古代的离婚可不像现在这样简单

中国古代的婚姻，是两个家族的结合，离婚也是称作绝二姓之好，即重在两个家庭的决裂而非夫妇感情的破裂，一旦离婚，双方都会为此付出相当大的代价。常见的离婚形式有电视剧中出现的立休书，这仅仅是其中的一种。

中国古代法律上不用离婚这个词，取而代之的是绝婚、离弃、休妻、出妻等用语。中国古代的主要离婚形式包括：

我国古代的理和法为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓的七出。具体包括：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、窃盗(中国古代的妇女没有家庭财产的处理权，因此只要擅自动用了家庭财产就是盗窃。)

法律规定的七出是丈夫无须经官府同意即可休妻的法定理由。

同时为了维护封建道德，古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，客观上维护了女性权利，即所谓的三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

即：妻子无娘家可归、无所依附的不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休;结婚时夫家贫贱，曾与丈夫同甘共苦，后来富贵了不能休。但对于七出的淫、恶疾，不适用三不去原则。

义绝是一种刑事附带民事的法律后果。如果夫妻之间，一方与他方的亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指的相互侵害如殴斗、杀害、奸情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事责任的同时，不论夫和妻是否愿意，必须离异，违者要受到刑事受罚。

和离是我国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。但是由于男尊女卑的思想的束缚，所谓和离，大多是一种协议休妻或者放妻，往往成为男方为掩盖出妻原因，以避免家丑外扬而采取的一种变通方式。

所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依封建法律规定，如果妻背夫在逃、夫逃亡三年、夫逼妻为娼、翁欺奸男妇等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。

中国过去的婚姻，是父子轴线的，所谓夫妻，只是传宗接代的一种工具。从礼记上看，男人娶妻主要是为了尽孝，堂前伺候双亲，然后顺便生个儿子传递父母的香火。夫妻的感情如何，其实并不重要，如果夫妻感情好而父母不满意妻子，妻子就得走人。古代长诗《孔雀东南飞》里的焦仲卿和妻子的故事，陆游和唐婉的悲剧，都是例子。然而，既然夫妻感情不重要，那么他们之间的关系，也就不那么要紧。也就是说，人们也就不大可能因为这个而闹离婚。虽然说，在古代男权社会的规则里，女人离异有诸多的难处，事实上，女人离开男人难，男人想休妻，也没那么容易。

古代的婚姻，是男女双方家族的结合，也是一种财产和人际关系的重组，双方都为此付出了很大的代价。一旦离婚，不仅财产遭受巨大损失，人际关系这种无形社会资本，更是丧失殆尽。对于平头百姓来说，结婚是伤筋动骨的大事，没有人敢拿这种事开玩笑。民国时期在外求学的新青年，如果真的要为了爱情而离掉家里的媳妇，得有家长乐意肯付代价才行。一般来说，即使开明的家长肯付这个代价，女方也未必肯走。所以，只能都留着，因此造成了民国的婚姻关系特别的复杂。离婚的代价，不仅是家长的，也是男女双方的，一旦破裂，双方都要承担巨大的损失。女的自不必说，很难再嫁。男方也得承担切断宗族关系，遭人唾弃的代价。

反观今日的婚姻跟过去的中国相比，离婚率的确高得太多了。尽管双方家长也为此付出了很多，甚至是倾其所有，但当事的男女，经济上和社会资本上，所付出的代价却不大。一旦离婚，父母肉痛，但夫妻双方倒无所谓。原来的社会关系，不会因此而有大改变，而经济损失，则由父母承担，毕竟隔了一层，非又切肤之痛。