李少波传略 第三章 勿药元诠之:练功自救——《李少波传略》
身染多种疾病的李少波,凭着自己顽强的意志和毅力,没有倒下,硬是咬着牙坚持上班。工厂为了提高工人的文化水平,开办了工读班,每天晚上上课,要求工人听课学习。一天晚上上课时,老师一进教室表情特别严肃,和平时大不一样。
大家心里忐忑不安,不知老师怎么了。等大家坐好后,老师环顾一周,然后很凄凉地说:“今天,我告诉大家一个不幸的消息。9月18日,日本人发动了事变,攻占了沈阳,见人就杀,见房子就烧。国难当头啊!”说着说着眼泪就流下来了。大家一听全都愣了。
对日本的侵略,国民政府干脆采取不抵抗的办法,一味地忙于剿灭共产党,东北全境很快被日本人侵占了。逼迫离开家园的东北同胞纷纷涌向关内。工厂宿舍前面的马路上,卡车一辆接一辆地往过开,拉的全是逃难的人。也有步行的,一个个蓬头垢面,表情木然。日本人对永利制碱厂觊觎已久,小钢炮早就对准了工厂,不知哪一天就会打进来,工人们惶惶不可终日。
国难加病体,真是祸不单行。怎么办呢?他想了又想,终于下了决心,病死也罢,炸死也罢,反正不能死在外边,还是请病假回家吧。厂里早已知道他的病情,上司很痛快地允准他回家治病。
不到两年时间,一个身体壮实血气方刚的小伙子,变成了面黄肌瘦弱不禁风的痨病患者,真是惨不忍睹!
当他迈着艰难的步履跨进家门时,一家人被他的模样惊呆了。祖母和母亲颤抖着双手,把他拉在怀里,便泣不成声了。祖父看见自己心爱的孙子变成这个样子,心里不禁“咯噔”下。凭着多年行医的经验,他断定孙子得的是肺痨。
痨病,现代医学谓之肺结核。在旧中国的农村,人一但得上痨病,简直就等于宣判了死刑。当家里人知道他的病症时,个个毛骨悚然,不知所措。这个打击真是太大太突然了!
祖父毕竟是修道有成的智者,明白人体生命的奥秘。曾在大小周天畅通无阻时,观见过真正的精神世界。面对家人,他轻松地说:“你们都不要大惊小怪,该干什么去干什么。孩子有病,我来想办法治,没有什么大不了的。”一席话使大家如释重负,又回到了现实之中。
祖父把孙子叫到自己的房间,抚摸着他的头,亲切地说:“不要听别人瞎嚷嚷,他们不了解情况。你知道不知道,我们家有一件别人没有的宝贝,这个宝贝就是我以前教你的方法。它可比什么医生都高明,比什么好药都管用。”李少波以前练过“吐纳”,略知其中的奥妙。没等祖父说完,连忙虔诚地点头称是。
祖父接着说:“《勿药元诠》你已经看了,里面的意思大概也懂。治病最好的药就在自己身上,关键是自己要有恒心,有毅力,做到书上说的‘恬淡虚无’、‘精神内守’,用它把自己的生命夺回来。”
看着孙子消瘦的面容,祖父若有所思:“害病固然不好,自己受罪,大家操心,但坏事或许也是好事。你练功治好病,说不定由此而成一名医生,今后还能给别人治病呢。”
恐怕孙子不理解,祖父停顿了一下,接着又解释道:现在的病,别人看来很可怕,你更有亲身体验,病的原因、症状,感觉都清楚。假如你用调息的方法把它治愈,那你可不就成医生了?!”
祖父的一番话,慈航指迷,像黑夜里的北斗,使李少波看到了再生的曙光,精神为之一振。他望着祖父慈祥的面孔,情不自禁地笑出了声音,祖父也会心地笑了。多少天来他还没有这么开心过。
祖父接着间道:“《孟子》你不是会背吗,《告子章句》下篇有一段话是什么?”
祖孙俩几乎同时开口:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能······。”
祖父的教诲和激励,使李少波看到了希望,充满了信心。在一般人看来应当成为沉重包袱,几乎要把人压垮的不治之症,面对着一个医道世家,有坚定信念的人,反而成了一种动力。
祖父把练功的时间安排的十分讲究,子午卯西四正时是主要时间,完全符合丹经的要求。他本来就喜静不喜动,有此“慧根”,因此,一坐下来就什么也不管了。平时和谁也不多说一句话。吃饭时端起饭碗,不看是什么饭,也不管咸淡,赶紧吃完就走。
他完全沉浸在练功之中。
他已经进入了恬憺虚无的状态。
按中医学的观点,恬憺虚无是最佳的生命存在状态。我们的祖先对此身体力行,有关这方面的著作比比皆是。道释儒各家都有不同的表述,但归根结底都是相同的结果,日的都是“得道”。他此时的实践与其说是练功治病,还不如说向“道”、向真理迈进更为贴切。
恬憺虚无,使人达到了无物无我的境界,当然连自己的疾病也就忘了。这个“忘”实质上就是自身阴阳和谐,五行顺理,生机盎然,疾病向愈的转化状态。
他这样专心练功一个多月后,竟然觉得各种症状已明显减轻。呼吸已经顺畅,咳嗽少了,面色红润了,人也感到有了力气。全家人看到他的变化,别提多高兴了。
翌年麦收时节。有一天,全家人一大早都割麦去了,家里只有他一个人在练功。很快就入静了。时间过得真快,一会儿便到了中午时分。就在他鼻息微微、绵绵若存、似睡非睡的时候,丹田里忽然出现了一个又白又亮的圆坨坨,柔和的亮光照得他通体透明,五脏六腑依稀可见。平时身体某些部位的不舒服,瞬间完全消失了,飘飘欲仙,妙不可言。他坐在那里一点儿也不想动弹,任凭那光芒四射的东西上下游动。
后来,他才知道那个圆东西是金丹,也叫“阳神”、“灵胎”。有的如宝珠,有的如同婴儿形,是入静层次高深的重要成果,难得窥见。
就在他陶醉于美妙境界,如醉如痴之时,很不巧,一个亲戚提着一大包礼品探望他来了。家里来了客人,主人不理睬,是极不礼貌的,但如要招呼一下,岂不是破坏了美妙的功境。殊不知,练功一旦进入如此定境,是不可能马上出来的。客人问候了几句,见他不说话,便放下东西要走。太难为情了!他想站起来留住客人,谁知就这么一动,那个圆坨坨不见了。
功夫不负有心人。半年多时间的修炼,使他又恢复了生机,身体逐渐强壮。没有吃药,以自身的正气驱走了病魔。他用自己的实际行动,诠释了《勿药元诠》,证实了“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的明训。
在家养病的日子里,有不少时候,他白天带着自己喜爱蓬的青锋剑、二胡和箫,隐身于村庄外的密林之中。时而习练“吐纳”导引,时而琴箫娱情,时而舞剑习武,时而吟诵《道德》。彊偶然有人路过,也只见地上的物件,不见人的踪影,这时他正在树权枝叶茂密处隐身人静呢。他整天几乎不说一句话,实际上是‘行立坐卧”都在练“吐纳”之术。
除了练功便是看书,家里的藏书都是医书和丹书。他已经深深地喜爱这些在别人看来是枯燥无味的书了。当他准备重新回到工厂上班时,便向祖父提出带些书到塘沽看。老人非常高兴,让他随意挑选。他从书橱里拿了一大摞,有《黄帝内经》、《道德经》、《心经》、《黄庭经》、《慧命经》、《性命圭旨》、《易经》,还有那本祖父早就送给他的手抄的《勿药元诠》。
