于光远的生活作风 有所作为是人生的最高境界——记于光远先生
露 i随 转 笔 有所 作 为是人 生的最 高境界 记 于光 远 先 生 麓 孙 慕 天 - 我 大学 本科 老 师 中 ,从专 业 角度 . . 时的语境 下 ,硬 是在 中 国大学 中打造 出 一 1 说,与我一生事业关系最密切的 戈 是 于光远 先 生 ,因为他 是 中 国 自然 辩证 法 公认 的 “ 祖师 爷 ”。 我在 哲学 的诸 多分
支 中 , 择 了 自然 辩证 法作 为专 业方 向, 选 当然 有诸 多理 由, 这里 不去 说它 ; 吊诡的 是, 光远 师虽 是我 的授 业师 , 但我 搞科 学 个亮 点 , 某些 方 面 , 破 了时代 的限 在 突 制 。
光远 先 生和萧 前 先生 等为 我们 开 出 的辩证逻 辑 课 ,就 是 中 国哲学 专业 的一 个 首创 。那天 , 远先 生 的打扮 颇 另类 , 光 戴着 一副 墨镜 ,穿着 淡黄 色麻 纱料 的 中 山装 , 一个 精致 草编 扁筐装 着 讲稿 , 用 精 神抖 擞 , 板挺 直 , 派头很 有 点像 高级 腰 那 将领 。
他 分担 的是 第六 、 七章 , 讲辩 证逻 辑 的方法 ,主 要是 抽象 上升 到 具体 的方 法和 分析 与综 合 的方法 。
想 来 光远 先生 是专 业经 济学 家 ,而这 两种 方法 都 是马 克 思在 《 资本 论 》中特别 采用 的方 法 , 由 光远 先生来 讲 自然 是再 合适 不过 了。
从 这 时起 , 于光远 先生 真正 成 了我 的老 师 。 哲学 却并 不是 受他 的影 响 。 我在 本科 时 , 自然 科学 哲学 的相 关课程 并 不是 光远 师 开 的, 主要 的一位老 师 是林万 和先 生 , 这 位老 师在 中 国 自然辩 证 法史 上 ,本应 占 有重 要位 置 , 几乎 被完 全遗 忘 了 , 事 却 这 以后 再说 罢 。
我 在 中学 时 就 知 道 光 远 先 生 的 大 名 , 仅 因为 他 是 《 习 》杂志 主 编 , 不 学 我 喜欢看 那上 面 的一些 文章 ,而且 因为 他 于师 讲 课 的最大 特 点是独 创 性 。
他 认为 ,从具 体到 抽象 和 从抽 象到 具体 的 和 胡绳 、 惠德 主编 的 《 治常识 读 本 》 王 政 是我们 中学 政治课 的教科 书 。
我 真 正成 为于 光 远 先 生 的 学 生 , 是 方法 所涉 及 的关 键 问题 是 “ 识从 哪 里 认 开始 ” ?是 从感 性 开 始 ,还 是从 理 论 开 因为 16 年 听 了他 的辩 证逻 辑课 。
91 我们 那 时人大 哲学 系 的课 程 设置 ,出 自何 思 始? 于师 明确指 出, 实的认 识从 感性 经 现 验入 手 , 但理 论 的分析 必须 从概念 入 手 。
认 为科 学研 究 从现 实 的前提 出发 ,是常 敬先 生 的 手 笔 , 设重 课 , 他 聘名 师 , 当 在 冒 随 笔 SI U 切 ,马克 思主 义 的词 句被 当作 一 切认 识和 活动 的 出发点和 归宿 。
但是 , 于师 使我看 到另一 种 马克思 主义 。那 时 ,我对 马克思 早 期思想 产 生 了浓厚 兴 趣 , 仅 读 了 《 8 4年 经 济 学 哲 学手 稿 》、 德 意 不 14 《 识的认 识 , 但这 种看 法是 错 误 的
