于建华书法 书家本色是诗人——于建华印象
法名智凯,别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼。1962年9月生于河南郏县,祖籍山东省文登。工书法篆刻,精书画鉴定;研究佛学,参修禅宗;善诗文,多著述。
现为“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,中国宗教学会会员,中国少林书画研究会副会长。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论话》、《南社名家书画鉴赏》、《闲敲棋子赏书画》、《近现代名家书画价值考成》、《中国佛门书画家图典》、《小篆入门》等。
□叶鹏飞
五年前,我有幸为好友于建华先生的专著《小篆入门》作序,此书出版后,在社会上取得了极好的反响,为书法爱好者习篆提供了最便捷的途径。此前,于建华先生曾出版了数十部专著,他不但是书法界的全才,而且又是名重文博界的鉴赏家和收藏家,他的书艺、学识一直是我追慕的榜样。
今年端午前夕,又收到于建华先生寄来的诗稿,得知他将自己平时积累的题画诗百首结集出版,又命我作序,亦让我惊羡不已——他不愧是“书家本色是诗人”!
历史地看,凡是传世书画名家必是士大夫和文人,这是因为传统文化的内蕴以及为科举而学书的双重作用的结果。但是进入当代,社会制度的改变,传统文化背景的淡化,西方文明的现代思潮的侵蚀,以及学科的分类细化,使当代书画家缺少了“文人”的内涵,诗人不会书法,书画家不谙诗词已成为普遍现象。
然而,书画与诗词,均为中国文化艺术中最具代表性的文化样式,大抵可以看作是中国文化存在、演化的缩影。
数千年来,也正是文人、诗人对书画的介入和干预,才使得书画有声有色,丰富多彩。书画家的学识、修养的精深,才会对书画艺术有精深的理解,才会去创造开拓新的境界。书画家只重形式,不通诗文翰墨,艺术的丰富性必然降低。而于建华先生的传统修养的全面性正是给当代书坛、画坛做了示范!这本诗集也是他传统文化素养的一个点的折射!
于建华先生交游广泛,收藏巨富,这些题画诗,都是他为自己收藏或他过目的名家书画所作之诗。其诗风雅洒脱,清新可人,让人读之复读之、味之再味之,虽多是题画,题材虽窄,且意境闳阔,这体现出他对其画家生平、画家风格以及其画坛地位皆谙熟于心,故题画诗能信手拈来,一任自然,是他文化素养、身心素质和全面修养的充分发挥,也是他作为已故当代文化学者、著名书家洪丕谟先生的高足的一个文化展示!
(本文作者系中国书法家协会学术委员)
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