高亨《周易》九讲 金景芳《周易讲座》商榷
2018-04-08
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文章简介： <周易讲座>吉林大学出版社,1987年10月第一版.金景芳此书对于初学周易之人帮助很大,主要优点在于他旁征大量易学大家著作以释卦辞,爻辞,和象,比如程颐,朱熹,王弼,郑玄,郭雍,高亨等人之说,虽各人各有片面,然组合起来可以使人观其大概;加之金景芳往往独具慧眼,于众说之间一去一取,而卓识见矣.虽然,此书仍有可商榷处,且俟朕随阅随记,有识之人见之,望不吝赐教,以期互相研讨,以求真识. 否卦,坤下乾上."九四,有命无咎,畴离祉",对于末三字"畴离祉"金
《周易讲座》吉林大学出版社,1987年10月第一版。金景芳此书对于初学周易之人帮助很大,主要优点在于他旁征大量易学大家著作以释卦辞,爻辞,和象,比如程颐,朱熹,王弼,郑玄,郭雍,高亨等人之说,虽各人各有片面,然组合起来可以使人观其大概;加之金景芳往往独具慧眼,于众说之间一去一取,而卓识见矣。
虽然,此书仍有可商榷处,且俟朕随阅随记,有识之人见之,望不吝赐教,以期互相研讨,以求真识。
否卦,坤下乾上。“九四,有命无咎,畴离祉”,对于末三字“畴离祉”金引程传说“其畴类皆附离其福祉”,释“畴”以“俦”。余以为不然,余且释之为“于田亩之中获得福祉”,下以应初六之“拔茅茹以其汇”所言及之土地;上承九五“休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑”之休歇之意。取此意盖示此爻曰劳,曰力于......故能承初六之基而成九五之逸。
随卦,震下兑上。“上六,拘系之,乃从维之,王用享于西山”金据《周易折中》说九五是王,它拘系上六,使上六“乃从维之”,但观之下五爻,当阴爻方曰系,以阴爻系之他者也。王是九五无疑,“象曰:拘系之,上穷也。”上六势穷,方用“拘系”九五,“从维”九五,使王用享于己。
蛊卦,巽下艮上。“上九,不事王侯,高尚其事。”金景芳释之曰:此在上,在事外。其实不然,下一卦乃临卦,《序卦》曰:“蛊者事也,有事而后可大,故受之以临。临者大也。”若上九在事外,单以六五干父之蛊则不可成事,以六五以柔居帝位,只“可以为善继而成令誉也”。故朕以为,此爻应释为:自立而为主也,开新局之谓也。且证以象之“不事王侯,志可则也”,何志曰可则?必大志也。
