努尔哈赤和皇太极谁更杰出?
明王朝当然不能坐视努尔哈赤的扩张,他们向后金地区派来了许多谍工,四处策反,内外呼应,辽南地区的汉人们采取偷袭、投毒、逃跑、起义等方式进行抗争,后金政权如同坐在一个火山口上,随时有喷发的可能。严酷的现实令努尔哈赤坐卧不安,疑心重重,对已归降的汉官也开始怀疑起来。
为了摆脱危机,他发动了宁远之战,原以为用靴尖轻轻一踢就可以踢倒的小小宁远,却固若金汤。在这里,努尔哈赤遇到了兴兵以来从未经过的殊死抵抗,八旗兵伤亡惨重,据说他本人也被红夷大炮炸伤,无奈之下,只好撤兵。宁远之败,如雪上加霜,后金国的局面更加动荡,内外交困中,努尔哈赤抑郁成疾,半年多以后病逝。
我们说努尔哈赤是一位大英雄,因为他结束了女真各部之间互为雄长,相互争战的分裂局面,统一了女真;他创立满文,使处于蛮荒的民族再次走向了文明;他建立后金,为日后清王朝统一中国奠定了政权基础;他开疆拓土,将黑龙江以北的故土纳入了后金国的实力范围,为日后中华民族的版图划出了一个大致的轮廓。
中国过去有句格言,叫善始者实繁,克终者盖寡。什么意思呢?就是说,大多数人做事,一开始都做得不错,这叫善始者实繁。但能够有始有终的却很少,这叫克终者盖寡。努尔哈赤正应了这句话。
古人还讲修齐治平,即修身、齐家、治国、平天下。努尔哈赤在修身方面暂且不论,家他就没齐好。先是,他和同胞弟弟舒尔哈齐闹僵了,导致了手足相残。然后是又圈禁了亲生儿子,最后不得不下令将其处死,导致了骨肉相残。
他最心爱的女人阿巴亥和他的二儿子代善不明不白,努尔哈赤的两个小妾德因泽和阿济根告发了阿巴亥,他的第二个大福晋衮代也搅了进来,据说五儿子莽古尔泰竟然将自己的亲生母亲衮代整死了。整个后宫乱作一团!国政方面,晚年时也是一塌糊涂。《明史》评价朱元璋的一句话“圣德有亏”用在努尔哈赤身上,应当说同样恰如其份。
实至名归。皇太极一生的功绩可以用三句话来概括:
一是转危为安、继往开来;
二是开疆拓土、统一塞外;
三是改元称帝、功泽盛世
l 转危为安 继往开来
皇太极有着惊人的政治智慧,他刚即位时:
1、正值宁远兵败,八旗兵的士气低到了极点;
2、国中又逢大旱、物价飞涨,已有人吃人的现象发生;
3、四面楚歌。蒙古林丹汗虎视眈眈,明袁崇焕在步步推进,毛文龙于海上不断骚扰,发动汉民反抗,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,大有星星之火,即将燎原之势。朝鲜与明朝遥相呼应,一旦有机可乘,便会配合明军袭击后金。
4、汗权虚悬。皇太极即位,他的三位兄长与他一起并肩同坐,天无二日,后金国却四日当空。
政治危机、经济危机、军事危机如同三座大山压在皇太极身上。那么,他是如何摆脱困境的呢?
与努尔哈赤不同的是,皇太极没有搞残酷镇压,而是施仁政。他重修《离主条例》,放宽《逃人法》,他释放奴隶,编户为民,力主满汉一体。改满汉同屯居住为汉人独自居住,用汉人中优秀者管理汉人;他一改努尔哈赤屠杀士子的作法,大胆起用汉人士子为官,如对奴隶身份的汉人宁完我的破格提拔。这些政策的相继出台,缓和了已经接近爆发的阶级矛盾和民族矛盾。
他刚一上台,便用兵朝鲜,迫其屈服,解除了后顾之忧。
在他继承汗位的第三年,便出奇兵千里奔袭,绕道蒙古,从长城薄弱处拆边墙而入,直抵京畿,将战场一下子推到了明朝境内,天子脚下。他施反间计,假崇祯之手除掉一代名将袁崇焕。大获全胜而归,掳得金银人畜无数。
皇太极凭借惊人的政治智慧,杰出的军事才能,带领着他的臣民很快走出了困境,将后金变成了一个国富民强的泱泱大国。
l 开疆拓土、统一塞外
史载建州女真在今天的黑龙江省依兰县一带,因此努尔哈赤、皇太极始终将黑龙江看作是自己的肇兴之地。将这部分自己人拉来当兵,壮大八旗的力量是他们的重要目的。努尔哈赤、皇太极在不断地对东海女真用兵,这一过程,长达四十余年,一直到顺治初年才算基本结束。
历朝历代,距中原政权较远的边疆都是变乱频发之地,也是各种分裂势最为猖獗的地区,属于政治游离版块,搞不好,这些地区就要从政治中心游离出去。
,尽管明成祖在东北的吉林、黑龙江一带设立了奴尔干都司,但是到了明朝中晚期,对这一地区的统治已名存实亡。如果不是努尔哈赤父子对这一地区坚定不移不达统一誓不罢休的征讨,那么这一地区很可能从中华民族的版图游离出去。正是由于努尔哈赤父子的坚持,才使黑龙江流域这一广袤的疆土固定在了中华民族的版图上。
金清政权创建不久,就将联合蒙古作为自己的重大国策,女真和蒙古都是北方少数民族,两个民族间你中有我,我中有你。努尔哈赤曾说自己是蒙古遗种,叶赫女真的鼻主星根达尔汗就是蒙古人,乌拉部的始祖也是蒙古人。所以,蒙古人视女真为自己人。
到皇太极时期,蒙古人就完全归顺了清王朝,蒙古各部成为大清王朝的臣子,而这一臣属关系不是过去中原政权与少数民族政权的那种若即若离的关系,而是最亲密的臣属关系,所谓“满蒙一家”就是对双方关系最好的诠释。
明朝时,蒙古分为漠南蒙古、漠北蒙古、厄鲁特蒙古(即今天的新疆),随着清王朝的进关,蒙古这个民族也最终彻底完全地融入了中华民族,蒙古地区也就永久而不是若即若离地固定在了中华民族的版图上。
在联蒙方面,皇太极尊重蒙古民族的宗教信仰。蒙古族信黄教,黄教的发源地在西藏,由于皇太极对黄教的尊崇,崇德六年时,黄教派了两名喇嘛不远万里赴沈阳弘法。
皇太极继承发扬了努尔哈赤的事业,统一了中原以外的边疆地区,即黑龙江女真和蒙古,并联系西藏,进而入主中原,于是中国形成了一个以中原为核心,融黑龙江、蒙古、西藏为一体的空前强盛牢不可分的大家庭。这是皇太极对中华民族最大的历史贡献。
