张伯端是神仙吗 『临海•史事』神仙宗师张伯端与临海紫阳古街

2019-03-01
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文章简介:张伯端(987年-1082年)北宋时天台(今浙江临海)人.字平叔,号紫阳.紫阳仙人,后改名用成.据<悟真直指详说>.<金盖心灯>.<席上腐谈>载,自幼好学,涉猎三教经书,以至医卜爻卦,天文地理.吉凶生死之术,靡不留心详究.中进士,后谪岭南兵籍.熙宁二年(1069年)自桂林返成都,传说遇刘海蟾真心,授以以金液还丹诀,潜心修炼,熙宁八年(1075年)著<悟真篇>,阐述内丹修烁方法和以通教内丹为中心的"三教一理"思想,援儒引佛,以性命双修为其内

张伯端(987年—1082年)北宋时天台(今浙江临海)人。字平叔,号紫阳、紫阳仙人,后改名用成。据《悟真直指详说》、《金盖心灯》、《席上腐谈》载,自幼好学,涉猎三教经书,以至医卜爻卦,天文地理、吉凶生死之术,靡不留心详究。

中进士,后谪岭南兵籍。熙宁二年(1069年)自桂林返成都,传说遇刘海蟾真心,授以以金液还丹诀,潜心修炼,熙宁八年(1075年)著《悟真篇》,阐述内丹修烁方法和以通教内丹为中心的“三教一理”思想,援儒引佛,以性命双修为其内炼大旨。

张伯端是神仙吗 『临海•史事』神仙宗师张伯端与临海紫阳古街

他以人的身体为炉鼎,以精气为药物,以神为火候,通过内炼,使精气凝聚不散,结成金丹。同时,继承陈抟内丹修炼的系统功法,将炼养分成四个阶段进行,即:筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚,主张先修命,后修性。

张伯端是神仙吗 『临海•史事』神仙宗师张伯端与临海紫阳古街

探究“本源真觉之性”,成为道教南宗紫阳派的鼻祖。另著有《金丹四百字》概括内丹法要,解释内丹术语。研究佛经禅话,撰《禅宗诗偈》三十二首。晚年其弟子王邦叔辑录有《玉清金笥青华秘文金定内炼丹诀》。南宋以后,被奉为南宗祖师。

张伯端是神仙吗 『临海•史事』神仙宗师张伯端与临海紫阳古街

     张伯端,天台(今浙江临海)人,是北宋的一位高道。他八十岁时,在成都遇青城丈人传给内丹秘诀,方才悟入真道,炼功积久,于是达到玄妙境界。他的朋友中,有一位是禅宗僧人,坐禅很有能耐,入定时可以出神到百里以外的地方游历。

一天张伯端对和尚说:“禅师,今天能一起到远方游玩么?”和尚说:“行。”张伯端又说:“去哪里,全听您的。”和尚说:“想到扬州去观赏琼花。”张说声 “好”,便与和尚一起进入间净室,相对瞑目而坐,都出神去了。

张伯端到琼花前时,和尚先到了,二人绕花三匝,伯端说道:“今天与和尚各折一朵花回去,以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。一会儿,二人都伸伸腰醒过来。

张伯端问:“禅师,琼花在哪里?”和尚袖中——摸—一空空如也。张伯端却拿出琼花来,与和尚一起笑着赏玩。后来张门弟子问起:“师父和禅师一起神游折花,为什么结果不 同?”张伯端答道:“我们的金丹大道,性命兼修,即是精神与气法一起修炼的,所以聚则成形,散则成气,所到的地方,真神现形,叫做‘阳神’。

而他们修习的,想赶快见效,不修命宗,直接修性宗,即是说,不修气法,只炼精神,出神所到的地方,别人见不到形体和影子,称为‘阴神’。

阴神是虚的,自然拿不回琼花。”弟子们这才明白就里。  张伯端成道后改名用成,字平叔,号紫阳。他留下的一部著作《悟真篇》,南宋后被尊奉为内丹学最重要的著作之一,可与汉魏伯阳的《周易参同契》相媲美。他本人活到九十九岁才化去,弟子们都传说他已成了真仙。

张伯端(公元983年— 1082年),临海(今属浙江)人,人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人授道,著书立说,传道天下,主张“先命后性”修炼功法,被尊为道教南宗始祖,。

张伯端,天台(今浙江临海)人,是北宋的一位高道。他八十岁时,在成都遇青城丈人传给内丹秘诀,方才悟入真道,炼功积久,于是达到玄妙境界。

      他的朋友 中,有一位是禅宗僧人,坐禅很有能耐,入定时可以出神到百里以外的地方游历。

      一天张伯端对和尚说:“禅师,今天能一起到远方游玩么?”和尚说:“行。”张 伯端又说:“去哪里,全听您的。”和尚说:“想到扬州去观赏琼花。”张说声 “好”,便与和尚一起进入间净室,相对瞑目而坐,都出神去了。张伯端到 琼花前时,和尚先到了,二人绕花三匝,伯端说道:“今天与和尚各折一朵花回去,以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。

      一会儿,二人都伸伸腰醒过来。张伯端问: “禅师,琼花在哪里?”和尚袖中一摸——空空如也。张伯端却拿出琼花来,与和尚一起笑着赏玩。

      后来张门弟子问起:“师父和禅师一起神游折花,为什么结果 不 同?”张伯端答道:“我们的金丹大道,性命兼修,即是精神与气法一起修炼的,所以聚则成形,散则成气,所到的地方,真神现形,叫做‘阳神’。

而他们修习的,想赶快见效,不修命宗,直接修性宗,即是说,不修气法,只炼精神,出神所到的地方,别人见不到形体和影子,称为‘阴神’。阴神是虚的,自然拿不回琼 花。”弟子们这才明白就里。

      张伯端成道后改名用成,字平叔,号紫阳。他留下的一部著作《悟真篇》,南宋后被尊奉为内丹学最重要的著作之一,可与汉魏伯阳的《周易参同契》相媲美。他本人活到九十九岁才化去,弟子们都传说他已成了真仙。 

紫阳街是临海市第一古街,是临海千年古城的文化血脉,是古城遗制的缩影,也是历史文化名城的象征。  紫阳街从北到南,全长1080米,街上古迹,信步可数。有纪念宋代南宗道教始祖张伯端(紫阳真人)的石碑、紫阳桥和紫阳坊。有紫阳故里和紫阳宫遗址。

紫阳街是古代临海最主要的商业街,沿街房屋大都为“前店、后坊、楼上住房”布局的二层建筑,并建有悟真坊、奉仙坊、迎仙坊、清河坊、永靖坊等5道坊墙,又称“封火墙”,用于防火。光绪二十年(1894),有经营医药、南北货、丝线等各类店铺100余家,方一仁药店、蔡永利秤店、王天顺马蹄酥店等百年老店营业至今。此外,沿街还有紫阳故里、五凤坊、千佛井等古迹。

2012年5月11日,紫阳街被评为中国历史文化名街,成为浙江省继杭州清河坊入选后的第二条中国历史文化名街。中国历史文化名街浙江省也就这二条!不是数一就是数二!

2012年6月,临海市紫阳街荣获第四届十大“中国历史文化名街”称号。