苏新平书法 创出一条新的路子来 谈苏新平的象形书法
苏新平在河北大学求学时是我的学生,我知道他学过美术,也教过绘画。后来从政了,但没有离开过教育岗位,尤其未放弃绘画习作。他调干上大学时,仍然关注着绘画与书法,不时搞些创作。我给他们班上《美学原理》时,他格外重视,还常与我探讨一些艺术上的问题。
他还系统地学习了中国哲学史,对传统文化的理解与领悟也较好,并力求从哲学上有所提高。这些对他进行绘画与书法创作,都起到了好的底蕴积淀作用。有一年我办公室挂了一册日历,上面画的全是牡丹,新平一看就喜欢。并对其画作的优点和欠缺点评得有理有据,头头是道,由此可见他的审美理念、学识之精深。
他毕业多年之后,我们多次见面、通信、通话,他还把作品带给我。他善于画牡丹,水平也相当高。但我认为现在画牡丹的人太多了。牡丹象征富贵荣华,更为生活在太平盛世的今人所热爱。但我愿他在画牡丹的同时,可另辟蹊径,创出一条新的路子来。
现在不少中青年画家,画技不错,但题字较差,书画不相匹配,使画作档次也受到影响。我认为新平的画作和题字都不错,他可根据绘画的内容,有时用行草,有时用隶篆,该老辣的时候就老辣,该洒脱的时候就洒脱。
后来,他给我带来一幅象形书法生肖宝典,我一看便知在书画结合上他走出了一条新路子,把十二生肖画的形神兼备栩栩如生,且繁中求简,简中寓繁,没有一点匠气。中国有书画同源说,他又抓住了人们熟悉的十二生肖,把水墨动物画的技法和传统的书法相结合,打通了书法和绘画的分野,将汉字直接转化为意象的表达,别具一格。
人是社会的主宰,一切动物都和人发生各种关系,中国汉字“美”就有两种解释:一是“羊大为美”说,人们最早对羊的认识是与物质功利相关的,羊的肉可食、乳可饮、皮可裘,吃的是不用投资的草,且易驯服,繁殖快;二是“羊人为美”说,这里的大字是人的象形,美是人征服了羊,举着羊头显示人的智慧和才能,这种说法又符合马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出的“人化自然”的思想。
人对动物的征服也是一个历史的过程,人们与动物不论是和谐相处还是表面看起来是对立的,人们都能从中抽象出对人类有用的精神和品格,新平的象形书法,生肖宝典,就把“虎的勇猛、猴的机灵、牛的勤奋、羊的驯服······表现的生动具体,跃然于画面。
我上小学时校徽上有狮子、骆驼和猴子的图案,老师告诉我们要学习狮子的凶猛、骆驼的吃苦耐劳、猴子的机智灵巧,这三种动物表现了三种品格,又正是人需要的精神。
表面看来有些动物是和人类对立的,如鼠、蛇之类。其实,即便这种动物也不是和人类绝对对立的。记得鲁迅就说过“小精鼠的灵智可爱。蛇也有其聪慧灵巧的一面。如果世界上没有了它们从“生物链”来说,也是不行的。”
当然,新平的书法,用象形的手法把书画结合起来,也有个不断探求使其更加完美,又为人们所喜爱的过程。润色浓淡的处理恰到好处,把书法绘画的功底和韵味都展现出来,也是相当难于做到的。
2009年是牛年,己丑之春,气象万千。新平把只有四笔的牛字和牛的形象结合的惟妙惟肖、憨态可掬,牛就是要对人做贡献的,再题上“牛展乾坤”“牛腹撑船”“金牛耕田”······和现实生活中的孺子牛、老黄牛精神,总是受到人们赞扬的。
动物也有其两面性,记得多年前的一个牛年,著名画家华君武还用漫画的形式画了“牛年忌牛”,“忌”什么呢?忌吹牛、忌讳顶牛、忌讳发牛脾气,这些该忌讳的方面恰恰是某些人干的,华君武的漫画又从反面给人以警示。
近年来,新平除了继续探求和完善以十二生肖为代表的动物形象与书法结合外,他还把福、禄、寿、喜、佛等吉祥文化与美好的字词和人的形象结合起来,又是一次新的创作和升华,如在福字左偏旁“示”上展现不同年龄的人头像,无论是乐呵呵的老人,还是情神具备的青少年都别开生面,还把酒的右侧“酉”字写成酒罐形,也都别有风韵和情趣。
不能说别人没有这样表现过,而在于有自己的探索和风格,把画法和绘画的基本功结合的妙趣横生。做到有想象力、有创造性,耐人欣赏和品味。
审美大众化是当前人们审美活动的一个重要特点。所以,美的作品也是丰富多彩多种多样的。就欣赏的主体来说,也就有了选择的余地。就书法说,苏东坡说得好:“短长肥瘠各有态,玉环飞燕谁敢憎”。就绘画来说,春兰秋菊均宜取,牡丹芍药各风骚。每个人可以根据自己的年龄、性别、经历、文化素养和已经形成的审美情趣去选择自己的所爱吧!
但是,我相信,苏新平在探讨书画结合的路子上,继承抓住了精华,创新撷取了情趣,这是难能可贵的。愿他在艺术人生的道路上继写出更加瑰丽的篇章。
