诸葛亮三气周瑜的故事 诸葛亮三气周瑜 是哪三气周瑜?

“既生瑜,何生亮”这句耳熟能详的俗语就是讲诸葛亮与周瑜的关系的。我们通过影视剧、小说、戏剧等方式充分的了解到诸葛亮与周瑜是长期处在一个对比的状态下。

《三国演义》连环画之三气周瑜

周瑜,自公瑾,是东汉末年著名的将军,周瑜也是年轻气盛,胸怀大志,并且在与诸葛亮交手之前一直是优秀的代表,但是总是周瑜万般厉害,终究抵不住诸葛亮的深谋远虑。并且,周瑜虽是年轻人,他拥有年轻人的热血激情,但是他确实一个心眼很小的将军。所以,周瑜在诸葛亮面前更是容易被气着,甚至到最后,也是因为诸葛亮而被气死。总有万般无奈,但英年早逝,只留下“遥想公瑾当年……”的感慨!

其实诸葛亮与周瑜的谋略还是不分高低的,但是周瑜败就败在他的气量太小。所以,便有诸葛亮三气周瑜的故事,到底是哪“三气”呢?

首先,第一气。这是《三国演义》的第五十一回,发生在赤壁之战之后,周瑜和诸葛亮有约定,但是被诸葛亮将计就计,既没有违背约定,也提前夺取了荆州;第二气则是周瑜设计想在让孙尚香嫁给刘备的时候杀掉刘备,但是又被诸葛亮识破,于是“赔了夫人又折兵”。这第三气还跟荆州有关,这是周瑜主动向刘备邀请,想要讨还荆州,但是,被诸葛亮识破,周瑜一怒,再加上原来的旧伤,不治身亡。

从我们现在来看,并不是周瑜能力不行,而是“一物降一物”,周瑜天生气量小,诸葛亮在某种程度上有比他思考的全面,所以诸葛亮三气周瑜——真是略施小计。

诸葛亮哭周瑜歇后语

诸葛亮哭周瑜——假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴。有人说,诸葛亮在周瑜死后过江吊丧是作假,是为了显示自己的才华,虚情假意的展示自己的人格魅力。然而,我觉得诸葛亮吊丧周瑜,更多的应该真的是一种“英雄惜英雄”,然而“英雄”却离“我”而去的真感情。

诸葛亮哭丧周瑜

我们所了解到的周瑜与诸葛,更多的是从《三国演义》中读到的,《三国》里面提到“既生瑜,何生亮”,更提到“诸葛亮三气周瑜”,导致周瑜最后是被诸葛亮气死的。其实这是一种误解。他给我们造成的影响就是:好像周瑜跟诸葛亮永远处在一种对比的关系上。

其实,根据相关的专业书籍,诸葛亮和周瑜,只是因为主子不同,在军事上、政治上才会有不同的思考。我们可以换种思路去研究,既然每次诸葛亮都能看破周瑜的诡计,是不是在另一方面上更加印证了他们两个是心有灵犀呢?

正所谓,英雄惜英雄,周瑜的死,对于诸葛亮来说,可能并不仅仅是失去一个争锋相对的对手那么简单,他们两个更是知己。正如周瑜死前曾说过:“天下唯有孔明知我琴中寓意”。这不正是说明了两个英雄的心意相通。

所以,我更愿意相信,诸葛亮吊丧周瑜是怀着一种真情实意的诚意取得。毕竟,对于诸葛亮来说,周瑜一方面是能和他争锋相对的对手,另一方面也是难得的一位盖世英雄。

诸葛亮算命法

在三国演义,诸葛亮不但用兵如神、料事如神,而且还能够呼风唤雨撒豆成兵。历史上真实的诸葛亮虽说没有这么厉害,但是看人却非常的准,会给人算命。

暮年诸葛亮

刘备第一次去拜访诸葛亮的时候,虽然刘备没有见到诸葛亮的真容,但是诸葛亮却偷偷的瞧见了刘备的模样。诸葛亮一看刘备天庭饱满,身材宽大,双手过膝,一对丹凤眼,大耳能招风,方方正正吞天口,就知道刘备肯定是真命天子。

列位看官,中国文化中很早就有关于看相算命的法子,每一个学富五车的士子们基本上都学习过算命法,即使不精,但是也能够算的八九不离十了。诸葛亮天资聪颖一目十行,在读书的时候尤其喜欢奇门遁甲之术,因此对于算命大法,他学习的尤为精。之所以诸葛亮在刘备第一次拜访的时候就没有去见刘备,就是为了在暗中观察刘备相貌,利用平生所学算命法来看刘备是否能够飞黄腾达。

诸葛亮第二次没有接受刘备的拜访,那也是为了运用算命法来观察刘备。因为在中国算命法人为,一个人的面相以及命运是时时相连的,并非天生一成不变。如果做了好事,面相纹理就会出现非常细微的变化,命运也会随之改变;坏事做多,那好运也会慢慢的转向坏运气的。

因此,诸葛亮连续两次都假装不在家而没有接受刘备的拜见,就是在使用算命法给刘备算命。诸葛亮一旦确定刘备确是真命天子,在第三次马上出迎刘备,接受邀请,出山辅佐刘备。

诸葛亮五丈原

五丈原与诸葛亮有着不解之缘。秋风瑟瑟,琴瑟齐鸣,走在荒无人烟的五丈原上,回忆那诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的一生。五丈原是我国历史上三国时期魏蜀交兵的古战场之一。

《三国演义》诸葛亮剧照

对于诸葛亮来说,五丈原是他最后的战场。据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮与建兴十二年,率蜀兵走褒斜道出斜谷,驻扎在五丈原,和司马懿进行对抗,最后,因为操劳过度,病死在五丈原。至此,时间仿佛从此定格,寂寞无闻的五丈原也因此名扬天下。

《三国演义》第三十八回中有一首诗提到了五丈原,诗中写到:身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。由此,五丈秋风成了后人感念诸葛丞相的一个感情符号。所以说,“天下奇才”是人们对诸葛亮的称赞。也是人们在面对五丈原发出的感慨。

现在,五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县城南,高至40余丈,东西北三面凌空,三面环水,据《地理通志》记载:“五丈原高、平、旷、远,兵家必争之地”。所以,诸葛亮也选择在这个地方进行斗争,最后,鞠躬尽瘁、死而后已。但,诸葛亮的精神伴随着诸葛亮庙的创建而永远的流传下来。

五丈原诸葛亮庙早在蜀汉末年就已建立,是历代人们(包括文人墨客、官宦庶民)的旅游观赏的地方。五丈原诸葛亮庙为大家带来珍贵的古文化,遗迹。使我们更加了解关于诸葛亮、关于三国时期的文化、人文,是不可多得的一笔财富。

诸葛亮兵书

诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书,汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划,用兵之法等等,具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗,治国安邦的经验。

诸葛亮兵书

是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书,可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。

本书原有二十四篇,但因为历史久远,其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是,诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲,便能使人们受益匪浅。

比如说:在书的第十——出师中提到:古者国有危难,君简贤能而任之。斋三日,入太庙,南面而立;将北面,太师进钺于君。君持钺柄以授将,曰:“从此至军,将军其裁之。”复命曰:“见其虚则进,见其实则退。勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失忠信。

士未坐,勿坐,士未食,勿食。同寒暑,等劳逸,齐甘苦,均危患。如此,则士必尽死,敌必可亡。”将受词,凿凶门,引军而出。君送之,跪而推毂,曰:“进退惟时,军中事,不由君命,皆由将出。

”若此,则无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后。是以智者为之虑,勇者为之斗,故能战胜于外,功成于内,扬名于后世,福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果,也如《出师表》中提到的,诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。

诸葛亮的功绩

蜀汉天下,诸葛亮从丞相到亚父,位极人臣。刘备从兄弟三人领着两千兵马一直到占据三分天下称王称帝,在这一个巨大的转变中,都少不了诸葛亮的功绩。

诸葛亮茅庐

刘备三请诸葛亮,诸葛亮答应入世辅佐后,就给刘备详细讲解了天下三分的谋划。吃了这样一颗定心丸,刘备此后的一切就按照这个步骤来进行了。抱定了天下三分这样的一个想法,刘备就在暗中悄悄的开始发展自己的势力。但是各路军阀明里和睦,私下里却暗潮涌动,诸葛亮仔细的分析了一下当前的形式,建议刘备往刘表处去。在刘表去世之后,诸葛亮从中活动,最终刘表的荆州就归了刘备。

后来曹操大军南下,诸葛亮给刘备制定的计策是:一定要联合孙权一起去抗击曹操,这样才能够保存下来,然后再扩大自己的实力。当时因为刘备和孙权明争暗斗,之间的关系非常不好。所以当诸葛亮提出这样一个对策之后,刘备手下的大将一致反对。诸葛亮最终说服了关羽等大将,接着去说服了东吴君臣,最终才一举打败了曹操的八十万大军。

此后,诸葛亮又建议刘备西取川蜀,给自己找一个根据地。在川蜀地区,不但能够站住脚跟,而且还能够壮大自己的实力。川中地区,不但粮食各类物品富足,而且人口众多。正是因为有了川中的基础,刘备才有了抗衡曹操以及东吴的实力,最终才能够称帝。

诸葛亮转世

诸葛亮还在南阳种地读书的时候就已经对天下局势了如指掌。为何一个足不出户,且没有信息来源的书生,在这样一个政局动荡,交通闭塞,信息不发达的时代,却能够对天下大事有如此的认知。他到底是为什么能有这么大的能量,最终帮助刘备白手起家的呢?

诸葛亮图片

根据村里的老人说,他们的祖上一代代口头传下来一个说法,说那诸葛亮是上古时期的蚩尤转世的。蚩尤当时是一个部落的首领,一直居住在古中国的东南边,为了向植被茂密,气候环境好一点的西边发展,蚩尤部落和当时黄帝率领的炎黄部落在河北逐鹿发生了大战。

大战中蚩尤失败被杀,蚩尤死后他的怨气就结成了魂魄,一直在地下的黑暗世界里游荡。后来在东汉末年,地震频发,导致凝聚了几千年黑暗力量的蚩尤魂魄冲出地下,在人世间转世成人。蚩尤转世降临在诸葛家族,被取名诸葛亮。

诸葛亮虽然不记得自己的前生就是蚩尤,更不知道转世这一说,但是蚩尤大部分的能力却都留存在诸葛亮身上。所以诸葛亮在很小的时候悟性就非常高,读书一目十行非常快。诸葛亮的前世蚩尤,在冲出地下还没有转世的时候,透过黑暗看到人世间还有炎帝和黄帝的转世后代,为了破坏黄帝转世后代又一次统一天下,因此蚩尤就转世为诸葛亮。

之所以诸葛亮在足不出户的情况下就有了三分天下的判断,全靠凝结在体内的蚩尤的怨气。返回搜狐,查看更多