奉节鱼腹浦古盐场的盐灶就是诸葛亮布下的八阵图?
那么,遍布于鱼腹浦上像碉堡一样的盐灶,到底是不是《三国演义》中的八阵图?踏碛节,又到底是为纪念诸葛亮还是因为盐业而兴起的民俗节?
三峡水库蓄水前八阵碛上的盐泉。
一段窄如走廊的峡谷,在白盐山和赤甲山两山对峙下,迂回曲折。
这,便是位于奉节县城东南约10公里处,有着“三峡西大门”之称的瞿塘峡峡口。其上游不远处,是一片陡然开阔、状若鱼腹的江面。
“那里便是曾经的鱼腹浦古盐场。”3月10日,站在奉节县宝塔坪镇斑驳的依斗门城墙上,76岁的老盐工姚明会望着笼罩在江面上一片升腾的水雾,思绪仿佛又回到多年前那一片人声鼎沸的盐场上……
“奉节从古产盐,鱼族依之建国。”在《盐政辞典》里,关于奉节盐业的解释表明:早在旧石器晚期,因为从沙石中源源不断、渗涌而出的汩汩盐泉,奉节鱼腹浦上的盐井很早就被人类利用,汉代以来形成规模,唐宋、明清时期,盐业税收成为历代地方政府的重要经济来源,一直延续到上世纪60年代。
鱼腹浦古盐场区别其他盐场之处,是其“冬出夏没”的特点。这里的“盐井为江水淹没,迄水退坝出,始淘井开煎”,说的就是每年5-11月,即长江的丰水期时,整个碛坝就会被淹没;“每岁水落之时编茅砌灶,比屋鳞次,蒸气成云,熬波出雪,县民无不食碛井之盐矣。”据《奉节县志》记载,因为碛坝上渗涌不绝的盐泉,人们无不到此挑盐、买盐。
“那时,碛坝上密密麻麻一片盐灶,热闹得像一条街。”姚明会回忆,人们挖井取卤,几十家灶户轮流担卤水,并修建单口锅灶或四排锅灶,挑卤水的、运煤的,熬盐的……各司其职。等到卤水熬干,便在碛坝上翻嗮成白花花的盐巴,从宜昌来的运盐船便一船接一船地将盐运走。
鱼腹浦上除了制盐外,也是《三国演义》中诸葛亮“聚石为垒、巧布八阵”的地方。小说中,作者罗贯中对八阵图有非常精彩的描写:“逊方欲出阵,忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎桠似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声”……
多年来,关于鱼腹浦上的盐灶与八阵图到底是不是一回事,被学界反复质疑或论证。
“诸葛亮从荆州入蜀时,命士兵聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横有序,星座棋布,排列成六十四堆。据史***载,八阵图下边三公里处,才是古盐场的地址。”对此,奉节县诗城博物馆馆长赵贵林认为,八阵图与古盐场相距三公里,并不是同一个地方。
“江水夏秋没碛,惟冬春可煎。盐工候江落碛出时,于泉上搬去石碛为堆,乃得盐水。岁岁为之,泉位与碛堆不变,过舟者不知其故,妄传为诸葛亮布置的八阵图,其事当辨也。”著名民族史学家任乃强教授在《华阳国志校补图注》中,也如此阐述。
“鱼腹浦上的盐灶和八阵图是不是一回事,没有定论。”重庆三峡学院退休教授任桂园则认为,随着历史的变迁,八阵图和盐灶都早已消失,无从考证。不过,由于二者都位于鱼腹浦之上,人们容易将其混为一谈;而罗贯中也可能将煮盐的景观揉和在八阵图的故事之中,来演化成许多不可思议的神秘现象。
