一出好戏所有人都死了 一出好戏:上帝已死之后 人类将向何处?
大晚上不睡觉写个影评。刚看完《一出好戏》,在我看来影片是上帝已死之后人类将向何处的提问,在一个看似离奇的设定里按照人类发展阶段一共设定了三个问题:
第一个问题:我是否是唯一的(外面的世界是否存在)?
在人类发展最初,由于交通工具的有限,人类认为世界是平的,而这个假定的本质是认为自己是唯一的,边缘的外围是空,只有这里是我、存在人类。史教授之前的推论已经被认定为错误,但当他说出外面没有世界了,现在只有我们,所有人都选择相信了。想到在克莱尔·麦克福尔的《摆渡人》中,小女孩火车劫难中醒来的第一个反应是只有我幸存了,其他人都死了(而现实世界是整个火车只有她一人遇难),也印证了同样的人类思维。
而这个问题的提出就意味着人是不能自证的。如同西方哲学的根本:认识你自己,凡事无绝对。第二句话其实并不是自我矛盾,而是对第一句话的辩证。因此在黄渤和舒淇像在伊甸园般看似美好的景象中,寓意的反而是人的矇昧。如果没有普罗米修斯偷取火种,人类将一直矇昧下去,而拥有了火种也意味着潘多拉即将打开盒子,迎来战争、伤痛。因此剧情中当黄渤开始掌管局势时,也是人们开始战争时。
提一句,在影片中我认为黄渤代表神性,而艺兴代表人性。这个原因后面会说明。(演员名字直接写上去好出戏喔~集中精力,继续入戏分析…)
第二个问题:回到过去还是面对未来?
当王宝强看到搜救船在寻找他们时,既得利益者的黄渤和艺兴却崩溃了,他们想一直留在这个虚构的快乐世界里、不想面对未来。他们其实就是《喧哗与骚动》里的昆丁,不愿面对现实世界的压力,期望坚守南方的荣耀,昆丁们坚守的并非荣誉、也并非死于荣誉,而是自我扼杀在对现实的畏惧中。
第三个问题:神救了人还是人救了自己?
当黄渤在坠入海中时他看见搜救船再次抵达,而他已将人们引到海边,他笑了,坠入海中呈现十字架的形状。耶稣受难,他可以选择不死,但他自愿牺牲自己救人类,那些曾经欺骗他、伤害他的人。
这里也是黄渤代表神性的表达,来到岛上,他脱离现实世界,从最卑微的人完成了神化。而他的弟弟艺兴,则从最单纯懵懂的人,变成宁愿牺牲所有人来保住自己财富的魔鬼。神教育了人,人却扼杀了神。上帝是死于他最爱的人之手。
故事到黄渤醒来之前其实就结束了,可是它是商业喜剧片,所以黄渤醒来发现舒淇在等他,而实际上呢,他回到现实世界其实并没有人感激他,神在人的心中死了。神才是真正的死去。
回到现实的艺兴变成痴呆,而穿着病服的病人原地跳舞,就像曾经在岛上穿着“病服”的他们一样。这一幕我感觉是致敬《禁闭岛》:你认为的现实或许在别人的世界中都是痴人做梦,而谁知道真正的疯子是谁呢?回答现实的张总把岛买下来变成旅游景点,那个他们曾经一起做梦的地方最终仍无法逃脱为利益驱使,理智的人类难道不是疯子吗?
到这里还没有回答第三个问题,到底是神还是人救了人?黄渤以为自己成为神,而他从现实中来,最终回到现实中去,他终究是社会底层中最无能的人,神性不再,人类也终究沦丧在新的矇昧和无知中。所以谁也未能真正救了人,这可能才是影片留下的最大讥讽。
这是我近两年来最喜欢的一部电影了,黄渤真有才。电影里还有很多埋笔都很精彩,比如天上下鱼的魔幻主义表达,与《海边的卡夫卡》对应,而后面王宝强说出真话却没有人信也与卡夫卡中田中自白杀了Jony Jocker却没人信也对应。中国商业电影应该有哲学思考。
不过电影中的史教授让我觉得想开个玩笑:西方有哲学有科学,中国没有哲学也没有科学,除了有钱还能有什么呢?
