晏阳初为什么不出名 晏阳初:中国最著名的“社会企业家”
(生意场讯)“社会企业家”是那些为理想驱动、有创造力的个体,既有远大理想又
有经营管理干才的晏阳初无疑是“社会企业家”的典范。
当今世界,最“时髦”、最受尊重的社会组织是NGO—非政府组织,“社会企业家”成了一个比只会赚钱的“商业企业家”更高尚的身份。这里向大家介绍一位中国百年最著名的“社会企业家”。
话说1943年5月24日,是伟大的思想启蒙者尼古拉哥白尼逝世四百年的纪念日。当日晚间,全球180名杰出的政治家、科学家和教育家聚集在美国纽约市的卡立兹教堂,隆重纪念哥白尼,同时颁布“当今世界上贡献最大、影响最广的十大名人”,名单中包括科学家爱因斯坦、哲学家杜威、企业家亨利?福特等人,其中有一个中国人,就是晏阳初(1890-1990)。
晏阳初是四川省巴中市人,早年在成都的美国教会中学读书,23岁时以第一名成绩考入香港圣保罗大学(香港大学的前身),按当时规定,他如加入英国国籍,就可获1600元奖学金,晏婉拒,理由是“这对中国人说来,代价太高了”。三年后,晏阳初赴美国耶鲁大学深造,攻读政治学与经济学,后又入普林斯顿大学,获硕士学位。
就是这位喝了一肚子洋墨水的中国青年,却在后来的七十多年里把全部生命都献给了贫穷而苦难的祖国同胞。1920年,晏阳初归国,开始投身于最艰难、最漫长而难出成效的平民教育。1923年秋,他在古都北平发起成立“中华平民教育促进会总会”(简称“平教总会”),任总干事。
1929年,晏阳初带领数十位大学教授、博士举家迁往贫困地区河北定县的翟城村,开始了日后非常出名的“定县实验”。清朝时的科举出身者、大学院长以及许多留洋的博士、硕士们不畏艰苦,纷纷离开城里的职位和舒适的家,来到偏僻农村,寻找中国人民古老落后生活方式的复兴途径。
在定县,晏阳初等人摸索出一套以教育、生计、卫生、自治为主题的四步方案,提出了治“愚、贫、弱、私”的农村改革理论。晏身住农家,衣着粗布,在黑板上一个字一个字地教农民扫盲,他还亲自担当村保健员,为农民治疗沙眼和皮肤病,布种牛痘及猩红热预防针。
他深情地写道:“中国的农民负担向来最重,生活却最苦:流汗生产是农民,流血抗战是农民,缴租纳粮的还是农民,有什么‘征’,有什么‘派’也都加诸农民,一切的一切都由农民负担!但是他们的汗有流完的一天,他们的血有流尽的一日。到了有一天他们负担不了而倒下来的时候,试问:还有什么国家?还有什么民族?所以,今天更迫切地需要培养民力、充实民力的乡村建设工作。”
1950年,晏阳初移居美国,继续在亚洲和南美洲地区推广平民教育。1960年代,他在菲律宾创办国际乡村改造学院,着重向来自第三世界五十多个国家的学员推广定县经验。1989年,美国总统布什在给晏阳初的生日贺辞中说:“通过寻求给予那些处于困境中的人以帮助,而不是施舍,您重申了人的尊严与价值。”
晏阳初在世之时,从来没有被称为“企业家”。不过,进入21世纪之后,有学者将他这一类的社会活动者定义为“社会企业家”。戴维伯恩斯坦在《如何改变世界》一书中提出了这个新概念,他认为,相对于“商业企业家”,“社会企业家”是那些为理想驱动、有创造力的个体,他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃,最后要重建一个更好的世界。在这个意义上,既有远大理想又有经营管理干才的晏阳初无疑是“社会企业家”的典范。
晏阳初以百龄善终,应验了“仁者寿”的格言。晚年,他的传记作者吴相湘问他,“长者今已有志竟成,但六十多年中是否也有失败的地方?”晏沉吟良久,答:“失则有之,败则未也。”
晏阳初是虔诚的基督徒,他的回答其实应和了《圣经》中的这句话:“爱如死之坚强,沉默里有超越一切的持守。”
