杨清华算命准吗 批八字算命准吗?谈八字缺陷

批八字算命准吗?谈八字缺陷 八字预测学只能精确到某一个十神 八字预占卜在众多预测学当中,堪称佼佼者,受到许多易学爱好者的推崇。其长处是能够预测出一个人一生运势的起伏,具体到每一个流年,甚至精细到每年的每个月份。

不足的方面是-十神类象代表生活万事,包括生存环境与社会环境的每一个方面,每一个十神往往代表几十种事物,这样就形成了八字只能精确到某一个十神,而不能单一指向某一具体事情,从而某一个十神在大运流年应吉凶,我们却不能确定到底是应在了哪一个具体事情,只能宽泛的确定为某一面事物。

很多老师都固执认为批八字能精细到某一个小事,那无异于痴人说梦,例如七杀应凶的时候,大家都认为是应了灾难,这个观点正确,但我告诉大家,这是不严密的,本命佛算命网分析一下所谓的"七杀"都代表什么,首先七杀代表万事的结束、做事就代表手段、单位里就代表主管、家里就代表与丈夫的关系、社会上就代表一切限制我的条件、身体就代表关节、恋爱就代表男朋友、代表违反法律、社会上代表涉黑人员……不列枚举,单一个七杀就可以和大家论一个上午,那么一个七杀应吉凶的话,到底应到了哪一个具体事情上,八字是绝不能解决的,八字只能应在某一个十神吉凶。

四同八字限制了八字定命理层次判定 现在计划生育中国一天出生三万多人,平均一个八字大约三千人共用,并且每时每刻生的小孩都有夭折的,这就是八字的四同,出生的年月日时完全相同。所以本命佛算命网观点是八字只能预测一生命运的起伏,不同的人相同的八字,他们的运势是一样的,而命理层次与行业人生是绝不相同的。

我国古代人口稀少,疆域广大,同一八字的人不多。就算有百把几十个,但分散开来,好象一个八字只代表一个人,不带普遍性。我们没有必要分析古人的统计水准。但时至今日,一个八字代表的就是几千人上万人了,可是研究八字的人,所谓的新派、盲派不是仍然把一个八字当作一个人,那就大错特错,初始观点就偏离八字预测学了。

八字预测学的特点是能够预测出人一生的命运曲线,这是其他预测术做不到的,八字最精彩点在十神类象与十神组合意向,彻底悟出这两点,对于其他预测术的类象则了然于胸。

天有不测风云,人有旦夕祸福"。八字算命,是研究人的"旦夕祸福"的,是"趋吉避凶"的一门学问,它自唐代李虚中创始以来,历经一千多个春秋. 人们最关心自己的"旦夕祸福",并把希望寄托在预测人员的身上,以利"趋吉避凶"、"化凶为吉",使自己的生活过得更加美好。

上个世纪九十年代初,邵伟华老师等前辈在个震寰将军和有关部门的热情支持下,迅速地在神州大地掀起一股了学易用易的高潮,其规模之大、范围之广、学者之多,是二十世纪以来前所未有的。

那几年,算命书,各种预测书纷纷"起死回生",走向市场。名目众多的学习班,如雨后春笋。学习形式有自学、函授、面授,还有特训、强训等等。于是有人高兴得惊呼-易学的春天到了!但是这场学易高潮,就如山洪暴发,来得快,去得也快。

经过几年的检验,人们学不懂,用不上。有的人大呼上当。 前几年的奇门遁甲热潮也是如此,在个志春老师与其学生的宣传下,奇门遁甲大师纷纷出笼,各立山头,人人创立门派,所谓的四绿奇门、诸葛奇门、皇极奇门、到家奇门、佛家奇门、姬派奇门,各种奇门世家,邵伟华老师就是邵康节的玄孙,刘某斌就是刘伯温的玄孙等等,俨然奇门盛世到来,但是热情高涨的学员学习之后,发现他们都是大同小异,只是巧立名目修改了一些表面的东西,还有就是大师杜撰了一些所谓的公式定义而已,四处求学,而沉淀了一段时间,实际去应用,却发现不灵了,根本就不像大师讲课的时候那么灵,现在奇门遁甲办班热渐渐淡下来,易学爱好者们渐渐趋于理智,刘恒在奇门遁甲方面钻研二十几年,一直冷静看着奇门学界,对于奇门遁甲的理论误区深以为忧,学习奇门遁甲不是靠社会上的那些培训班就能够掌握的,需要很深的五行与八卦理论基础。

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八字算命(四柱)为什么难懂、难学、难用?这就是有其本身的缺陷。 不管古人还是现代人的四拄著说,都避开了一关键问题-这个八字代表多少人?我们拿明太祖朱元璋的八字为例- 戊辰(年) 壬戍(月) 丁丑(日) 丁未(时) 有的学者解释,此命妙在年月日时的地支辰、戍、丑、未,四库一应俱全的理由,因而贵为天子。

学者针对的是当皇帝的朱元璋,为了说明他的地位,便找了个四库俱全的理由。 清代吴炽昌《客窗闲话》记载-"昔明太祖密谕各布政,确搜与同八字之人,乃进三人,一僧,一丐,一市侩。

" 如果要解释与朱元璋同一八字的僧或丐或市侩的命运,这位作者也可这样说-四库全冲,钱财皆空,因此要去出家,去当乞丐。此解也无不道理。

但是,八字算命已变成狡辩术,是"变色龙"了。 八字,是一个人出生的时间,同一时间出生的有多少人,这个八字就代表了多少个人。一个八字所代表的人,其一生运气是不是一样?或者有部分同样,部分不同样?某一段时间相同,某一段时间不同? 岳飞的八字是- 癸未(年) 乙卯(月) 甲子(日) 已巳(时)。

如果问的答的,都同出一本教科书,都知道是岳飞,所答的肯定是所问的。实际上,与岳飞同时出生的,决非止一个。那么,你是否可以斩钉截铁地答-他们都是将帅,是民族英雄。

如此说来,与岳飞同时出世的,都该是民族英雄了。 "命同运不同"是八字算命术中最大也是难克服的缺陷。面对这种缺陷,我们只有尽量设法去弥补,去完善,使其科学的一面发扬光大。

我国古代人口稀少,疆域广大,同一八字的人不多。就算有百把几十个,但分散开来,好象一个八字只代表一个人,不带普遍性。我们没有必要责怪古人的统计水准。但时至今日,一个八字代表的就是几千个人了,可研究八字的人,仍然把一个八字当作一个人,那就大错特错了。

不少学者出书传教,书名叫得不错,诸如"精义"、"精髓"、"精解"、"解秘"、"精选",一本比一本高档。但始终未敢触及"命同运不同"这个核心问题。

八字算命除了未解决"命同运不同"的问题外,还有很多影响人们命运的因素没考虑。这就是每个人的生活环境。生活环境,包括自然界和人类社会。 自然界的影响也有两种,一是自然灾害。如地震、地陷、火山、风灾、水灾、旱灾、虫灾。

另外还有交通事故等灾难。二是地理环境。如居住环境、埋葬祖先场地、生产经营活动环境等等。 社会生活环境,我认为指的就是国运、世运(包括战争)、地区运。 人类作为一种生命物质,必然要与其具体的生活空间相互联系、相互作用。

这些关系,可从正反两方面对人们命运的产生影响。一次强烈地震,往往要死、伤、残许多人,这些死、伤、残的人,不会是命中带来的。因为自然灾害是突发性的,不在"天人相应"的范畴。

国运、世运,对人们命运的影响更加深远、广泛,而且更不可抗拒。如上个世纪的六、七十年代,国家实行平均主义的分配制度,尽管许多人的命中带有发财致富的信息,但也不能兑现。 在八字命理实践中,因居住风水、葬祖坟地风水、床位风水,以及所使用的错误的阴阳宅日课,使人们的正常命运被改变的实例,也并不少见。

不能解决"命同运不同"问题,脱离具体生活时间空间,是八字(四拄)算命术的两大缺点。八字算命存在这些缺点,若论准确性,只能是"有限公司"了。

过去民间有广为流传的两句民谣-"地理先生没屋场,算命先生半路亡"。地理先生是给人点风水的,自己理应找块能使自己和子孙后代荣华富贵的"自留地"、"样板地"了。但是,地理先生连自己本身都找不到"风水宝地",子孙后代都"跟牛屁股",更不用说帮别人指点了。

算命先生是算命的,应知人生的"旦夕祸福"。可是,自己客死他乡都预料不到。过去,死在他乡,叫做"抛尸在外"、"不得好死",是件极不光彩、很不正常的事.

一个八字代表一系列的人,是八字(四柱)算命术的缺陷。著书的、教学的,又急功近利,使学者难以受益难以奏效。我们给人推算一个八字,往往是针对提问的这个人。不知道是否有人曾经想过,这个八字代表了多少人?应该如何推算? 八字,指的是一个人出生时间,即年月日时,用干支作为符号,年月日时各两个干支相加之和,等于八个字,自古以来称为"八字"。

用这种符号去推算人生祸福,叫做算命。换句话说,命即是八字,算命和算八字,含意是一样的。

一个八字代表多少人?可以通过数字公式进行运算。 一年以 365 天计,每天十二个时辰,一年共有 4380 个时辰。这是个除数,是不变的。而被除数,即每年出生多少人,这是随着历史的不同年代而变化的。

清代康熙年间曾对全国人口作了粗略统计,那时候是四万万五千万人。现在不同了,是十二亿多人。 中国一天有 5.2 万名新生婴儿呱呱坠地, 2.2 万人辞世. 每天出生 5 万 2 千多个婴儿,除以十二个时辰,平均每个时辰约 4330 人。

在这十二个时辰中,又以卯辰两个时辰较多。 通过运算,一个八字(或一条命)代表多少人,心中就有个谱了。 怎样批八字准,八字占卜准吗,八字预测命运,八字算命 给人算命,即是推断人们的一生的祸福,也叫运气,通称命运。

命和运是有区别的。从命理学角度讲,"命"指的是出生时间的八个字。"运"是一生或某段时间的具体状况。 由于命和运不相同,于是就出现命同运不同的情况。

比如说,同命的人不会个个当将军,个个成为百万富翁等等。 命同运不同的情况是普遍的,绝对的。最典型最具有普遍性的例子,是清代文人吴炽昌著《客窗闲话》中的记载-"天下之大,每日万生万死。

皇帝夭寿之日,岂无同者?昔明太祖密谕各布政,确搜与同八字之人(即与明太祖朱元璋同时出生的人),乃进三人,一僧、一丐、一市侩。帝以问刘青田,亦无以对。故曰命之理微,圣人罕见之。" 据有关资料记载,明太祖朱元璋,是中国历史上第一个从平民百姓中杀出来的皇帝,他害怕别人夺了他的江山,先是设法把有功的老臣除掉,接着又害怕与自己一样有着"皇帝命"的人来与自己争皇位。

于是,派各地布政进行调查与他同命的人。

吴炽昌的记载,相信是真实的。 朱元璋调查的结果发现,与自己同时出生的人,竟然还有僧人、乞丐、一般市民。他问军师刘青田,刘也无法解释。刘青田,就是刘基,刘伯温,是中国历史上赫赫有名的政治家、军事家、预测学家,对于同命不同运的现象"亦无以对"。

可是,一个代表数百、上千甚至更多人命运的八字,在古今命理学家或算命先生的手上就简单了,他们往往可以不假思索地一棰定音-这个八字是富命,那个是贵命,或者贫命、贱命,还有寿命、夭命,甚至分得更细,诸如,兄弟多少个,父母是干什么的,是那年结婚的,生有几个儿女等等。

于是八字就神起来,算八字的人更神了。什么学会了神机妙算,变成了"半仙",掌握了"天机"。

世界上最怕的是"认真"二字。如果你稍为认真地想一下,同朱元璋一个八字的人个个都当皇帝吗,与岳飞同一个八字的人,个个都是民族英雄吗,同一个八字所有的人个个都死在同一时间,同一个八字的从个个都进了牢房吗,同一个八字的女人个个都当寡妇吗。

只要那么一想,你对算八字就会产生怀疑。 算命术为什么在芸芸众生的心灵中有这么强的生命力?它尽管有"年月日时不足凭"的严重缺陷,为什么千百年来在民间长盛不衰?存在自然就有它存在的道理,有它的科学性。

判定一件事物有无科学性,有许多标准,但最重要的是以事实为依据,实践才是检验真理的唯一标准。由于八字算命有其准确的科学的一面,使芸芸众生深信不疑。存在决定意识,八字算命,虽然命同运不同,"年月日时不足凭",但其中有很多是准确的,关于准确率的标准,需要有一定的规定性,如推断某年要破财,准确率可达八、九成。

如果再往下追问,是什么原因破财、破多少财,这就很难拿准了。又如病、伤的部位,也只能是到六、七成。

局象中标志的是左脚,事实可能是右脚。局象中示意是肾脏,实际可能是消化系统。其差错率在 30% 左右。若是要求达到医院的诊断水平,那是不可能的。 八字算命的研究对象是人,人有共性和个性,有本性和变性。

八字算命的依据,首先是"善"。 "善",指的是善良,是人应有的品德。对人要善意、友好,对事要行善。对于这种人的命,基本是准确的。反之,对于那些满脑子歪门邪道,偷摸拐骗,欺蒙坑害,杀人掳掠的人,命就不一定准了。

同一样的的命,具有"善"性的人,很少见有坐牢的事情发生,若是恶贯满盈,到头来恶有恶报,就可能蹲大狱,上断头台。 "性相近,习相远"。为了便于理解"性"和"习"的含义,我们不妨把人类划为两种属性。

一是自然属性,二是社会属性。 自然属性,古人已注解得很明白-"食色,性也"。 "食"是人们第一本性。"民以食为天",不进食,人的生命就不能继续生存。"色"是人们正常的生理本能,男女交媾称"色"。

没有"色",人类就不可能繁衍生息,就会断子绝孙。 "食"和"色"是人类的正常本能。无论贵至皇帝,贱至乞儿,都有这种本性。人体的结构是相同的,都是肉体,一生中必有疾病或伤害发生。人类在繁衍后代的同时,必然结成父母、子女、夫妻、兄弟、姐妹等六亲关系。

人们要生存,必须通过劳动(包括脑力体力劳动)获取生活资料。以上病、伤、六亲、谋生机遇等,是人们相同的,属于"性相近"范畴,即人们自然属性。

在命理学中反映,准确率较高。 人们社会属性,指的是人们所处的社会地位。是当官还是百姓,在工农兵学商中,属于哪一类。由于人们所处的环境不同,养成了不同的习惯和不同的处世哲学,取得各自不同的物质成果。这是"习",这种"习"不是人人相同的,人人都具有的,有的相距相当大,即"习相远"。

在科学不发达,生产力低下的历史长河中,绝大多数人受到土地的束缚,如小土地所有者、佃农之类,他们长年累月被困在"露天水泥厂"里"面朝黄土前朝天",遇上风调雨顺之年,尚可得到温饱。

一旦天灾人祸,就要流离失所,甚者"路有冻死骨"。在当时的社会生产方式下,农民占百分之九十几,就算朱元璋的八字,十人断七人是穷命、贱命,恐怕错不了多少。

"习"即习气、习惯。它不是八字中固有的,更不是从娘胎里带来的。在成长中,随着环境的改变,近墨者黑,近朱者赤,逐步改变着人生。"习"也分两种,有好习气,有坏习气。好习气表现有良好的道德品行,进取精神,坚韧不拔的毅力。

坏习气表现在满脑子邪门歪道,贪图享乐,不思进取。更有甚者男盗女娼,谋财害命。 同样的命,如果习气不同,就会产生不同的运。"习相远",所测其运气就不会准确。 《三命通会》作者的感叹"年月日时不足凭"的同时,强调"修德进学",注意了后天的作用。

一个人的思想观念是在后天形成的,观念的形成必须有社会因素的参与。个人因素和社会因素的结合,是"习"的基础,不同的思想观念,就有不同的"习"、"习"与"运"又构成了直接的因果关系。

现在回过头来研究明太祖朱元璋的命例。朱元璋贵为皇帝,与他同命的却有僧、有丐、有市侩,他们的运气为什么如此悬殊?其根本原因在于"习"。 朱元璋出生于 1328 年 农历八月初八日 。

从小家境贫寒,衣不遮体。 1344 年,家乡流行瘟疫,父母、大哥不幸病死。朱元璋在三个兄弟中排行最小。这年,二哥也相继死亡。孤苦伶仃的朱元璋无奈出家当了和尚。从十七岁到二十一岁,离寺化缘。

回来后见寺庙已被元军焚毁,于是参加反抗元皇朝的义军。经历多年战争,夺得政权,于 1368 年称帝。朱元璋从小就在艰苦的环境中磨炼出"吃得苦中苦"的意志,并在寺庙中习武识字。四年化缘的经历,使他看到水深火热的百姓生活,遂萌生让天下百姓吃饱饭的善良意愿。

这就是朱元璋当皇帝前的经历。 怎样批八字准,八字占卜准吗,八字预测命运,八字算命 与朱元璋同时出生的僧人、乞丐、市侩,他们随波逐流或安于现状。

因为"习相远",所以命运相差很大。 如果拿朱元璋的八字给你推算,你敢轻易地下个贵命或是贱命的结论。如果拿个与岳飞同时出生的八字,你敢肯定这个八字代表的人个个都是民族英雄。 "财官印俱全,不贵则大富"。

财富的获取和积累,因人因地因势而定,同一八字的人,并非人人都富得起来,贵得上去。八字中储存的信息,仅是取得财富的先天条件,更重要的还是后天条件。后天条件中,在很大程度上是"习"的因素。 "财官印俱全",自己也作出了很大的努力,为什么既不贵,也不富呢。

原因在于"习"。长期从事一个工种,文化低(小学)又什么也学不进去,循着上班做工、下班闲谈、晚上睡觉这条公式生活,养成胸无大志,因循守旧的习惯,富贵从何而来? "习相远"而造成八字与实际运气不准的,最突出的是死亡的时间。

同时出生又同时死亡的,简直是"奇迹",自我懂事以来,都没听说过。 2002 年,在一个报纸上见过一例。说的是芬兰国有一对双胞胎兄弟, 2002 年 3 月 5 日早上,在同一条路上分别骑自行车遇车祸死亡。

前后相隔两个小时,死亡情况惊人地相似,死亡时 21 岁。还有一例,是国内某地,一对双胞胎男孩同时被人用鼠药毒死。这些实例真所谓沧海一粟。

同生不同死,是世人不相信八字算命的最明显、最常见的依据。这个依据,好象就可以完全抹杀八字算命的科学性。 死亡,是人生的最后归宿。不论是哪一种八字类型的人,都难以划为寿命、夭命。 死亡的原因数不胜数,但可以划分内因和外因两大类。

内因,是人体本自五脏六腑运行功能的变化,根据"天人相应"的原理,有一定的模糊性的规律。 外因,指的是外力,如自然灾害,战争,交通等祸害。一次地震,一场战争,可能要死亡上千甚至几十万人,车祸、空难可能几十至几百人,死者的八字不可能个个都有死亡信号,也不论年龄大小,总是论个数。

懂得命理的人,应该实事求是,老老实实承认,人的死亡时间,只有少部分算得准,多数都不准。

婚姻,也分两部分,"性相近"的部分,比较准确,而"习相远"的部分,就难以算准了。 兄弟多少,子女多少,是"习相远"范畴,不可能准确。 我们可以向世人宣布,八字算命有其科学性,完全不是迷信,这是千百年来八字算命术长盛不衰的根本原因。

流年的推算,是算命术中最困难,最棘手,最过硬的一道关口。流年运气的推断,用来检验一个命理学者理论根基的深浅本事的高低,往往一试就灵。 一年三百六十五天,会碰到很多事,有如意的,有失意的。

尤其是个别年份,或双喜临门,或祸不单行,或祸福兼有。事态的本身,有突然的,有缓慢的,有短时的也有较长时日的。面对命主一年中那么多鲜活的事情,能实实在在地点出几件,这才叫做推算流年。

为什么要把流年运气看作那么重要?原因是多方面的。 首先,我们给别人推算命运,其目的在于预测"旦夕祸福",然后"趋吉避凶"。凶吉之事,就在流年之中。推断不出什么时候有吉事,有何种吉事,就不可能使人抓住机遇,好事失之交臂,何来趋吉。

反之,凶事测不准,又如何谈得上"避凶",这是人人皆知的基本道理。 其次,当今进入市场经济时代,换句话说就是竞争年代,大多数求测人的要求,不必听你的命局大运,他们迫切需要知道的是今年、明年发生的有利条件或不利因素,尽可能排除不利因素,或者变不利为有利。

有人认为,算八字,能推出大运,就可算出流年,流年吉凶,是受大运左右的。可是实际一推算,只有满口的专业名词。什么伤官见官,枭神夺食,财多克印,或比劫伤财等等。

如果把这些专用名词再具体化为生活现实的事,十有八九不合格。 大家都知道,任何一条线段,不管直线或曲线,都是由点联结成的。一个命主的一生,其命运曲线是由他自己一生的流年运气联结而成。

这样自然形成的人生曲线的走向,才是真实的,可信的。如果硬性地、人为地把十年、五年拉成一条直线,人生命运则由几条直线线段组成,这种划大运法是不真实的,牵强附会的,其结果必然脱离实际。

四柱算命的理论存在缺陷,整个体系过于强调命主的先天属性,没有体察命主的后天因素和主观能动性的作用。一千多年前创立的命学体系,要适应当今的时代需求是不可能的,八字算命有其光辉的一面,有其经得起实战检验的科学依据,有其能够长足发展,受到世人尊重的美好前景, 退后一步天地宽。

要敢于承认八字命理的缺点,认真研究其科学性,才能使之发扬光大。希望四柱八字预测学能够日臻完善,使之流传万世而不衰。刘恒八字预测学习内容包括八字十神万物类象、十神作用、八字原局与大运作用、八字原局与流年作用、八字十神通关作用、流年与大运作用、八字实例解析能力等。