甄姬为什么不是四大美女

(昨天我在网上看到有个帖子问甄姬为啥不是四大美女,结果回帖的倒是不少,但是没一个说到点子上,还有些无聊的人把甄姬爱的死去活来,大言不惭说中国人没有欣赏力。没错,我也喜欢甄姬,少有的美貌而且还有才。确实出类拔萃,但是这样的女性中国古代多得是,现在就让我从我个人的角度来告诉你为什么她不是四大美女之一。

)(首先介绍一下甄姬。)甄宓(洛)
甄洛,又名甄宓(fú)[注],是东汉王朝宰相(太保)甄邯的后裔。

上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一,懂诗文,貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子,后袁绍为曹操所灭,被曹丕娶为妻。生魏明帝曹叡和女儿东乡公主。后其子魏明帝即位,追谥其为“文昭皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”,对古代妇女发式颇有研究。

世称甄夫人或甄妃。
故事1:出甄洛出身名门,而且才貌双全,她善于汲取前人教训,甄自小就有超越长者的见解。东汉末年战乱频仍,洛阳官员士族百姓都流离失所,衣食不继,不得不变卖金银珠宝换取食物。甄家巨富,非但未受流离饥寒之苦,反而还有大量粮食储备,这时便趁机高卖谷物,大量收敛珠宝金银。

甄洛时年十岁,对家里的做法非常担忧,认为在此乱世之际聚敛财富,不但容易引来乱兵盗匪的垂涎,更容易引起民愤,危及家人的安危;不如把粮食拿来赈济亲族邻里,广施恩惠更为妥当。家人听了甄洛的话,不禁恍然大悟,立即照办。
故事2:除了富于见识,甄洛也天性慈孝。对长辈家人极重孝悌友爱之情。

甄洛十四岁时,哥哥不幸死去,哥哥的妻子依然照顾亲子,日夜操劳。甄洛的母亲生性严苛,待儿媳们很不好,甄洛时常建议母亲对嫂嫂好一点。甄洛的母亲被女儿的话所感动,自此对待儿媳也像亲生女儿。
故事3:那时甄洛已是袁绍之子袁熙的妻室。

此时的袁绍正是意气风发,世人都认为他可以唾手而得天下的时候,可谓富矣贵矣。这桩姻缘的缔定,似乎正在把甄洛带向幼年那“贵不可言”的相士预言。但是谁也没有想到,袁家很快就一败涂地。

204年,袁家的大本营邺城也被曹操父子给攻下了。就在城破之日,早已对甄洛慕名不已的曹丕迫不及待地闯进了袁府。只见堂上坐着一位贵妇,旁边有一年青女子惶恐的伏在贵妇的膝上,贵妇就是袁绍的妻子刘氏夫人,曹丕说明来意,曹丞相有命,保护袁家妇女,请夫人不必担心惊惶。

刘氏夫人听了曹丕的话,扶起甄洛与曹丕相见,曹丕一看果然艳丽绝伦,称赞不己。——儿子的心事很快就被曹操所了解,虽然他对甄洛的才貌双全也一样慕名久矣,但是还是摆出了为人父应有的姿态。
不久,甄洛被明媒正娶,成了曹丕的正妻。

故事4:曹丕把甄洛之前的一位妻妾任氏赶回娘家,甄洛询问曹丕:“任氏出身乡党名族,论德论色,我都比不上她,为何要赶走她?”曹丕答:“任氏性格狷急不婉顺,老和我唱反调惹我生气,所以将她赶走。”甄洛听后痛哭为其求情:“我受您宠爱,觽人所知,您要是将任氏赶走,大家都会认为是因我的缘故。上惧有见私之讥,下受专宠之罪,愿重留意!

”曹丕不听,仍将任氏送回娘家。
甄洛还曾多次劝曹丕广纳姬妾,颇有樊姬之贤,曹丕对这位大度贤良的妻子还是非常喜爱的,就连曹操的夫人卞夫人也经常夸讲她为孝顺媳妇。
婚后甄洛还生下了长子曹叡和长女东乡公主,曹操和卞夫人,更加喜欢甄洛了。

故事5:建安二十五年(220年),曹操病逝,享年66岁。曹丕继承父亲得魏王王位和丞相职务。同年十一月,曹丕登基称帝,建立魏朝。
曹丕称帝后,多时不立皇后。

当时最有实力问鼎后位的有两人,正妻甄洛和宠妃郭女王。
两女各自的优势是:
甄洛(年长曹丕5岁):封号夫人,有文采,生有子女。
郭女王(年长曹丕3岁):封号贵嫔,有谋略,无子女。

此时,郭女王和曹丕一起居于洛阳,但甄洛却远在邺城。古代社会交通闭塞艰难,消息传播非常困难。分居两地,意味着感情疏离,更代表如有情况却无法在丈夫面前分辨。
甄洛貌美,更善于修饰打扮。在她所居住的宫室里,有一条口含赤珠的绿色灵蛇。

甄洛每天都留意观察这条蛇,从它盘曲卷绕的姿态中学习新奇的发式。因此她的发型每天都有不同,被称之为“灵蛇髻”。然而,再新奇美妙的发型和姿态,也得有人愿意欣赏才能体现出价值。

而如今,那个最应该来欣赏的人,却已经绝情不顾了。
甄洛多文才,熟知后宫典故,自然明白自己处境恶劣;但苦于远在异地,到不了丈夫面前,无可奈何,于是寄情丝于笔墨,写下了她唯一传世得作品《塘上行》:
蒲生我池中,其叶何离离。

傍能行仁义,莫若妾自知。
众口烁黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。

出亦复苦愁,入亦复苦愁。
边地多悲风,树木何翛翛。从君独致乐,延年寿千秋。
曹丕自己也是一个非常好的诗人,照理他应该看得出这首诗中所表现出来了妻子对他的爱怨之情。注意首先是爱,其次才是埋怨,一个正常人看到这样的诗句应该会回忆起夫妻间的美好时刻,从而唤起旧情。

然而,谁也没有想到,曹丕读诗后勃然大怒,在即皇帝位的第二年六月,由洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫,逼她服下了毒酒。

甚至,无辜的甄洛在冤死后,尸体被“被发覆面,以糠塞口”(把头发披散起来,遮住脸,用米糠塞入口中)下葬。
此时,甄洛年仅四十岁,曹丕三十五岁。
在距甄洛冤死的九个月后,曹丕正式提出册立郭女王为皇后,并将甄洛的儿子曹叡交予郭后抚养。

黄初七年(226年)五月丁巳日,四十岁的曹丕崩于洛阳嘉福殿,临终时,他将后宫中自淑媛、昭仪以下的所有姬妾都遣归娘家另嫁,并且最终决定册立曹叡为继承人。
由于甄洛之死事出非常,曹丕本不愿意立曹叡为储君,而属意于其它姬妾所生的儿子。曹丕有九个儿子,除了曹叡,还有曹协、曹蕤、曹鉴、曹霖、曹礼、曹邕、曹贡、曹俨。

然而儿子们多数早死。曹丕只得让甄洛之子即位。
魏明帝曹叡即位后,追封生母甄氏为“文昭皇后”,并立寝庙祭祀。——甄洛最终得到了“皇后”的封号。四十五年前那位相士刘良先生关于她“贵不可言”的预言,却在她屈死五年之后,实现了。

故事6:据说,在曹丕兄弟争夺魏王世子位的斗争中,甄洛是倾向曹植即位——因为她已经爱上小叔子曹植啦。所以,甄洛之死,与她的婚外情曝光大有干系。曹植因为在权力与爱情方面都与大哥作对,后来还被逼着来了个“七步成诗”,万幸逃出生天之后,他为自己心爱的嫂嫂写下了千古名篇《洛神赋》,纪念逝去的爱情。
其次,《洛神赋》原名《感鄄赋》,亦作《感甄赋》。

而此“甄”不同彼“甄”,“甄”字通“鄄”,在作《感甄赋》的前一年,即黄初二年,曹植被曹丕封为鄄城侯,第二年又晋封为鄄城王(今山东鄄城)。所谓感鄄者,所感的不是甄洛之甄,而是怀才不遇的鄄城王之鄄。
而洛神,则是洛水之神,名宓妃,是传说中伏羲氏之女。

曹植在《洛神赋序》里写道:“黄初三年,作朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”
后来,甄洛的儿子曹叡即位为魏明帝,他对叔叔的文章倒是很喜欢,不过觉得题目起得不好,便将《感甄赋》改为《洛神赋》。

无论是曹植,还是曹叡,他们都没有想到,这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”,于是文人附会,臆想百出,那个在洛水之畔赠送枕头的女子,便由宓妃变成了甄洛。

故事7:曹操刚死不久,曹丕就在在铜雀台大宴宾客,把先帝(曹操)留下的妃子,贵人都集合在大殿里面,左拥右抱。气的卞太后大骂他死后猪狗不食。此事记载于《世说新语》
注:以上故事有的引用《三国志》,《魏略》这样的正史,有的用了《世说新语》和野史这样不可靠的东西,但是因为四大美女是民间评价,野史这类东西对世人对历史人物评价作用非常大。

故也列入讨论之列。
接着我们来看看四大美女是怎么评价出来的,我总结了4点
1确有其人,容貌出众。
2美女英雄,相得益彰。
3经历传奇,未有劣迹。
4红颜薄命,至人哀叹。

1历史上,王昭君,西施,貂蝉,杨玉环确有其人,而且确实记载了其容貌有多么出众,最典型的无疑是“沉鱼落雁,闭月羞花”这八个字了。那么甄洛当然符合这一条。
2自古美女配英雄这是几百年来中国大众普遍的观点,这观点没有错,美得东西都需要衬托。

没有英雄的美女名气不会很大,没有美女的英雄事业不会很大。当然也有典型,卓文君就是一个,当然她是不能和四大美女比的。那么甄洛符合这一条吗?算是吧,为什么说算是,因为她嫁给了曹丕,曹丕是英雄,但不是原配,她原配是袁绍小儿子袁熙,而袁熙是个不怎么样的人。

那么无形之中她在人们心中的地位就得打个折了。这是她不如其他四位原因之一,
3经历传奇,读起历史四大美女的经历跌宕起伏,要么惊险,要么香艳,要么悲伤,要么就是无奈。

根据这些传奇经历还演化出很多的演绎,和传说。但是相比之下甄洛就颇有不如了。而未有劣迹怎么说那。貂蝉用美色挑拨吕布和董卓关系,西施是越国派往吴国的间谍这不是劣迹吗?不是,为什么,应为这个在情理之中。她们都是迫于政治而不得已而为之。

而甄洛有什么劣迹吗?好像有,什么那?就是她和三曹之间的关系,有人可能要笑了,这是什么理论。其实不然,我恰恰认为这个关系甚大。我们知道曹操是不会放过他攻下城池里的美女的。由于曹丕抢先一步曹操没能把甄洛得到手,但是歌谣里说“江南有二乔,河北甄宓俏”这样一位可以和大小乔姐妹花平分秋色的美女曹操能放过吗?根据故事7貌似反映出了点影子。

而甄洛和曹植就明显多了,话说是因为曹植年幼就整天跟她嫂子(甄洛)在一起,后来曹植对甄洛产生了感情,而甄洛可能也欣赏曹植的才华。但可惜人言可畏,从甄洛的诗《塘上行》的一句 “众口烁黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲”可以猜测也许当时流言就闹得满城风雨了。

我们可以想像甄洛是什么人呢?皇后,皇后传出香艳的流言,作为一个君王如何忍受得了?所以甄洛的死也是有原因的。
现在综合以上说法,如果你不是个严谨的历史学家就会可以得出以下结论:
a甄姬是曹丕正式妻子,但是二手。在袁绍那边的经历不知道。但袁绍是个好色之徒,他有一个夫人五个妾。据此推侧袁熙也不是什么省油的灯。

b和曹操关系不明,当然历史没有记载,具体怎么样了不知道。但是当时一些攻击曹操的人一定也下了不少文章。甚至可能真有这么回事。曹操干出了这个事他自己不会承认,承认等于说自己不是人。甄洛更不敢承认,承认就是死。

曹丕不知道则以知道也得装作不知道,毕竟权利还是在他父亲手上。
c和曹植关系暧昧,这个有点明摆着了,也许没这么回事,曹植也许只是把甄洛当姐姐看,而甄洛也把曹植当弟弟看,所以大家之间没有什么避讳,大厅广众开个玩笑,共处一室打打闹闹衣冠不整。

造成了别人无限的遐想,和误会。但在帝王家这是不可以的。
总之在一个老百姓眼里,甄洛在流言的作用下一定是个水性杨花的皇后,介于她是皇后登徒子们一定把这个传言中风流的皇后的香艳史添油加醋的细说过不知多少遍。

那么这么一个人如何能被百姓评价四大美女之一哪?
4红颜薄命为什么就好,因为女人如果过了年龄对他的评价要***扣的,最好的方法就是消失在人事,这当然这里薄命不只是指死亡,也有失踪的,无记载的。甄洛40岁被赐死,就算丰韵犹存也是人老珠黄了。

而西施失踪时32岁,她失踪后,人们这记住了她存在时的样子。王昭君出塞后中原就没有她相貌变化的记载了,留给是人的就是她出塞前的倩影了。貂蝉子吕布死后没有记载了,传说又让曹操收编了。
其实评四大美女还有一个原因往往没有得到重视那就是她是否代表一个时代,或者造福于一个时代的人民。我分析如下
1西施是越王的美人计,那不用这张牌会怎样?灭国。

那么你知道灭国和亡国有什么区别吗?灭在那时的意思往往包含着屠杀。也就是西施是为了拯救越国百姓而去吴国的,不可谓不伟大。甚至我推测评价出四大美女的说不定就是越人的后代。
2王昭君,这个不用多说了,她一人换了中原百姓20多年的和平,不可谓不伟大。

3貂蝉,在董卓没死之前百姓都过着什么日子,那是死生不如死的日子,《三国志》记载:“易子相食”。那么是谁解救了他们?是貂蝉。所以她也不可谓不伟大
4杨玉环,是个特殊的美女,为什么?她没有为百姓做过什么贡献,但是她代表了中华民族最辉煌的一个时代,一个足以称傲于全世界的时代,她得死代表一个繁荣时代走向灭亡。

对她的怀念就是中华民族对繁荣社会的追思。所以她不可谓不重要。
而甄姬却是不符合以上原因的,她没能在乱世造福于人民,她的死也没有标志魏国的结束。
综上所述甄姬确实是个可爱的女人她美貌绝伦,性格文雅,风华绝代。

但是在绵绵五千年的中华历史这样的女人还有很多,例如:商朝的妲己。周王朝褒姒,美的周幽王不惜烽火戏诸侯。汉朝时的李妍,四字成语“倾国倾城”描述的就是她。汉武帝时的钩弋夫人,卓文君,卫子夫,赵飞燕,赵合德。

宋朝李师师,清朝陈圆圆。这些美女有的我们称之红颜祸水,有的称之为天妒红颜,有的称之为蛇蝎毒妇。可以说历史的眼睛已经是十分公平了。甄姬虽是历史真相不清晰但总的来说属于令人惋惜的人物,这对于一个女人来说已经很了不起了。至于要和四大美女抢把椅子实在没必要,自成一家也不是很好吗?