诸葛武侯八阵图解析

八阵图是按八卦的原理布置兵力,分休、生、景、死、伤、杜、惊、开八门。其中生、景、开是吉门,休、伤、杜、死、惊是死门。全阵马军一万千,五十人为一队,共二百八十队。步军一万,列为二百队。每个步兵占地二步,一马军占地四步,一人为一列,面对面,背对背。马步军互相配合,又可轮换,以便进行战时休息。第二.武经总要记载

诸葛亮之八阵法用十二万人,布阵方式如下
步兵六十四阵,每阵一千五百人,骑兵二十四阵,每阵各一千人,步兵四正四奇,骑兵四冲,各以六为阵。

中军以十六为阵,四正者,前、左、右、后军;四奇者,前、左、右、后奇;四冲者,前、左、右、后冲。

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制兵不离前后左右中五者而已,中军为身,四正为四头,四奇、四冲为八尾,首尾相救,变用不穷,皆冲骑之用,故骑兵二十四阵分为中军及四正四奇十二阵之羽翼爪牙,行则居前,止则殿后,战时则进退无常,如十二星辰流转四方,以出变化之功。

制法以天地居前后,天衡居两端,风云居四隅,地轴居中央,正兵主守不动,谓之衡轴;奇兵主战变动,谓之风云。阵数有九,中军零者,大将握之,谓之握奇。
“天地风云为四正,龙虎鸟蛇为四奇”,余奇为握奇,或总称之。其布阵之法,先出游军定四端,天有衡,地有轴,前后有冲,风附于天,云附于地;天地重列各四队,前后之冲各四队,风居四维,故以圆;地轴单列各三队,前后之冲各三队,云居四角,故以方;天居两端,地居中间,总为八阵
四正四奇之外,其余奇零之兵,大将居中握之,如弩之有机,又谓之握机。
其阵后又附二十四阵游军,可为斥候探马、阵前夺险之用。
此阵即为握奇八阵。
诸葛亮的八阵图,由变化上而言,以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为基本阵形,其中大阵包小阵,

大营包小营。由奉节的遗迹中,可以发现其中有六十四阵,是一种方阵法的沙盘演练营地。态.*
汉代名儒郑玄即曾云,孙武有八阵之设计.孙膑新出土的兵法中,也有“八阵”,
“十阵”的篇目.日本战国时代以“风林火山”军旗驰名的武田信玄也有八阵,分别是:鱼鳞,鹤翼,雁行,弯月,锋矢,衡轭,长蛇,方圆.
司马昭在平灭蜀汉之后,便命令陈勰学习诸葛武侯的“图阵,用兵倚伏之法”,并表示可用“武侯营法教五营士”.北魏时的习雍上书北魏文帝,表示“宜采诸葛八阵之法,为平地御寇之方”.唐太宗之时,著名的兵法家李靖更根据诸葛八阵之法,创造了六花阵法的布阵方式.
既然诸葛孔明自己表示了上述所引的文字,可见八阵图的确是武侯自己相当得意的创作.

三国志.蜀书.诸葛亮传亦有“亮性长于巧思,损益连弓,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图,咸得其要云.”的说明.
据载八阵遗迹有三处:一说在陕西勉县定军山(‘水经.沔水注’);二说在四川奉节县东长江边(见‘寰宇记’);三说在四川新都县北弥牟镇(见‘明一统志’)
这些都是用石推演八阵的遗迹的沙盘推演基地.
八阵之名,不始于诸葛亮,班固的〈燕然山铭〉中已有“勒以八阵”句,李贤注:“兵法有八阵之目”(见后汉书卷23窦宪传,页815-16),《三国志》并未提及诸葛亮作八阵图,最早提到诸葛亮作八阵图的是《晋书》卷98桓温传,传云:
初诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。:
但是《文献通考》提到宋神宗的话,却认为是黄帝所作,并提到其详细内容如下:
帝谕近臣曰黄帝始置八阵法败蚩尤于涿鹿诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上累石为八行晋桓温见之曰常山蛇势也文武皆莫能识之此即九军阵法也,后至隋韩擒虎深明其法以授其甥李靖靖以时遇久乱将臣通晓其法者颇多,故造六花阵以变九军之法使世人不能晓之大抵八阵即九军九军者方阵也,六花阵即七军七军者圆阵也,阵以圆为体方阵者内圆而外方圆阵即内外俱圆矣,故以圆物验之则方以八包一圆以六包一此九军六花阵之大体也。