周有光双文化 周有光先生的“双文化论”

2018-08-12
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文章简介:周有光(1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,出生于江苏常州,中国著名语言学家.早年研读经济学,1955年调到北京,进入中国文字改革委员会,专职从事语言文字研究.周有光的语言文字研究中心是中国语文现代化,他对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释.被誉为"汉语拼音之父".周有光双文化 周有光先生的"双文化论"[客]从人类的全过程来看,季羡林先生认为,东方文化和西方文化的关系是:三十年河东,三十年河西.目前流行全世界的西方文化并非历来如此,

周有光(1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,出生于江苏常州,中国著名语言学家。早年研读经济学,1955年调到北京,进入中国文字改革委员会,专职从事语言文字研究。周有光的语言文字研究中心是中国语文现代化,他对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释。被誉为“汉语拼音之父”。

周有光双文化 周有光先生的“双文化论”

【客】从人类的全过程来看,季羡林先生认为,东方文化和西方文化的关系是:三十年河东,三十年河西。目前流行全世界的西方文化并非历来如此,也绝不可能永远如此。到了21世纪,西方文化将逐步让位于东方文化,人类文化的发展将进入一个新的时期。

周有光双文化 周有光先生的“双文化论”

季羡林先生提出“21世纪是东西方文化的转折点”,“世界文化的接力棒将传到东方文化手里”。这个论点在理论界和社会上引起很大反响,人们对这个美好的语言充满憧憬。您对这个问题怎样看呢?

【主】我不赞成把人类文化分为东方和西方的“东西两分法”。目前,从地区分布来看,有四种传统文化:1.东亚文化;2.南亚文化;3.西亚文化;4.西欧文化。西欧文化传到美洲成为西方文化;东亚、南亚和西亚文化合称东方文化。文化的流动不是忽西忽东,轮流坐庄,而是高处流向低处,落后追赶先进。这样,人类文化才能不断前进。

周有光双文化 周有光先生的“双文化论”

【客】那么您认为人类文化才能够实现落后追赶先进?

【主】人类文化是随着人类社会在聚合运动中前进的。古代历史表明:部落文化聚合成城邦文化,城邦文化聚合成国家文化,国家文化聚合成多国区域文化,多国区域文化聚合成人类共同的国际现代文化。

【客】什么是“国际现代文化”呢?

【主】权威学者们一致公认,先进国家已经行之有效、正在全世界传播开来的有利于人类生活的知识和事物,就是全人类‘共创、共有、共享’的国际现代文化。