西安兴教寺现状 西安兴教寺事件真相

[2013年4月10日,媒体报道埋有唐代高僧玄奘大师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。当地政府给出的拆迁原因是“丝绸之路联合申遗的需要”,因为联合申遗名单上只有兴教寺塔,不包括寺庙内其他建筑。据媒体分析,兴教寺强拆事件的背后,是著名的曲江系公司的商业运作。

兴教寺距今已有1300余年历史,是中国佛教的重要寺院,在世界宗教界占有重要地位,有着历史、艺术、文化和宗教多方面的价值。当地政府的这一举动,引发西北大学李利安教授、明贤法师、诸多高校学子及大量网友呼吁有关部门慎重对待兴教寺拆迁申遗,引发了佛教界、文化界等社会各界人士及国家有关部门的高度关注。

2事件背后

据媒体分析,申遗拆迁的背后,是著名曲江系公司的商业运作,副市长商人段先念的身影也随之浮出水面。

曲江系

所谓“曲江系”,指曲江管委会及其相关诸多牵连部门、公司,及“曲江模式”所涵盖的地理空间。“曲江系”以副市长商人段先念为首,利用“权力与资本的交媾”、以“市长兼董事长”的绝对权力,打造出“曲江模式”,潜规则示意:圈地→文化艺术炒作→全球招标搞规划→贷款→基础建设→招商引资→地价成倍甚至数量级翻番→出让土地获得资金→炒文化概念、建主题公园→土地再次升值。

幕后推手曲江系

借鉴希特勒的修辞策略:将群众与兴教寺强拆事件事实隔离

曲江系通过使用“语言规则”来使人民大众与事件保持距离,通过口头许诺的新建寺院的“换住地”的修辞手法以掩盖其“强行驱遣僧人夺庙产”的无耻行径,就是希特勒纳粹策略在中国的应用!

在希特勒的第一号战争命令中,“杀戮”一词便被“给予仁慈的死亡”所代替。所有官方通信都遵守这种“语言规则”。阿伦特指出,“很难在文件中找到像‘灭绝’、‘消灭’或‘杀掉’这样大胆的词。给

杀戮规定的代名词是‘最终解决’、‘疏散’和‘特殊处理’。驱逐出境被称为‘换住地’(把犹太人强制遣送)”。曲江系口头承诺将新建寺院安置僧人的“换住地”修辞手法,同样的“驱逐出境”本质,历史的重演!

曲江文投是否参与运作兴教寺申遗?

在兴教寺拆迁背后,并非只是申遗工程。外界盛传西安当地有名的曲江文化产业投资(集团)有限公司(简称曲江文投)是兴教寺申遗的真正幕后推手。

由西安市长安区招商局发布的公开信息显示,“西安兴教寺旅游区项目”的目标是对“兴教寺周边区域实施综合利用,以兴教寺为景区核心,建设一个融旅游、文化、商贸、园林、观光、休闲度假、宗教体验为一体的文化旅游综合体”。

值得注意的是,长安区政府网站上的文件显示,《兴教寺旅游区建设项目》发布于2012年1月20日,由曲江文投总投资21507万元,预计2014年完工。

曲江文投主导了“曲江模式”,即先在历史文物附近圈地,炒作文化概念,然后进行招商引资,打造项目使得地价升值。实际投资120亿元的大明宫遗址公园便是曲江文投最著名的项目之一。“曲江模式”在迅速走红的同时,也饱受争议。

2012年5月,迫于各方舆论压力,著名旅游景区陕西宝鸡法门寺宣布,原定于2013年赴港上市的计划暂时搁置。而法门寺背后,也是曲江文投在运作。

曲江模式

所谓“曲江模式”,就是先在历史文物附近圈地,炒作文化概念,后进行招商引资,打造项目使得地价升值。其内在规则是:圈地→文化艺术炒作→全球招标搞规划→贷款→基础建设→招商引资→地价成倍甚至数量级翻番→出让土地获得资金→炒文化概念、建主题公园→土地再次升值。

此模式在拉动了西安GDP、繁荣了西安的旅游文化市场之余,对历史文化的负面影响也应受到关注。事实证明,“曲江模式”的过度商业化开发,使文物的历史新号逐渐减弱甚至消失,而导致城市历史千年的积淀在商业的浪潮中逐渐消失殆尽。

一些遗址开发的钢筋混凝土仿古制品,打破了人们对古建筑的认同感、归属感、敬畏感。有关专家指出,"曲江模式”的文化扩张本质是商业风暴,而风暴过后留下的只能是一堆建筑垃圾,将破坏西安文化的多样性、厚重感。

兴教寺事件拷问曲江模式

曲江模式主要是先大规模低成本收储土地,然后在基础设施改造与建设方面下足功夫,具体来说是把大雁塔和大唐芙蓉园等历史文化项目再包装,然后引入品牌开发商,提升土地价值。这种做法渐渐形成套路后,操盘团队开始在曲江以外的区域进行复制。

从法门寺景区质疑曲江模式

2012年曲文投集团曾谋划上市,因信息披露失真受到交易商协会警告处分,但高负债经营的曲文投不顾质疑依然抛出融资计划。《经济参考报》曾披露,曲文投合并财务报表中,流动负债高达146.86亿,现金流为负,净利润在连续三年几乎翻倍增长后变脸为亏损4403万元,财务造假可能性非常高。

众所周知,曲文投在大明宫项目上曾获得极大利润。但在法门寺景区项目投入几年后,曲文投的账面就出现了如此高的流动负债和巨额亏损。公众完全有理由质疑,法门寺景区项目“挟佛敛财”的非法收入到底有多少没有入账?实际可用于偿还巨债但没有入账的现金最终流向了何处?

副市长商人

段先念,惊爆副市长商人,曲江系老大。自2007年起,不但担任西安市副市长,同时还兼任曲江新区管委会主任、陕文投公司党委书记和董事长、曲江文投公司总经理、大明宫遗址区保护办公室主任及西安市申遗工作领导小组副组长和办公室主任等多个职务。

从2002年兼任西安曲江新区管委会主任、党工委副书记及西安曲江新区发展公司总经理起,便开始一手打造“曲江模式”。以“市长兼董事长”这一产生于“权力与资本交媾”的身份,拿捏“保护历史文化遗产”之虚,务“开发地产,抬高房价”之实。

从商业化法门寺到财神庙上市,到强拆兴教寺,副市长商人段先念打造的“曲江模式”将“假古董”地毯式覆盖了西安诸多的文化遗存,被热议为“造神、造信仰、造遗产”运动。

此种西安市场资源与政府权力集于一身的独特发展模式,孕育出一批政商一体的双重身份。2013年4月,副市长商人段先念亲临兴教寺,直接指挥暴力强拆,践踏僧人人权,将寺院建筑拆迁与否的决定权寄托给“国际专家”,亵渎国家主权,在中国梦正在起飞,习总书记中华文明复兴的伟大纲领正在全面落实的今天,段先念一意孤行违反全人类道德依止、敌对全中国民众普遍呼吁,以控制舆情、恐吓僧人、打压良心媒体的方式,厚颜无耻地粉饰副市长商人的“济世利民”形象。