余世存演讲 余世存:我们的精神世界缺少西方和秋天的维度 | 拙见演讲

2018-02-11
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文章简介：这是今天想跟大家分享的一个话题,当然因为时间的关系,我不可能展开的太多.今天跟大家讲的意思就是说,我们白天虽然做鬼了,但是晚上我们还是能够做人,而且在做人的时候,我们能够超越有限性,超越局部性.今天晚上,我们诸位不仅仅是山东栖霞人,或者是山东烟台人,我们也是中国人;也有人是纽约人,有人是伦敦人.但其实我们都是,我们都是香港人,我们都是美国人,都是纽约人.这是今天我想跟大家讲的,为什么?因为今天晚上我们都属于人类.这就是为什么我们晚上能做人的原因,在这个意义上说,我们白天的限制当然是可以接受,可以

这是今天想跟大家分享的一个话题,当然因为时间的关系,我不可能展开的太多。今天跟大家讲的意思就是说,我们白天虽然做鬼了,但是晚上我们还是能够做人,而且在做人的时候,我们能够超越有限性,超越局部性。今天晚上,我们诸位不仅仅是山东栖霞人,或者是山东烟台人,我们也是中国人;也有人是纽约人,有人是伦敦人。

但其实我们都是,我们都是香港人,我们都是美国人,都是纽约人。这是今天我想跟大家讲的,为什么?因为今天晚上我们都属于人类。

这就是为什么我们晚上能做人的原因,在这个意义上说,我们白天的限制当然是可以接受,可以理解的;但是晚上当我们做人的时候,那些限制、那些隔阂,它们应该在我们面前泯灭,我们要有一颗共同的人类之心。

那么教也是如此,无论是佛教、儒教、道教,还是基督教,它可能有很多的门派、规矩,但是如果我们放在一个时空维度里面,我们都知道它们各自有自己可安顿的位置。就像我们刚才已经讲到的,儒在东方,在春天;佛在南方,在夏天;基督教在西方,在秋天。

当然还有未来的北方和冬天之学,它是不是我们中国的道教,我给的答案不是。但是北半球的冬天或北方之学是另外一种文化,只不过我们的精神意识还没有演进到可以理解它、接受它。

当然,它们其实已经存在于这个世界,所以我们要对这个世界存在的东西抱有一定程度的理解,抱有一定程度的尊重和同情,而不是说要党同伐异,或者过于狂妄自大。就像我们刚才讲了,我们闭上眼睛以为自己是全部世界,但是当我们一睁开眼睛,才发现其实我们是那么的渺小。