,河南鹿邑是春秋时期著名思想家老子的故里,又是当今天下第一大姓一一李氏的发源地。《新唐书·宗室世系》记载:“李氏出自赢姓。帝颛顼(黄帝之孙)高阳氏生大业,大业生女华,华生皋陶,字庭坚,为尧大理(主刑罚狱讼之官)。生益,益生恩成,历虞、夏、商,世为大理,以官命族为理氏。”这是李姓的前身。“至纣王时,理徵字德灵,为翼隶中关伯,以直道不容于纣,得罪而死。
其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。”苦县即今河南省周口市鹿邑县,春秋时属楚国。由此可见,轩辕黄帝和颛顼是李姓的远祖,皋陶是李姓的始祖,李利贞是李姓的得姓始祖。自李利贞之后,李家世居苦县历乡。
唐朝林宝在《元和姓纂》记述:“李利贞子昌祖为陈国大夫,11世孙李耳,字伯阳,号老子,生于苦县历乡曲仁里,周平王时做藏书官。”传说老子的父亲是宋国大将老佐。老子的老师叫商容,亦说常枞。据《庄子》记载,老子的弟子有3人:柏矩、庚桑楚和阳子居。
常问学于老子者亦有3人:崔瞿、城绮、孔子。而传老子之学者则为涵谷关关令尹喜。李耳9世孙崇,字伯佑,任陇西太守,其后人世居陇西。陇西人李渊、李世民父子灭隋建立了唐王朝,定都长安。李世民之子曹王明的后裔李公蕴建立了安南国李朝(今越南),定都河内,历8代216年。由辽东迁至朝鲜的李氏后裔李成桂,建立了李氏朝鲜,定都汉城,传26代,历500余年。
李耳在周朝国家图书馆、档案馆任馆长期间,饱读经史,研习《周易》,是当时天下最有学问的人,否则孔子不会百里迢迢,履次求教。周敬王4年(公元前516年),周王室内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑,周敬王受迫。当时晋国强盛,出兵援助敬王,王子朝势孤,携王室典籍逃亡楚国。
老子因受牵连,蒙受失职之责,或辞职,或免职。凭老子的学问,到诸侯国谋一宰相之职不成问题,他却回归故里务农。几年后,西游秦国。至于老子西游秦国讲经,与后来秦国统一天下是否有联系,史学未有评论。据传说,李耳面老,且生下来就有白眉,“子”为古人对学问家的尊称,故称李耳为“老子”。
东汉时期张道陵创立道教以后,把老子神化了,尊为道教始祖,奉为“太上老君”,将《道德经》作为祖典。道教传说:老子早在天地初始就已存在。盘古开天地时,一人修炼得道,便是鸿沟老道。鸿沟老道收了3个门徒,他们分别是:大徒弟原始天尊,二徒弟太上老君,三徒弟通天教主。
此三人中太上老君法力最高。这三人就是道教三清圣主,道教又称为“三清教”。他们三人广收门徒,从轩辕氏战蚩尤开始的千古历史,多少次的战争都与他们有关。太上老君的弟子广成子,还教诲黄帝如何治理天下。功成以后,又点化黄帝化龙升天。
最精彩的是武王伐纣。他们的徒子徒孙纷纷出来帮助武王,以解救苍生。通天教主为恶,教唆徒弟申公豹对付自己的师兄。为了阻止申公豹助封为虐,太上老君派自己的弟子姜子牙出世历难,70多岁时开始辅佐文王振兴西歧,并辅助武王伐纣。
他们的弟子也时来助阵,如云中子、广成子、太乙真人等。最后终于推翻了商纣,建立了周朝。他们在建功立业后,按照太上老君的要求,“功成身退”,返回了天界。只有姜子牙留下来被委派封神,之后便远离国都,到齐国任职。
到了春秋时期,太上老君见天下大乱,干戈四起,为救苍生,他便亲自降临人世,留下一部《道德经》供圣人研习。《道德经》还作为“天下式”,为子孙万代制定了治国方略。老子之所以不知所终,传说西去之后便返回了天庭。
孔子是私生子,身高九尺六寸似姚明 是真是假?
孔子到底长什么模样?两千多年来世人一直没有定。山东省文物部门近日透露,目前最早的孔子壁画像已经在山东现身——这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。孔子研究专家认为,这身布衣打扮的孔子像表明,在当时的老百姓心目中,孔子就是一位普通布衣学者。
在这幅存世两千年左右的孔子壁画中,孔子面部的胡须清晰,道道皱纹满额,鼻翼高挺,颈后凸瘤,形象写实。
孔子为何要拜见老子?有学者认为,史料记载确有其事。孔子三十五六岁那年,在鲁昭公的支持下,带着几个弟子西行到洛邑向老子学习。
至于孔子究竟容貌如何,如今有据可考的官方史料并不多。《史记·孔子世家》记载:“孔子长九尺六寸,俗谓长人而异之。”由孔子弟子撰写的《论语·述而》,更侧重描述孔子的气质,以10个字概括:“温而厉,威而不猛,恭而安。”
据传孔子出生后,曾因相貌丑陋遭到母亲遗弃。至于如何丑陋,又有多个版本,“七陋”的说法流传最为广泛。专家介绍,宋代一部孔子家谱中,竟描写出孔子有49个地方与常人不同。
画像中的孔子也在漫长的历史中实现着身份的转变。汉画像石中所出现的孔子,多半是一位学者形象。流传最为广泛的版本要数唐朝吴道子所绘《孔子行教像》:孔子宽衣博带,不着官服,不带官气,拱手站立,面目慈祥,虔静,不离学者的形神特征。至顾恺之所绘《孔子为鲁司寇像》中,孔子着官服、戴官帽,一副官员气派,体现了孔子较高的政治地位,但也是面容和蔼,一副“为政以德”之态。
