王玉川昭通 国医大师王玉川的养生方法:修德长寿
随着人们生活水平的不断提高,养生保健的意识也在逐渐增强。自古以来,对于养生,方法有很多种。今天我们就来看看国医大师王玉川有什么样的养生方法吧。
静以养神
《素问·痹论》中说:"静则神藏,躁则消亡。"刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出:"神太用则劳,其藏在心,静以养之。"所谓"静则神藏"、"静以养之",乃指神静而不妄思,即便用神,也要防止用神太过。
静是一种心态,是老子所说的"致虚极,守静笃",是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之,神气的过用、躁动,为名利所诱惑,往往容易耗伤人的元气,使人的元气在不知不觉中耗散消亡。
静以养神的方法,过去的医家讲了很多,但归纳起来还是《黄帝内经》所说的"恬淡虚无"。对于名利要少思少虑,要常乐观,和喜怒,无邪念妄想。气功、意守、调息、静思,这些都有利于神气的内守。起居有序也是静养的重要内容之一。《素问?上古天真论》说"精神内守,病安从来"。可见养神乃是预防疾病的重要前提。
生活俭朴
我自幼不喜欢大鱼大肉,而习惯于朴素、简单、有序。《黄帝内经》说"谷肉果菜,食养尽之"。这里说的是食物要杂,不要挑三拣四。凡能供人营养健康的食物都要吃一点。但"谷肉果菜"不是依次排列,而应以谷薯、蔬菜为主,肉类次之。《黄帝内经》说"膏粱之变,足生大疔"。意思是说,大鱼大肉吃得多了,容易生疮和疔。我一日三餐,不偏食,不多食,不过辛温,不过寒凉。
一个人的事业是最主要的,事业成功了,心情舒畅,脾胃的消化功能也会正常运转,即使吃点肉,也会很好地消化。总之,物质生活不要要求太高,有营养的东西都要吃一点,身体就会健康,就不会被饮食不当所困扰。
淡泊名利
人的一生,转瞬即逝。人活着是为了奉献,而不是为了名利。人生几十年,地位、金钱都是身外之物,生不带来,死不带走。我在老家当过小学教员、中医教师。到了北京,讲课口音重,学生听不懂,怎么办?我就埋头做研究,一本王冰注的《黄帝内经》翻烂了。
我还自学生物学、物理学,自制图表,虽然清苦寂寞,却乐在其中。总之,要善于自我调节情感,以便养神治身。对外界的名与利,既要有所感受,又要思想安定,明辨是非,保持和谐稳定的心理状态。
修德长寿
古人把道德修养作为养生的一项重要内容。儒家创始人孔子早就提出"德润身"、"仁者寿"的理论。他在《中庸》中进一步指出"修身以道,修道以仁","大德必得其寿"。一个人长寿与否与品德有密切关系。《素问?上古天真论》说,古代圣人"所以能皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。"我的一生都是从事中医教学与研究,是治病救人和培养人才的工作,来不得一点敷衍和轻率。
我今年八旬有余,仍然坚持出诊看病,确实有点累,但看到病人的痛苦,我的累就没有了。对于带教青年学子,我更是乐此不疲。对于研究生的论文,我从不敷衍,逐字逐句地修改,绝不能误人子弟。
综合调养
中医养生非常重视人的整体平衡。整体平衡是指人与自然界的平衡,机体的内外平衡,人与社会的平衡。保持这种平衡不是一朝一夕可以解决的,需要综合调养。综合调养的内容包括顺四时、调饮食、戒色欲、调情志、动形体,以及针灸、推拿按摩、药物养生等诸方面。每一个人的身体素质不同,所采取的养生方法也不同。我的养生体会是:静思、守真、敬业、俭朴,老有所为,老有所乐。
